Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة،

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية · page 4612, entry [6282]

تاريخ بغداد - ط العلمية — الخطيب البغدادي

Open narrator profile: عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة،
page 4612, entry [6282]Open original source
٥٧٢٨ - عبد السّلام بن صالح بن سليمان بن أيّوب بن ميسرة، أبو الصّلت الهرويّ (¬٢): مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ، نسبه أحمد بن سيار المروزيّ. رحل في الحديث إلى البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، وسمع حمّاد بن زيد، ومالك بن أنس وعبد الوارث بن سعيد، وجعفر بن سليمان، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن إدريس، وعبّاد بن العوّام، وأبا معاوية الضرير، ومعتمر بن سليمان التّيميّ، وسفيان بنعيينة، وعبد الرّزّاق بن همّام. وقدم بغداد وحدث بها. فروى عنه من أهلها أحمد بن منصور الرمادي، وعباس بن محمّد الدّوريّ، وإسحاق بن الحسين الحربي، ومحمّد ابن عليّ المعروف بفستقة، والحسن بن علوية القطّان، وعلي بن أحمد بن النضر الأزديّ. وغيرهم. أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن بيان الزبيبي، حدّثنا الحسن بن علوية القطّان، حدّثنا أبو الصّلت الهرويّ- عبد السّلام بن صالح- حدّثنا عبد الله بن نمير، حدّثنا سفيان، حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن زيد بن تبيع عن حذيفة قال: ذكرت الإمارة أو الخلافة عند النبي ﷺ فقال: «إن وليتموها أبا بكر وجدتموه ضعيفا في بدنه، قويا في أمر الله، وإن وليتموها عمر وجدتموه قويا في أمر الله، قويا في بدنه، وإن وليتموها عليّا وجدتموه هاديا مهديّا يسلك بكم على الطريق المستقيم» (¬١). قال البرقاني: رواه عبد الرّزّاق وابن هراسة عن الثوري، لم يذكرا شريكا. حدّثنا أبو نعيم الحافظ- من حفظه، وأنا سألته- قال: حدّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدّثنا معاذ بن المثنّى ومحمّد بن عليّ فستقة. قالا: حدّثنا أبو الصّلت الهرويّ، حدّثنا عليّ بن موسى الرضا، حدّثنا أبي موسى بن جعفر، حدّثنا أبي جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن علي عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: «الإيمان معرفة بالقلب، وقول باللسان وعمل بالأركان» (¬٢). قرأت على الحسن بن أبي القاسم عن أبي سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار بن أيّوب يقول: أبو الصّلت عبد السّلام بن صالح الهرويّ ذكر لنا أنه من موالي عبد الرّحمن بن سمرة، وقد لقى وجالس الناس، ورحل في الحديث، وكان صاحب قشاف (¬٣)، وهو من آحاد المعدودين في الزهد، قدم مرو أيام المأمون يريد التوجه إلىالغزو فأدخل على المأمون فلما سمع كلامه جعله من الخاصة من إخوانه، وحبسه عنده إلى أن خرج معه إلى الغزو، فلم يزل عنده مكرما إلى أن أراد إظهار كلام جهم وقول القرآن مخلوق، وجمع بينه وبين بشر المريسي وسأله أن يكلمه وكان عبد السّلام يرد على أهل الأهواء من المرجئة والجهمية، والزنادقة، والقدرية وكلم بشر المريسي غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام، كل ذلك كان الظفر له، وكان يعرف بكلام الشيعة، وناظرته في ذلك لأستخرج ما عنده فلم أره يفرط (¬١)، ورأيته يقدم أبا بكر وعمر، ويترحم على عليّ وعثمان، ولا يذكر أصحاب النبيّ ﷺ إلا بالجميل، وسمعته يقول: هذا مذهبي الذي أدين الله به، إلا أن ثم أحاديث يرويها في المثالب. وسألت إسحاق بن إبراهيم عن تلك الأحاديث وهي أحاديث مروية نحو ما جاء في أبي موسى، وما روى في معاوية فقال: هذه أحاديث قد رويت، قلت: فتكره كتابتها وروايتها، والرواية عمن يرويها؟ فقال: أما من يرويها على طريق المعرفة فلا أكره ذلك، وأما من يرويها ديانة ويريد عيب القوم فإني لا أرى الرواية عنه. أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، حدّثنا عبد السّلام بن صالح- يعني الهرويّ- حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا مدينة العلم وعلى بابها» (¬٢). أخبرنا البرقاني، أخبرنا الحسين بن عليّ التّميميّ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروزيّ قال: وسئل أبو عبد الله عن أبي الصّلت فقال: روى أحاديث مناكير. قيل له: روى حديث مجاهد عن عليّ «أنا مدينة العلم وعلي بابها» قال: ما سمعنا بهذا، قيل له هذا الذي تنكر عليه؟ قال: غير هذا، أما هذا فما سمعنا به. وروى عن عبد الرّزّاق أحاديث لا نعرفها ولم نسمعها. قيل لأبي عبد الله: قد كان عند عبد الرّزّاق من هذه الأحاديث الردية؟ قال: لم أسمع منها شيئا. أخبرني عبيد الله بن عمر الواعظ، حدّثنا أبي. وأخبرنا عبد الغفّار بن محمّد بنجعفر المؤدّب، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، حدّثنا عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك قال: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن أبي الصّلت الهرويّ فقال: ثقة صدوق إلا أنه يتشيع. أخبرنا الجوهريّ، أخبرنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا محمّد بن القاسم بن جعفر الكوكبي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن أبي الصّلت الهرويّ فقال: قد سمع وما أعرفه بالكذب، قلت: فحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس؟ قال: ما سمعت به قط، وما بلغني إلا عنه. وقال مرة أخرى: سمعت يحيى- وذكر أبا الصّلت الهرويّ فقال: لم يكن أبو الصّلت عندنا من أهل الكذب، وهذه الأحاديث التي يرويها ما نعرفها. أخبرنا البرقاني قال: قرئ على محمّد بن عبد الله بن خميرويه وأنا أسمع- أخبركم يحيى بن أحمد بن زياد وقال: سألته- يعني يحيى بن معين- عن حديث أبي معاوية الذي رواه عبد السّلام الهرويّ عنه عن الأعمش، حديث ابن عباس، فأنكره جدّا. أخبرنا عليّ بن الحسين- صاحب العباسي- أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي، حدّثنا بكر بن سهل، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال: وسألت يحيى بن معين عن أبي الصّلت فقال: ما أعرفه، قلت له: إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس «أنا مدينة العلم وعلي بابها» فقال: ما هذا الحديث بشيء. قلت: أحسب عبد الخالق سأل يحيى بن معين عن حال أبي الصّلت قديما ولم يكن يحيى إذ ذاك يعرفه، ثم عرفه بعد. فأجاب إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن حاله، وأما حديث الأعمش فإن أبا الصّلت كان يرويه عن أبي معاوية عنه فأنكره أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين من حديث أبي معاوية، ثم بحث يحيى عنه فوجد غير أبي الصّلت قد رواه عن أبي معاوية. فأخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي، حدّثنا القاسم بن عبد الرّحمن الأنباريّ، حدّثنا أبو الصّلت الهرويّ، حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت بابه». قال القاسم: سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال: هو صحيح.قلت: أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل، إذ قد رواه غير واحد عنه. أخبرنا محمّد بن عليّ المقرئ، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوريّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العبّاس بن محمّد الدّوريّ يقول: سمعت يحيى بن معين يوثق أبا الصّلت عبد السّلام بن صالح، فقلت- أو قيل له- إنه حدث عن أبي معاوية عن الأعمش «أنا مدينة العلم وعلي بابها» فقال: ما تريدون من هذا المسكين؟! أليس قد حدث به محمّد بن جعفر الفيدي عن أبي معاوية، هذا أو نحوه. قرأت على البرقاني عن محمّد بن العبّاس قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة، حدّثنا جعفر بن درستويه، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال: سألت يحيى بن معين عن أبي الصّلت عبد السّلام بن صالح الهرويّ، فقال: ليس ممن يكذب، فقيل له في حديث أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس «أنا مدينة العلم وعلي بابها»؟ فقال: هو من حديث أبي معاوية. أخبرني ابن نمير قال: حدث به أبو معاوية قديما ثم كف عنه، وكان أبو الصّلت رجلا موسرا، يطلب هذه الأحاديث ويكرم المشايخ، وكانوا يحدثونه بها. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن عليّ الواسطيّ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا عليّ صالح بن محمّد عن أبي الصّلت الهرويّ فقال: رأيت يحيى بن معين يحسن القول فيه، ورأيت يحيى بن معين عنده وسئل عن هذا الحديث الذي روى عن أبي معاوية حديث عليّ «أنا مدينة العلم وعلي بابها» فقال: رواه أيضا الفيدي، قلت ما اسمه؟ قال محمّد بن جعفر. قلت: وقد ضعف جماعة من الأئمة أبا الصّلت وتكلموا فيه بغير هذا الحديث. أخبرنا البرقاني، أخبرنا القاضي أبو الحسن عليّ بن محمّد بن جعفر المالكيّ، حدّثنا القاضي أبو حازم عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان- ببيروت- أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشعراني وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن عليّ الكتاني- لفظا بدمشق- وعبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار قالا: حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: كان أبو الصّلت الهرويّ زائغا عن الحق، مائلا عن القصد، سمعتمن حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال، وكان قديما متلوثا في الأقذار. حدّثنا الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي- بمصر- أخبرنا عبد الكريم ابن أحمد بن شعيب النّسائيّ، أخبرني أبي قال: أبو الصّلت الهرويّ ليس بثقة. أخبرني البرقاني، حدثني محمّد بن أحمد بن محمّد الأدمي، حدّثنا محمّد بن عليّ الإيادي، حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: عبد السّلام بن صالح أبو الصّلت الهرويّ يحدث بمناكير، وهو عندهم ضعيف. أخبرنا البرقاني قال: ذكر أبو الصّلت عبد السّلام بن صالح الهرويّ عند أبي الحسن الدارقطني فقال أبو الحسن:- وأنا أسمع- كان خبيثا رافضيا. قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعد الزاهد الهرويّ- وقيل له: ما تقول في عبد السّلام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة، فقيل: إنما سألناك عن عبد السّلام فقال: نعيم ثقة، لم يزد على هذا. وقال أبو الحسن: روى عن جعفر بن محمّد الحديث عن آبائه عن النبي ﷺ أنه قال: «الإيمان إقرار بالقول، وعمل بالجوارح» الحديث، وهو متهم بوضعه لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديث. وحكى لنا أبو الحسن أنه سمعه يقول: كلب للعلوية خير من جميع بني أمية، فقيل: فيهم عثمان؟ فقال: فيهم عثمان. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات- بخطه- حدّثنا محمّد بن العبّاس الضّبّي الهرويّ، حدّثنا أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن ياسين قال: سمعت محمّد بن عبد الله بن عبد الرّحمن الشّاميّ يقول: مات عبد السّلام أبو الصّلت يوم الأربعاء لست بقين من شوال سنة ست وثلاثين ومائتين.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • MatrukMatruk

    خبيثا رافضيا. قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعد الزاهد الهرويّ- وقيل له: ما تقول في عبد السّلام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة، فقيل: إنما سألناك عن عبد السّلام فقال: نعيم ثقة، لم يزد على هذا. وقال أبو الحسن: روى عن جعفر بن محمّد الحديث عن آبائه عن النبي ﷺ أنه قال: «الإيمان إقرار بالقول، وعمل بالجوارح» الحديث، وهو متهم بوضعه لم يحدث به إلا من

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MatrukMatruk

    عن عبد السّلام فقال: نعيم ثقة، لم يزد على هذا. وقال أبو الحسن: روى عن جعفر بن محمّد الحديث عن آبائه عن النبي ﷺ أنه قال: «الإيمان إقرار بالقول، وعمل بالجوارح» الحديث، وهو متهم بوضعه لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديث. وحكى لنا أبو الحسن أنه سمعه يقول: كلب للعلوية خير من جميع بني أمية، فقيل: فيهم عثمان؟ فقال: فيهم عثمان. قرأ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Thiqareported by الدارقطنيThiqa

    الحسن الدارقطني فقال أبو الحسن:- وأنا أسمع- كان خبيثا رافضيا. قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعد الزاهد الهرويّ- وقيل له: ما تقول في عبد السّلام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة، فقيل: إنما سألناك عن عبد السّلام فقال: نعيم ثقة، لم يزد على هذا. وقال أبو الحسن: روى عن جعفر بن محمّد الحديث عن آبائه عن النبي ﷺ أنه قال: «الإيمان إقرار بالقول، وعمل با

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Nisba

    المروزي

    وب بن ميسرة، أبو الصّلت الهرويّ (¬٢): مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ، نسبه أحمد بن سيار المروزيّ. رحل في الحديث إلى البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، وسمع حمّاد بن زيد، ومالك بن أنس وعب

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    المروزي

    وب بن ميسرة، أبو الصّلت الهرويّ (¬٢): مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ، نسبه أحمد بن سيار المروزيّ. رحل في الحديث إلى البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، وسمع حمّاد بن زيد، ومالك بن أنس وعب

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

  • عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة، · Reports From · Ja'far bin Muhammad bin

    ي عبد السّلام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة، فقيل: إنما سألناك عن عبد السّلام فقال: نعيم ثقة، لم يزد على هذا. وقال أبو الحسن: روى عن جعفر بن محمّد الحديث عن آبائه عن النبي ﷺ أنه قال: «الإيمان إقرار بالقول، وعمل بالجوارح» الحديث، وهو متهم بوضعه لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديث. وحكى لن

    Review metadata

    Accepted · High confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
260478
Book record
shamela-23764
Source record
dedupe:6282:637487
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate