page 1038, entry [788]Open original source
٧٧٤ - الربيع بن صبيح السعدي، البصري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن الربيع بن صبيح. فقال: لا بأس به، رجل صالح. حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. قال: حدثنا حجاج قال: سألت شعبة عن الربيع بن صبيح، ومبارك. فقال: مبارك أحب إلي منه «العلل» (٨٦٧ و٣٩١٤ و٥٠٧٠) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن مبارك، والربيع بن صبيح. فقال: ما أقربهما مبارك، وهشام جالسا الحسن جميعًا عشر سنين، وكان مبارك يدلس. «العلل» (١٤٨٠) . • وقال عبد الله: سألت يحيى عن مبارك بن فضالة. فقال: ضعيفء هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف. «العلل» (٣٩١٣) . • وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: وكان الربيع بن صبيح معتزليًا وكان خيرًا من عمرو بن عبيد. «سؤالاته» (١٩٠٣ و٢٠٦٨) . • وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن الربيع، ومبارك، أيما أحب إليك؟ قال: الربيع أحب إلي، ومبارك كان يرسل، ليس حديثه بالقوي. «سؤالا. ته» (٢٢٥٦) . • وقال المروذي: وذكر (يعني أبا عبد الله) الربيع بن صبيح، فتكلم فيه بكلام لين. «سؤالاته» (٩٦) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : الربيع بن صبيح؟ قال لي: هو في بدنه رجل صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه فيه، كأنه ضعف أمره. «سؤالاته» (٤٦٤) . • وقال الميموني: قلت لأبي عبد الله: الربيع بن صبيح؟ قال: ليس له كثير شيء يسنده، له أشياء يرويها عن عطاء، والحسن مسائل، وليس به بأس. «سؤالاته» (٤٧٦) .• وقال الخضر بن داود: حدثنا أبي. قال: قلت لأبي عبد الله: مبارك بن فضالة أحب إليك، أو الربيع؟ فقال: مبارك إذا قال: سمعت الحسن. قلت له: هو يقول: سمعت الحسن يقول: أخبرني أبو بكرة. قال: أما أخبرني أبو بكرة، فلا أدرى ما هو، هو أيضًا يقول: أخبرني عمران بن حصين، وأخبرني أبو بكرة، وتركه عبد الرحمن، لأنه كان يروي أقاويل للحسن، يأخذها من الناس. قال الحسن، وقال الحسن، فتركه هذا، وكان عبد الرحمن يروي عن الربيع بن صبيح، وكان الربيع رجلاً صالحًا. ضعفاء «العقيلي» (١٨١٦) . • وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أم الربيع؟ قال: ربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل. فقيل له: كان عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح؟ قال: نعم. قال وسمعت أبا عبد الله يقول: كنت أترك حديث وكيع حديث الربيع فندمت. قيل له: فكنت تكتب حديث مبارك؟ فقال نعم. «المعرفة والتاريخ» ٢/ (١٣٥) . • • •