page 3603, entry [2562]Open original source
[٢٤٩٩] (خ م قد س) سَعِيد بن كَثِير بن عُفَير بن مُسلم بن يزيد بن الأسود الأنصاريُّ مولاهم، أبو عُثْمان المِصْريُّ، وقد يُنْسَب إلى جَدِّه. روى عن: اللَّيْث، ومالك، وابن لَهِيعة، وسليمان بن بلال، وكَهْمس بنالمِنْهال، وخالِه المغِيرة بن الحسن الهاشميِّ، ويحيى بن أيُّوب الغَافِقيِّ، ويعقوب بن عبد الرَّحمن، وابن وَهْب، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ، وروى له هو في الأدب (¬١)، ومُسلم، وأبو داود في القَدَر، والنَّسائيُّ - بواسطة أحمد بن عاصم البَلْخِيِّ (بخ)، ومحمَّد بن إسحاق الصَّغَانيِّ (م)، ومحمَّد بن وَزِير المِصْريِّ (قد)، وأحمد بن يحيى بن الوَزِير المِصْريِّ (س)، وعبد الرَّحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (سي) -، وأبو (¬٢) الأَحْوَص قاضي عُكْبَراء، وبَكَّار بن قُتَيبة، وابناه: أَسَد وعبيد الله ابنا سعيد، وعبد الله بن حمَّاد الآمُليُّ، وعُثمان بن خُرَّزَادَ، ومُحمَّد بن عبد الرَّحيم بن ثُمَيْر (¬٣) الصَّدَفيُّ، ومحمَّد بن يحيى الذُّهليُّ، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سُفيان، وأحمد بن حمَّاد زُغْبَة، وأبو الزِّنْبَاعِ رَوْح بن الفَرَج القطَّان، وغيرهم. قال أبو حاتم: لم يكن بالثَّبْت، كان يقرأ من كُتُب النَّاس، وهو صَدُوق (¬٤). وقال ابنُ عَدِيٍّ: سمعتُ ابن حمَّاد (¬٥) يقول: قال السَّعْدي: سعيد بن عُفَير فيه غيرُ لون من البدع، وكان مُخَلِّطًا غير ثقة (¬٦). قال أبو أحمد ابنُ عَدِيٍّ: وهذا الذي قاله السَّعْديُّ لا معنى له، ولمأسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كَثِير بن عُفَير كلام، وهو عند النَّاس صَدُوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عُفَير غيرَ المصري، ولم يُنْسَب المصريُّ إلى بدعٍ ولا إلى كذب (¬١). وروى له حديثين من رواية ابنِه عُبَيد الله عنه (¬٢)، ثم قال: ولعل البلاء منعُبَيد الله؛ لأن سعيد بن عُفَير مُسْتَقيمُ الحديث (¬١). وقال ابنُ يونس: كان سعيد من أعلمِ النَّاس بالأنساب، والأخبارِ الماضية، وأيَّامِ العرب = مآثرِها ووقائِعِها، والمناقب والمثالب، كان في ذلك كلِّه شيئًا عجبًا، وكان أديبًا فصيحَ اللِّسَان، حَسَنَ البيان، لا تُمَلُّ مُجَالسَتُه، ولا يُنْزَف، علمُه، وله أخبار مشهورة تركتُها لشُهْرَتِها، وكان غيرَ ظنين (¬٢) في جميع ذلك، وُلِد سنة ستٍّ وأربعين ومئة، وتُوفِّي سنة ستِّ وعشرين ومئتين. قلتُ: وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (¬٣). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن مَعِين: ثقة، لا بأس به (¬٤). وقال النَّسائيُّ: سعيد بن عُفَير صالح، وابنُ أبي مَرْيم أحبُّ إليَّ منه (¬٥). وقال الحاكم: يُقَال: إِنَّ مِصْرَ لم تُخرج أجمعَ للعلوم منه (¬٦).