page 2679, entry [1825]Open original source
[١٧٦٧] (خ م كد ت س ق) خالد بن مخلد القَطَواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقَطَوان موضع بها (¬٥).روى عن: سليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العُمري، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومالك، وعبد الرحمن بن أبي المَوَال، وإسحاق بن حازم المدني، وموسى بن يعقوب الزَّمْعي، ونافع بن أبي نعيم القاري، وعلي بن صالح بن حي، والربيع بن منذر الثوري، وجماعة. وعنه: البخاري، وروى له هو ومسلم وأبو داود في "مسند مالك"، والباقون بواسطة: محمد بن عثمان بن كرامة (خ)، وأبي كريب (م)، وابن نمير (م)، والقاسم بن زكريا (هـ س) وعبد بن حميد (م ت)، وأبو بكر بن أبي شيبة (م ق)، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأَوْدي (م س)، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان (كد)، وعلي بن عثمان النفيلي (كد)، وعباس الدوري (ت)، وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت)، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي (س)، وأحمد بن فضالة النسائي (س)، وأحمد بن الخليل البزاز (س)، وأبي داود الحراني (س)، وعباس بن عبد العظيم العنبري (س)، ومعاوية بن صالح الأشعري (س)، وأحمد بن يوسف السلمي (ق). وحدث عنه: عبيد الله بن موسى وهو أكبر منه، وأبو أميّة الطرسوسي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطّان، وغيرهم، وأبو يعلى محمد بن شدّاد المِسْمَعي وهو آخر من روى عنه (¬١).قال عبد الله أحمد، عن أبيه: (له أحاديث مناكير) (¬١). وقال أبو حاتم: (يكتب حديثه) (¬٢). وقال الآجري، عن أبي داود: (صدوق، ولكنه يتشيع) (¬٣). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: (ما به بأس) (¬٤). وقال ابن عدي: (هو من المكثرين، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به) (¬٥). قال مطين (¬٦): (مات سنة ثلاث عشرة ومائتين) (¬٧).قلت: وكذا أَرَّخه ابن سعد (¬١). وقال ابن قانع: (سنة أربع عشرة) (¬٢). وذكره البخاري في "الأوسط": فيمن مات فيما بين إحدى عشرة إلى خمس عشرة (¬٣). وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: (لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته، ولعلها توهُّمٌ منه، أو حملًا (¬٤) على حفظه) (¬٥). وقال ابن سعد: (كان متشيعًا، منكر الحديث، في التشيع مفرطًا، وكتبوا عنه للضرورة) (¬٦). وقال العجلي: (ثقة، فيه قليل تشيع، وكان كثير الحديث) (¬٧). وقال صالح بن محمد جزرة: (ثقة في الحديث، إلا أنه كان متهمًا بالغلو) (¬٨). وقال الجوزجاني: (كان شتامًا، معلنًا لسوء مذهبه) (¬٩).وقال الأعين (¬١): (قلتُ له (¬٢): عندكَ أحاديث في مناقب الصحابة، قال: قل في المثالب أو المثاقب، يعني: بالمثلثة لا بالنون) (¬٣). وحكى أبو الوليد الباجي في "رجال البخاري" عن أبي حاتم أنه قال: (لخالد بن مخلد: أحاديث مناكير، ويكتب حديثه) (¬٤). وفي "الميزان" للذهبي: (قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به) (¬٥). وقال الأزدي: (في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق) (¬٦). وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة، صدوق) (¬٧). وأورد له الذهبي في "الميزان": أحاديث اختلف في أسانيدها، ثم أورد الحديث الذي أخرجه البخاري في "الرقاق" من رواية: خالد، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء، عن أبي هريرة حديث: (من عادى لي وليًّا) (¬٨)، وقال (¬٩): (هذا حديث غريب جدًّا، لولا هيبة "الصحيح": لعدوه فيمنكرات خالد، لغرابة لفظه، وانفراد شريك، وليس بالحافظ، ولم يرد هذا المتن إلا بهذا الإسناد، ولا خَرَّجه من عدا "البخاري"، ولا هو في "مسند أحمد") (¬١). قلت: ونفيُه ورودَه يدل على قصور شديد، فإنه ورد من حديث: معاذ بن جبل، ومن حديث: عائشة، وغيرهما، وغرابة لفظه لا تحطه عن درجة الصحيح، وقد أوضحت ذلك في: "فتح الباري" (¬٢)، ولله الحمد (¬٣).وذكره الساجي، والعقيلي في: "الضعفاء" (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان يكره أن يقال له القَطَواني) (¬٢). (¬٣) وقال البخاري في "تاريخه": (كان يغضب من القَطَواني، ويقول: إنما قَطَوان بقّالٌ) (¬٤). وزعم الباجي: أن قَطَوان قرية بالقرب من الكوفة (¬٥). وبه جزم ابن السمعاني (¬٦) (¬٧) (¬٨).