page 223, entry [401]Open original source
[٣٠٤] بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع مولى بني هاشم أبو محمد الدمياطي. حدث عن: إبراهيم بن البراء، وشعيب بن يحيى، ونعيم بن حماد، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح، ومحمد بن مخلد، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة دمياط، وأكثر عنه في " معاجمه " والطحاوي، وابن الأعرابي، وأبو أحمد العسال، وأبو العباس الأصم، وغيرهم. قال ابن الأعرابي: كان أسمر ربعة كبير الأذنين. وقال أبو الشيخ: كانوا قد جمعوا له بالرملة خمسمائة دينار ليقرأ لهم التفسير فامتنع، وقدم بيت المقدس فجمع له منها ومن الرملة ألف دينار فقرأ عليهم الكتاب. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحافظ: ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ولم يذكر فيه جرحًا. وقال الذهبي: حملالناس عنه، وهو مقارب الحال، ثم ذكر له حديثًا منكرًا، أخرجه البيهقي في الزهد، وذكر الحافظ أنه قد توبع عليه، وقال في " معرفة الخصال المكفرة " (ص ١٠٨)، بعد أن ساق إسناده: وهذا أمثل طرق هذا الحديث، فإن رجاله ثقات، وبكر بن سهل، وإن كان النسائي تكلم فيه فقد توبع عليه. وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدث به. وقال الذهبي أيضًا: متوسط ضعفه النسائي. وقال أيضًا: الإمام المحدث المفسر المقرئ. وقال الخليلي: فيه نظر. وقال السمعاني: من مشاهير المحدثين. وقال الهيثمي: وثق وفيه ضعف. وقال أيضًا: ضعيف، وقد وثق. وقال الألباني: ضعيف. وقال الجزري: إمام مشهور. ولد سنة ست وتسعين ومائة، ومات بالرملة بعد عوده من الحج سنة سبع وثمانين ومائتين، وقيل: بدمياط في ربيع الأول، قال الذهبي: وهذا أصح. - تاريخ دمشق (١٠/ ٣٨٠)، الإرشاد (١/ ٣٩١ - ٣٩٢)، الأنساب (٢/ ٤٩٤)، النبلاء (١٣/ ٤٢٥)، الميزان (١/ ٣٤٦)، المغني (١/ ١٧٧)، غاية النهاية (١/ ١٧٨)، اللسان (٢/ ٦١ - ٦٢)، المجمع (١٠/ ٣٥٤ - ٣٨٦)، (٤/ ١٠٠، ٢٩٩)، (٥/ ٢١٧)، (٩/ ٤٦)، الضعيفة (١٠/ ٤٥٦٩)، (١١/ ٦٥٩ / ٥٣٩٥)، معجم أسامي الرواة (١/ ٣٢١). * قلت: (ضعيف في الرواية).