page 9, entry [2]Open original source
المبحث الأول ترجمة المصنف ﵀ اسمه ونسبه وكنيته: هو عبيد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء، القاضي أبو القاسم ابن القاضي أبي الفرج ابن القاضي أبي خازم ابن القاضي أبي يعلى البغدادي الحنبلي، من أهل باب الأزج. مولده: كان مولده ليلة الإثنين، رابع عشر ذي الحجة، سنة سبع وعشرين وخمسمائة. شيوخه وطلبه للعلم: أخذ أبو القاسم ابن الفراء عن. أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزَّاز. وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون. وأبي المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن. وأبي سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني. وأبي البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي. وأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن السلال الوراق.وأبي الحسن علي بن هبة الله بن الآبنوسي. وأبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأموي. وأبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن المقرئ. أبي الفضل بن ناصر. وأبي بكر بن الزاغوني. وسعيد بن أحمد بن البناء. وأكثر عن أصحاب عاصم، وابن أبي عثمان، وابن البطر، وابن طلحة، وطَرَّاد الزَّيْنَبي، وبالغ في الطلب حتى سمع من جماعة من المتأخرين، وكتب بخطه، وحصَّل الأصول الحسان، وكانت داره مجمعًا لأهل العلم، يحضر بها المشايخ ويقرأ عليهم، ويحضر الناس منزله للسماع، وكان ينفق عليهم بسخاء نَفْسٍ وجُوْدٍ بموجوده. تلاميذه: سمع من أبي القاسم ابن الفراء الشريفُ أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي، وأبو محمد بن الأخضر. أخلاقه وعدالته: وُصف أبوالقاسم ابن الفرَّاء بأنه كان لطيفًا، حسنَ الأخلاق، ذا مروءة وصدْر واسع، شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد الدَّامَغاني في ولايته الأولي في يوم الأربعاء التاسع من شهر ربيع الأول من سنة خمس وخمسمئةفقبل شهادته. وكان يوصف كثيرا بالسخاء، وسعة النفس، والبذل، والعطاء، وحُسن الخلق، ولُطف المعاشرة. مصنفاته: من تصانيفه: - الروض النضر في حياة أبي العباس الخضر. - وكانت عنده كتب جليلة من جملتها خط الإمام أحمد. صفاته الخَلقية: وُصف أبو القاسم بأنه كان جميل الوجه حسن الأطراف. وفاته: أصاب القاضي أبا القاسم بن الفراء الفالجُ ليلة السبت ثالث ذي الحجة، وتوفي يوم الجمعة يوم عيد الأضحى، عاشر ذي الحجة، سنة ثمانين وخمسمائة، ودُفِنَ من الغد بباب حرب. مصادر ترجمته: «إكمال الإكمال» لابن نقطة (٤/ ٥٦٠)، و «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (٢/ ٦٣ - ٦٤) و «مجمع الآداب» للفوطي (٥/رقم ٣٦١)، و «المقصد الأرشد»: (٢/ ٤٦)، و «ذيل طبقات الحنابلة»: (١/ ١٤٣)، و «تاريخ الإسلام»: (١٢/ ٦٤١)، و «المختصر المحتاج»: (ص٢٢٩)، و «لسان الميزان»: (٥/ ٣٣٧)، و «معجم المؤلفين»: (٦/ ٩٣).