page 1493, entry [3991]Open original source
١٣١٦ - محمد بن عبد البر بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسي ابن تمام بن حامد السبكى بهاء الدين ابو البقاء ولد فى ربيع الاول سنة ٧٠٧ وسمع من الحجار وست الوزراء والوانى والدبوسي والختنى وعبد اللّه ابن علي (¬١) الصنهاجى والمزى والبرزالى والجزرى وغيرهم وأخذ عن الشيخ علاء الدين القونوى والقطب السنباطى والمجد السنكلونى والزين الكتناني وغيرهم ولازم ابا حيان ومهر فى العربية والفقه واصول الفقه والتفسير (¬٢) والكلام ودخل الشام مع الشيخ تقى الدين وناب عنه فى الحكم ولازمه حتى تخرج به فى كثير من الفنون ودرس وأفتى وتأدب وناظر ثم سعى على تاج الدين قريبه وولى قضاء الشام مكانه فى شعبان سنة ٥٩ فاقام شهرا ثم عاد تاج الدين فلما كان فى شعبان سنة ستين جاء امر السلطان بأن ينفى الى طرابلس فاخرج من دمشق فى ليلة الثانى عشر ولكن اعتنى به النائب فابقى عليه جهاته وفسح له ان يستنيب فيها ثم اعيد بعد نصف شهر ثم ورد القاهرة وناب عن عزّ الدين ابن جماعة بعد وفاة تاج الدين المناوى أضيف اليه بعده قضاء العسكر والنظر فى الاوقاف ونيابة الحكم وذلك فى سنة ٧٦٥ ثم ولى القضاء استقلالا بعد عزل عزّ الدين نفسه فى سنة ٧٦٦ (¬٣) فباشره الى ان صرف عنه ببرهان الدين ابن جماعة سنة ٧٣ ثم فوض اليه قضاء الشام فباشره الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٧ قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى سمعته يقول اقرأت الكشاف بعدد شعر رأسى فهذه مبالغة ولم يظهر له من التصانيف شيء مع انه كتب علىالروضة وعلى مختصر ابن الحاجب الاصلى وعلى المطلب لابن الرفعة وذكر لى الشيخ شمس الدين ابن القطان انه كان ممن اخذ عنه وانه كان يضج اذا توجه عليه البحث وغالب من لقيناه كان يبالغ فى وصفه بالتحقيق والحذق ﵀ (¬١) *