(ق) مبشر بن عبيد، أبو حفص القرشي الحمصي، كوفي الأصل

ديثه ليس بالقائم. وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابنشاهين في «جملة الضعفاء». وقال أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي: سمعت يحيى بن معين يقول: مبشر بن عبيد ضعيف.من اسمه المثنى

قال ابن حبان: روى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا، وقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث ويكذب. وفي «تاريخ القدس»: يكنى أيضا أبا بشر. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الجوزقاني: متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابنشاهين في «جملة الضعفاء». وقال أبو

لموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا، وقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث ويكذب. وفي «تاريخ القدس»: يكنى أيضا أبا بشر. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الجوزقاني: متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابنشاهين في «جملة الضعفاء». وقال أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي: سمعت

٤١٤ - (ق) مبشر بن عبيد، أبو حفص القرشي الحمصي، كوفي الأصل. قال ابن حبان: روى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا، وقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث ويكذب. وفي «تاريخ القدس»: يكنى أيضا أبا بشر. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الجوزقاني: متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي

٤٤١٤ - (ق) مبشر بن عبيد، أبو حفص القرشي الحمصي، كوفي الأصل. قال ابن حبان: روى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا، وقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث ويكذب. وفي «تاريخ القدس»: يكنى أيضا أبا بشر. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الجوزقاني: متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكر

أبو حفص القرشي

(ق) مبشر بن عبيد، أبو حفص القرشي الحمصي، كوفي الأصل

أيضا أبا

كتب حديثه إلا تعجبا، وقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث ويكذب. وفي «تاريخ القدس»: يكنى أيضا أبا بشر. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الجوزقاني: متروك الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: حديث