page 152, entry [237]Open original source
[١٧٢] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو جعفر المصري المهري. حدث عن: يحيى بن سليمان الجعفي، وسعيد بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبيه محمد، ودحيم، وأحمد بن صالح، وخالد بن عبد السلام، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، ومحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وعبد الله بن جعفر الورد، وأبو بكر بن حمدون، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر، ولم أحدث عنه لما تكلموا فيه. وقال أحمد بن شعيب النسائي: كان عندي أخو ميميون وعدة، فدخل ابن رشدين هذا فصعقوا به، وقالوا له: يا كذاب، فقال ابن رشدين: ألا ترى ما يقولون لي؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قال نعم. فقال سمعت علي بن سهل يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: إنك كذاب. وقال ابن عدي: صاحب حديث كثير، أنكرت عليه أشياء، وهو ممكن يكتب حديثه مع ضعفه.وقال النسائي: لو رجع عن حديث بكير بن الأشج في الغار، لحدثت عنه. وقال أحمد الحاكم: فيه نظر. وقال ابن يونس: كان من حفاظ الحديث، وأهل الصنعة. وقال ابن عساكر وغيره: كان من أهل بيت حديث. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالما بالحديث. وقال ابن القطان: ثقة عالم بالحديث وقال الهيثمي: ضعيف، وقد وثق. وقال مرة: ضعيف. وقال الألباني: متهم بالكذب. وقال أيضا: كذبوه. وقال أيضا: الظاهر أنه ما كان يتعمد الكذب. وقال مرة: ضعيف اتهمه بعضهم. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين، يوم عاشوراء، وله بضع وثمانون سنة. - الجرح (٢/ ٧٥)، الكامل (١/ ٢٠١)، الأسامي والكنى (٣/ ٨٨)، فتح الباب (١٥٥٧)، تاريخ دمشق (٥/ ٢٣٣)، المنتظم (١٢/ ٢٥٠)، تاريخ زبر (٢/ ٦١٩)، النبلاء (١٤/ ١٦)، الميزان (١ / رقم ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٣)، اللسان (١/ ٥٩٤)، بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٣٨)، المجمع (٥/ ٢٥)، (٦/ ٦٩٤)، معجم أسامي الرواة (١/ ١٣٤ - ١٣٥)، الضعيفة (١٢/ ٢ / ٨٧٩/ ٥٩٤٣). • قلت: (ضعيف) ولعل من كذبه لوجود مناكير عنده، لم يعتمدها، أو لإصراره على الخطأ، ولا يلزم من ذلك الكذب، ويحمل من وثقه على عدم العلم بمناكيره، أو أنه أراد نفي الكذب عنه، والرجل لا يدفع عنه اشتغاله بالحدث، وكتابة الكثير منه.