page 4700, entry [3355]Open original source
[٣٢٨٦] (خت ٤): عبَّاد بن مَنْصور النَّاجيُّ، أبو سلمة، البصريُّ، القاضي. روى عن: عكرمة، وعطاء، وأبي رجاء العُطَارديِّ، وأبي المُهَزِّم البصري، والحسن، وأيوب، وهشام بن عروة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم. وعنه: إسرائيل، وحماد بن سلمة، ورَيحان بن سعيد، وزِياد بن الرَّبيع، وابن أخته عَرْعَرة ابن البِرِنْد (¬٤)، وشعبة، ويحيى القطان، وابن وَهْب، ورَوْح بن عُبَادة، وعبد الرحمن بن حماد الشُّعَيْثي، ووكيع، والنَّضر بن شُميَل، ويزيد بن هارون، ومعاوية بن عبد الكريم الضَّال (¬٥)، وأبو داود الطَّيَالسي، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وعِدَّة. قال علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: عَبَّاد بن منصور كان قدتَغَيَّر؟ قال: لا أدري، إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظُ، ولم أرَ يحيى يرضاهُ (¬١). وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: قال جَدِّي: عباد ثقة، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأيٍ أخطأَ فيه؛ يعني القدر (¬٢). وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وكان يُرمى بالقدر (¬٣). وقال أبو زرعة: لين (¬٤). وقال أبو حاتم: كان ضعيفَ الحديث، يُكتبُ حديثُهُ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن الحُصَين، عن عِكْرمة (¬٥). وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد: قلت لعبَّاد بن منصور: سمعت حديث "ما مررت بملأ من الملائكة"، وأن النبي ﷺ كان يَكْتَحلُ ثلاثًا - يعني من عكرمة -؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى، عن داود، عن عكرمة (¬٦). وقال أبو داود: ولي قضاءَ البصرة خمس مرات، وليس بذاك، وعنده أحاديث فيها نَكَارة، وقالوا تَغَيَّر (¬٧). وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمرو الأَغْضَف فقال: قاضيالأهواز، ثقة، قال لعباد بن منصور: من حدثك أن ابنَ مسعود رجع عن قوله: "الشقيُّ من شَقِي في بطن أُمِّهِ؟ قال: شيخٌ لا أدري من هو، فقال عمرو: أنا أدري من هو، قال من هو؟ قال: الشيطان (¬١). وقال النسائي: ليس بحجة (¬٢). وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٣). وقال ابن عدي: هو في جملة مَن يُكْتبُ حديثُهُ (¬٤). وقال رُسْتَه عن يحيى بن سعيد: مات عباد وهو على بطن امرأته (¬٥). وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وخمسين ومئة (¬٦). قلت: وفيها أرخه أبو موسى العَنَزيُّ، وزكريا السَّاجيُّ، وابن حبانوقال: كان قَدَريًا، داعيةً إلى القدر، وكلُّ ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين عنه، فدلسها عن عكرمة (¬١). وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حديثُهُ ليس بالقوي، ولكنَّهُ يُكْتَب (¬٢). وقال الدارقطني: ليس بالقوي (¬٣). وقال مهنا، عن أحمد: كانت أحاديثه منكرة، وكان قدريًّا، وكان يدلس (¬٤). وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: ضعيفٌ، وكان قدريًّا (¬٥). وقال السَّاجي: فيه ضعف، ويُدَلس عن أيوب وعِكْرمة، وكان يُنْسَب إلى القَدَر، روى أحاديث مناكير (¬٦). وقال أبو بكر البزَّار: روى عن عكرمةَ أحاديث، ولم يسمعْ منه (¬٧). وقال العجلي: لا بأس به، يُكْتَب حديثُهُ، وقال مرة: جائز الحديث (¬٨). وقال ابن سعد: هو ضعيف عندهم، وله أحاديث منكرة (¬٩).وقال الجوزجاني: كان يرمي برأيهم وكان سيءَ الحفظ، وتغير أخيرًا (¬١). وقال الآجري عن أبي داود: ثنا أحمد بن أبي سُريح: ثنا معاذ بن معاذ: ثنا عباد بن منصور على قدرية فيه (¬٢) (¬٣).