page 329, entry [637]Open original source
[٤٩٥] صالح بن أحمد بن يونس أبي مقاتل أبو الحسين القيراطي البزاز. حدث عن: محمد بن يحيى القطيعي، ومحمد بن خلف التميمي الكوفي وسلمة بن جنادة بن مسلم، ويعقوب الدورقي، ويوسف القطان، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو حاتم بن حبان. قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويلزق أحاديث قوم لم يرهم على أحاديث قوم رآهم، ويرفع الموقوف، ويصل المراسيل، ويزيد في الأسانيد. ثم أورد له عدة أحاديث، ثم قال: هو بين الأمر جدا. وقال ابن حبان: كتبنا عنه ببغداد، يسرق الحديث ويقلبه، لعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب، شهرته عند من كتب الحديث من أصحابنا يغني عن الاشتغال بما قلب من الأخبار، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال الدارقطني: متروك كذاب دجال أدركناه ولم نكتب عنه، يحدث بما لم يسمع. وقال السلمي عنه: كذاب دجال، يحدث بما لم يسمعه. وقال الحاكم: متروك. وقال الخطيب: كان يذكر بالحفظ غير أن حديثه كثير المناكير. وقال البرقاني: لم يكن يكتب حديثه، قلت ولم؟ لضعفه؟ قال: نعم. هو ذاهب الحديث. وقال أبو علي النيسابوري عن أحمد بن عبدان أبعد الله صالحًا فإنه قد عمل في أحاديث. وقال أيضًا: لعن الله صالحًا، قال أبو علي: فقلت: ليس من ذاك الضعفاف، فقال: يا أبا علي، إذ افتعل في أحاديث معدودة يكفينا ذلك. وقال أبو عبد الله بن منده: صاحب غرائب. وقال السمعاني: كان يقلب الأحاديث لا يحتج به. وقال الذهبي: كان حافظًا كثير المناكير، وقال أيضا دجال.مات سنة ست عشرة وثلاثمائة. - الكامل (٤/ ١٣٩٠ - ١٣٩١)، المجروحين (١/ ٤٧٢)، ضعفاء الدارقطني (٢٩٣)، أسئلة السلمي (١٨٢)، الإرشاد (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦)، فتح الباب (٢٠٩٨)، الأنساب (٤/ ٥٥١)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٢٩)، أسئلة السجزي (١١٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥١٢)، الميزان (٢/ ٢٨٧)، المغني (١/ ٤٣٢)، اللسان (١/ ١٩٤ - ١٩٥). • قلت: كذاب دجال.