page 3055, entry [2122]Open original source
[٢٠٦١] (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي (¬٣)، أبو محمد البصري. روى عن: أيمن بن نابل، ومالك، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عون، وابن أبي ذئب، وحبيب بن الشهيد، وابن أبي عروبة، وشعبة، وحجاج بن أبي عثمان، وعوف، والسفيانين، وغيرهم. وعنه: أبو خيثمة، وأحمد بن حنبل، وأبو قدامة السرخسي، وبندار، وابن نمير، وأبو موسى، وهارون الحمال، وعبد الله المسندي، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن منيع، والجوزجاني، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وبشر بن موسى، وخلق كثير. قال ابن المديني: (نظرتُ لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبتُ منها عشرة آلاف) (¬٤). وقال يعقوب بن شيبة: (كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريًّا مريًا، كثير الحديث جدًّا، صدوقًا، سمعتُ علي بن عبد الله (¬٥) يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا: فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة) (¬٦).قال: (وحدثني محمد بن عمر، قال سألت: ابن معين عن روح، فقال: ليس به بأس، صدوق، حديثه يدل على صدقه (¬١)، قال قلت ليحيى: زعموا أنَّ يحيى القطان كان يتكلم فيه، فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بشيء، هو صدوق) (¬٢). قال يعقوب: (وسمعتُ علي بن المديني يذكر هذه القصة فلم أضبطها عنه، فحدثني عبد الرحمن بن محمد عنه، قال: كانوا يقولون إن يحيى بن سعيد كان يتكلم في روح بن عبادة، قال علي: فإني لَعِندَ يحيى بن سعيد يومًا إذ جاءه روح بن عبادة فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلمَّا قام قلتُ ليحيى: تعرفه، قال: لا (¬٣)، قلت: هذا روح بن عبادة، قال: ما زلتُ أعرفه: يطلب الحديث ويكتبه، قال علي: ولقد كان عبد الرحمن يَطْعن عليه في أحاديث: ابن أبي ذئب، عن الزهري، مسائل كانت عنده، قال علي: فقدمتُ على معن بن عيسى، فسألته عنها، فقال: هي عند بصري لكم (¬٤) (¬٥)، قال علي: فأتيت ابن المهدي (¬٦) فأخبرته، فأحسبه قال: استحله لي) (¬٧). قال يعقوب بن شيبة: (وقال محمد بن عمر، قال ابن معين:القواريري (¬١) (¬٢) يحدث عن عشرين شيخًا من الكذَّابين، ثم يقول: لا أُحدِّث عن روح بن عبادة) (¬٣). قال يعقوب: (وكان عفان (¬٤) لا يرضى أمر روح بن عبادة، قال: فحدثني محمد بن عمر، قال سمعتُ عفان يقول: هو عندي أحسن حديثًا من: خالد بن الحارث، وأحسن حديثًا من: يزيد بن زريع، فلم تركناه - يعني كأنه يطعن عليه -، فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة، كل مَن تركته أنت ينبغي أن يترك، أما روح فقد جاز حديثه الشأن فيمن بقى، قال يعقوب: وأحسب أنَّ عفانَ لو كان عنده حجة مما يُسقِطُ بها روح بن عبادة: لاحتج بها في ذلك الوقت) (¬٥). وقال الآجري، عن أبي داود: (كان القواريري لا يحدث عن روح، وأكثر ما أَنكر عليه تسعمائة حديث، حدَّثه بها عن مالك سماعًا) (¬٦). قال: (وسمعتُ الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه: روح بن عبادة، وأبو أسامة) (¬٧). يريد أنهما رويا ما خولفا فيه فأظهرا كتبهما حجةً لهما (¬٨).وقال أبو مسعود الرازي: (طعن على روح بن عبادة: ثلاثة عشر أو اثنا عشر، فلم ينفذ قولهم فيه) (¬١). وقال الخطيب: (كان كثير الحديث، وصنَّفَ الكتب في السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان: ثقة (¬٢)) (¬٣). قال خليفة، وغيره: (مات سنة خمس ومائتين) (¬٤). وقال الكديمي: (مات سنة سبع ومائتين) (¬٥). والأول أصح. قلت: الكديمي هو: ابن امرأة روح، فقوله راجح. وقد وافقه عليه يعقوب بن سفيان في: "تاريخه" (¬٦). ولكن جزم بسنة خمس: البخاري، وابن المثنى، وابن حبان أيضًا (¬٧).وقال ابن أبي حاتم: (قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي: أيُّهم أحبُّ إليك في ابن أبي عروبة، فقال: روح) (¬١). وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: (صدوق، ثقة) (¬٢). وذكره أبو عاصم فأثنى عليه (¬٣)، وقال: (كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث) (¬٤). وقال روح: (سمعت من سعيد قبل الاختلاط، ثم غبتُ، وقدمتُ، فقيل لي: إنه اختلط) (¬٥). وقال الدارمي، عن ابن معين: (ليس به بأس) (¬٦). وقال أبو بكر البزار في "مسنده": (ثقة، مأمون) (¬٧). وقال ابن سعد: (كان: ثقة إن شاء الله) (¬٨).وقال ابن عمار: (جئت إلى ابن مهدي فقلتُ له: كتبتُ عن روح، عن شعبة، عن أبي الفيض، عن معاوية: حديث "من كذب علي"، فقال: أخطأ، وتَكلَّم في روح، ثم قال: حدثناه شعبة، عن رجل، عن أبي الفيض) (¬١). وقال أبو خيثمة: (لم أسمع في روح شيئًا أشدَّ عندي من شيء دُفِعَ إلى محمد بن إسماعيل صاحبنا، كتابًا بخطه، فكان فيه: حدثنا عفَّان، حدثنا غلامٌ من أصحاب الحديث يقال له: عمارة الصيرفي، أنه كان يكتب عن روح بن عُبادة هو وعلي بن المديني، فحدثهم بشيء عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، فقال له: هذا عن الحكم، فقال روح لعلي: ما تقول، فقال: صدق، هو عن الحكم، قال: فأخذ القلم فمحى: منصورًا، وكتب: الحكم، قال عفان فسألتُ عليًّا عن حكاية عمارة، فصدقه) (¬٢). وقال أبو الوليد الطيالسي: (أعرف روحًا من أربعين سنةٍ، ما رأيته عند عالم، كان: ورَّاقًا) (¬٣) (¬٤). وقال أبو زيد الهروي: (كنَّا عند شعبة، فسأله رجل عن: حديث، وكانت في الرجل عجلة، فقال شعبة: لا والله حتى تلزمني، كما لزمني هذا الروح، وهو بين يديه) (¬٥).وقال محمد بن يحيى: (قرأ روح على مالك: فبين السماع من القراءة) (¬١). وقال الغلابي: (سمعتُ خالد بن الحارث ذكره بجميل) (¬٢). وقال أبو داود، عن أحمد: (لم يكن به بأس، ولم يكن متَّهمًا بشيء - وكان قد جرى ذِكْر روح وأبي عاصم -، فقال: كان روح يخرج الكتاب) (¬٣). وقال الخليلي: (ثقة، أكثر عن مالك، وروى عنه الأئمة) (¬٤). وقال العقيلي: (ذكر العنبري أن الشاذكوني دخل على روح في مرضه، فسأله عن أمرٍ للحسن، وعن أمر نقله لجابر بن زيد، فحدَّثه بهما، فقال سليمان لمَّا خرج: (لو كان يكذب يومًا ما ما كان يكذب في هذا الوقت) (¬٥) (¬٦).