page 49, entry [135]Open original source
١٣٠ - ابراهيم (¬١) بن عمر بن ابراهيم بن خليل بن ابى العباس الجعبرى الربعى الخليلى وكان يقال له شيخ الخليل ولقبه ببغداد تقى الدين وبغيرها برهان الدين ويقال له ايضا ابن السراج واشتهر بالجعبري واستمر على ذلك سمع فى صباه سنة نيف واربعين من كمال الدين (¬٢) محمد بن سالم المنبجى ابن البوارى (¬٣) قاضى جعبر جزء ابن عرفة ويوسف بن خليل حي واجاز له يوسف بن خليل وسمع من ابراهيم بن خليل ورحل الى بغداد بعد الستين فسمع بها من الكمال ابن وضاح والعماد ابن اشرف العلوى وعبد الرحمن (¬٤) ابن الزجاج وغيرهم وتلا بالسبع على الوجوهى على ابن عثمان بن عبد القادر صاحب الفخر الموصلى وسمع منه وبالثغر (¬٥) على المنتجب وقرأ التعجيز (¬٦) على مؤلفه تاج بن يونس وسكن دمشق مدة ثم ولى مشيخة الخليل الى ان مات بها وصنف نزهة البررة في القراءات العشرة وشرح الشاطبية وشرح الرائية والتعجيز من نظمه فى النثر وله عروض ومناسك الى غير ذلك من التصانيف المختصرة التى تقارب المائة وكان منور الشيبة قال الذهبى كان ساكنا وقورا ذكيا واسع العلم اعاد بالغزالية وباحث وناظر وخرج له البرزالى مشيخة وقال الذهبى فى المعجم المختص شيخ بلد الخليل له التصانيف المتقنةفى القراءات والحديث والاصول والعربية والتاريخ وغير ذلك وله مؤلف فى علوم الحديث * وقال ابن رافع كان عارفا بفنون من العلم محبوب الصورة بشوشا وكان يكتب بخطه السافى فسألته عن ذلك فقال بالفتح نسبة الى طريق السلف مات فى رمضان سنة ٧٣٢ وقد جاوز الثمانين وله شعر فمنه * لما اعان اللّه جل بلطفه … لم تسبنى بجمالها البيضاء فوقعت فى شرك المصلا متخيلا … تحكمت (¬١) فى مهجتى السوداء