page 3827, entry [2730]Open original source
[٢٦٦٧] (ع) سُلَيمان بن حبَّان الأزديُّ، أبو خالد الأَحْمَر الكوفيُّ، الجَعْفريُّ (¬١)، نزل فيهم، وُلد بجُرجان. روى عن: سليمان التَّيْمي، وحُمَيد الطَّويل، وداود بن أبي هند، وابن عَوْن، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وابن عَجْلان، وهشام بن عُرْوَة، وعُبَيد الله بن عمر، وابن جُرَيج، وهِشام بن حَسَّان، ويزيد بن كَيْسان، وعاصم الأحول، وحاتم بن أبي صَغِيرة، وحُسَينٍ المُعَلِّم، وأبي مالك الأشجعيَّ، وسعيد بن أبي عَرُوْبة، والأعمش، وشُعْبة، وعبد الحَمِيد بن جعفر، وعُثمان بن حَكِيم، ومَنْصُور بن حيَّان، وغيرهم. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وآدم بن أبي إياس، وأَسَد بن موسى، والفِريابيُّ، وأبو كُرَيب، وأبو سعيد الأشجّ، ويوسف بن موسى القطَّان وعَمْرو النَّاقد، وأبو توبة الحَلَبِيُّ، وصَدَقه بن الفَضْل، ومحمَّد بن عبد الله بن نُمَير، ومحمَّد بن سَلَام البيكَنْدِيُّ، وجماعة. وحدَّث عنه: محمَّد بن إسحاق - وهو من شيوخه -، وآخر من روى عنه حُمَيدُ بن الرَّبيع. قال إسحاق بن راهُويَه: سألتُ وَكِيعًا عن أبي خالد؟ فقال: وأبو خالد ممَّن يُسأل عنه؟! (¬٢)وقال ابن أبي مريم، عن ابن مَعِين: ثقة (¬١). وكذا قال ابنُ المَدِينيِّ (¬٢). وكذا قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (¬٣). وكذا قال النَّسائيُّ. وقال عبَّاس الدُّوري، عن ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحُجَّة (¬٤). وقال أبو هشام الرِّفاعيُّ: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، الثِّقة الأمين (¬٥). وقال أبو حاتم: صَدُوق (¬٦). وقال الخطيب: كان سفيان يَعِيب أبا خالد؛ بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأمَّا أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه (¬٧). وقال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث صالحة، وإنما أُتيَ من سُوء حفظه، فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحُجَّة (¬٨). قال هارون بن حاتم: سألتُ أبا خالد متى وُلدتَ؟ قال سنة أربع عشرة ومئة (¬٩).قال هارون: ومات سنة تسعين ومئة (¬١). وقال ابن سعد (¬٢)، وخَلِيفة (¬٣): سنة تسع وثمانين. قلتُ: وقال ابن سعد: كان ثقة كثيرَ الحديث (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثقة ثَبْت، صاحبَ سُنَّة، وكان مُتَحَرِّفًا يُؤَاجر نفسَه من التُجَّار، وكان أصلُه شاميًّا إلا أنه نشأ بالكوفة (¬٦). وقال أبو بكر البَزَّار في "كتاب السنن": ليس ممَّن يلزم بزيادته حجَّة؛ لاتِّفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظًا، وأنه قد روى أحاديثَ عن الأعمش وغيره، لم يُتابع عليها (¬٧) (¬٨).