page 1771, entry [2492]Open original source
٢٢١٢ - أحمد بن الصّلت بن المغلس، أبو العبّاس الحماني، وقيل: أحمد بن محمّد بن الصّلت، ويقال: أحمد بن عطيّة (¬٢): وهو ابن أخي جبارة بن المغلس. كان ينزل الشرقية، وحدّث عن ثابت بن محمّد الزّاهد، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن الوليد، ومحمّد ابن عبد الله بن نمير، وجبارة بن مغلس، وأبى بكر بن أبي شيبة، وأبي عبيد القاسم ابن سلّام، أحاديث أكثرها باطلة هو وضعها. ويحكى أيضا عن بشر بن الحارث، ويحيى بن معين، وعلى بن المديني، أخبارا جمعها بعد أن صنفها في مناقب أبي حنيفة. روى عنه أبو عمر بن السّمّاك، ومكرم بن أحمد القاضي، وأبو على بن الصواف، ومحمّد بن عمر الجعابيّ، وعيسى بن حامد الرخجي، وأبو الحسن بن مقسم، وغيرهم.أخبرنا محمّد بن طلحة النعالى حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن مقسم العطّار حدّثنا أحمد بن الصّلت حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدّثنا الحكم بن عبد الرّحمن بن أبي نعيم حدّثني أبي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، الا ابني الخالة: عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا (¬١)». خبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال أخبرنا القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد بن القنبيطى حدّثنا أحمد بن الصّلت- أبو العبّاس- حدّثنا عمى جبارة بن المغلس ومحمّد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة قالوا حدّثنا يحيى بن يمان عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد. قال: سأل يحيى بن زكريا ربه تعالى قال: رب اجعلنى أسلم على ألسنة [الناس] (¬٢). قال فأوحى الله إليه: يا يحيى لم أجعل هذا لي، فكيف أجعله لك. أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الأرموى- بنيسابور- أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحافظ حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الواعظبمرو- ويعرف بالعبد الذليل- حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن الصّلت بن المغلس الحماني حدّثنا بشر بن الوليد حدّثنا أبو يوسف حدّثنا أبو حنيفة قال سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ: «طلب العلم فريضة على كل مسلم (¬٣)». م يروه عن بشر غير أحمد بن الصّلت، وليس بمحفوظ عن أبي يوسف، ولا يثبت لأبى حنيفة سماع من أنس بن مالك، والله اعلم. حدّثني على بن محمّد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف السّهمي يقول سئل أبو الحسن الدّارقطنيّ- وأنا أسمع- عن سماع أبي حنيفة عن أنس يصح؟ قال: لا. ولا رؤيته، لم يلحق أبو حنيفة أحدا من الصحابة. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن على الصّيمريّ أخبرنا عبد الله بن محمّد الحلواني حدّثنا مكرم بن أحمد حدّثنا أحمد بن محمّد- يعنى الحماني- حدّثنا محمّد بن المثنّى صاحب بشر بن الحارث قال سمعت ابن عيينة قال: العلماء! ابن عبّاس في زمانه، والشعبي في زمانه، وأبو حنيفة في زمانه، والثوري في زمانه.قلت: ذكر أبي حنيفة في هذه الحكاية زيادة من الحماني. والمحفوظ: ما أخبرناه على بن محمّد بن عبد الله المقرئ الحذّاء أخبرنا أحمد بن جعفر بن سالم الختلي حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الخالق حدّثنا أبو بكر المروزيّ حدّثني محمّد بن أبي محمّد عن سفيان بن عيينة. قال: علماء الأزمنة ثلاثة، ابن عبّاس في زمانه، والشعبي في زمانه، وسفيان الثوري في زمانه. فإن قيل: ما أنكرت أن تكون رواية الحماني صحيحة، والرواية الثانية فيها ذكر أبي حنيفة وحذفه بعض النقلة؟ قلت: منع من ذلك أمران: أحدهما أن عبد الرزاق بن هارون [روى] (¬١) عن ابن عيينة مثل هذا القول الثاني سواء، والأمر الآخر: أن المحفوظ عن ابن عيينة سوء القول في أبي حنيفة. من ذلك. ما أخبرنا محمّد بن عبيد الله الحنائى أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن الصّدّيق المروزيّ حدّثنا أحمد بن محمّد المنكدرى حدّثنا محمّد بن أبي عمر قال سمعت ابن عيينة يقول. وأخبرنا ابن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان قال حدّثني محمّد بن أبي عمر- يعنى العدني- قال: قال سفيان: ما ولد في الإسلام مولود أضر على أهل الإسلام من أبي حنيفة وهكذا روى الحميدي عن ابن عيينة، ولسفيان بن عيينة في أبي حنيفة كلام غير هذا كثير شبهه في المعنى، ثم ذكرناه في أخبار أبي حنيفة، ولو كان ابن عيينة أعظم أبا حنيفة ذاك الإعظام وجعله رابع أئمة علماء الإسلام لم يقدم عليه بالقول الشنيع هذا الإقدام. فبان بما ذكرناه أن ابن المغلس زاد فيما روى واختلق ما حكى، ونسأل الله العصمة من الزلل، والتوفيق لصالح القول والعمل. حدّثني أبو القاسم الأزهرى قال سئل أبو الحسن على بن عمر الدّارقطنيّ- وأنا أسمع- عن جمع مكرم بن أحمد فضائل أبي حنيفة. فقال: موضوع كله كذب، وضعه أحمد بن المغلس الحماني، قرابة جبارة. وكان في الشرقية. أخبرنا على بن المحسن التنوخي حدّثني أبي حدّثنا أبو بكر محمّد بن حمدان بن الصّبّاح النيسابوري بالبصرة حدّثنا أبو على الحسن بن محمّد الرازي قال قال ليعبد الله بن أبي خيثمة قال لي أبي أحمد بن أبي خيثمة: اكتب عن هذا الشيخ يا بنى. فإنه يكتب معنا في المجالس منذ سبعين سنة- يعنى أبا العبّاس أحمد بن الصّلت بن المغلس الحماني- قلت: لا أبعد أن تكون هذه الحكاية موضوعة، وفي إسنادها غير واحد من المجهولين، وحال أحمد بن الصّلت أظهر من أن يقع فيها الريبة. أو تدخل عليها الشبهة. حدّثني البرقاني ومحمّد بن على بن الفتح. قالا: قال لنا ابو الحسن الدّارقطنيّ كان أحمد بن الصّلت ضعيفا. قال البرقاني وقال محمّد بن أبي الفوارس: هو ابن أخى جبارة بن مغلس كان يضع. حدّثني القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ عن محمّد بن عمران المرزباني قال حدّثني عبد الباقي بن قانع قال: ابن الصّلت في الشرقية ليس بثقة. أخبرنا عمر بن إبراهيم الفقيه قال قال لنا القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد الرخجي: مات أبو العبّاس أحمد بن الصّلت الحماني في المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة. قلت: هذا خطأ والصواب ما أخبرنا السّمسار أخبرنا الصّفّار أخبرنا ابن قانع: أن ابن الصّلت مات في شوال من سنة ثمان وثلاثمائة. وأخبرني أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد أخبرنا على بن عمر الحربي. قال: وجدت في كتاب أخى: مات ابن الصّلت الذي كان في الشرقية في شوال سنة ثمان وثلاثمائة.