page 2735, entry [1867]Open original source
[١٨٠٩] (٤) خُصَيف بن عبد الرحمن الجزري، أبو عون، الخِضرِمي (¬٢)، الحراني، الأموي مولاهم، رأى: أنسًا. وروى عن: عطاء، وعكرمة، وأبي الزبير، وسعيد بن جبير، ومجاهد، ومقسم، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وعبد العزيز بن جريج والد عبد الملك، وغيرهم. وعنه: السفيانان، وعبد الملك بن جريج، وحجاج بن أرطأة، وزهير، وأبو الأحوص، ومعمر، ومعمَّر الرقي وابن أبي نجيح، وابن إسحاق، وهما من أقرانه، وجماعة. قال أبو طالب، عن أحمد: (ضعيف الحديث) (¬٣). وقال حنبل، عنه: (ليس بحجة، ولا قوي في الحديث) (¬٤). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (ليس بقوي في الحديث) (¬٥)، قال وقال مرة: (ليس بذاك) (¬٦)، قال أبي: (خُصيف شديد الاضطراب في المسند) (¬٧).وقال ابن معين: (ليس به بأس) (¬١) (¬٢). وقال مرة: (ثقة) (¬٣). وقال أبو حاتم: (صالح، يخلط)، وتكلم في سوء حفظه (¬٤). وقال النسائي: (عتّاب: ليس بالقوي، ولا خُصيف)، وقال مرة: (صالح) (¬٥). وقال ابن عدي: (ولخُصيف نسخ، وأحاديث كثيرة، وإذا حدث عن خُصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن، فإن رواياته عنه بواطيل، والبلاء من عبد العزيز لا من خُصيف) (¬٦). وقال ابن سعد: (كان ثقة، مات سنة سبع وثلاثين ومائة) (¬٧). وكذا قال البخاري (¬٨).وقال النفيلي: (مات سنة ست) (¬١). وقال أبو عبيد، وغيره (¬٢): (مات سنة ثمان) (¬٣). وقال خليفة بن خياط: (مات سنة تسع) (¬٤). وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته. قلت: قال ابن المديني: (كان يحيى بن سعيد يضعفه) (¬٥). وقال الدارقطني: (يعتبر به، يهم) (¬٦). وقال الساجي: (صدوق) (¬٧). وقال الآجري، عن أبي داود: (قال أحمد مضطرب الحديث) (¬٨). وقال جرير: (كان خُصيف متمكنًا في الإرجاء، يتكلم فيه) (¬٩). وقال أبو طالب سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال: (أرجو أن لا يكون به بأس، روى أحاديث بأَخَرَة منكرة، وما أرى إلا أنها من قبل خُصيف) (¬١٠). وقال ابن معين: (كنا نتجنب حديثه) (¬١١).وقال ابن خزيمة: (لا يحتج بحديثه) (¬١). وقال يعقوب بن سفيان: (لا بأس به) (¬٢). وقال أبو أحمد الحاكم: (ليس بالقوي) (¬٣). وقال الأزدي: (ليس بذاك) (¬٤). وقال ابن حبان: (تركه جماعة من أئمتنا، واحتج به آخرون، وكان شيخًا صالحًا فقيهًا، عابدًا، إلا أنه كان يخطئ كثيرًا فيما يروي، ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته، إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات، وترك ما لم يتابع عليه، وهو ممن أستخير الله فيه) (¬٥). وقد حدث عبد العزيز، عنه، عن أنس بحديث منكر (¬٦). ولا يعرف له سماع من أنس (¬٧).