page 4738, entry [1523]Open original source
تميم بن مرّ، وأمّه الحوأب بنت كلب بن وبرة. وبكر بن مر وأمه الشعيراء بنت ضبة بن أدّ، وهم في بني مقاعس يعرفون بأمهم. والغوث بن مرّ، وهو صوفة، وهو الرّبيط (¬٢). كان لا يعيش لأمه ولد فنذرت لئن عاش ولدها لتربطن برأسه صوفة ولتجعلنه ربيطا للكعبة، ففعلت وجعلته خادما في البيت حتى بلغ، ثم نزعته فسمي الرّبيط. وثعلبة بن مرّ وهو ظاعنة، وله يقول العرب: على كره ظعنت ظاعنة. ومحارب بن مرّ. وعامر بن مرّ درج. وكامل بن مرّ درج. ومازن. وسلمة وأمهما الحوأب بنت كلب بن وبرة، وإليها ينسب الماء الذي يقال له ماء الحوأب في طريق مكة من البصرة. ويقال: ويعفر بن مرّ. وشبك بن مر. وإراش بن مرّ.فأما ظاعنة فإنهم ظعنوا فنزلوا مع بني الحارث بن ذهل بن شيبان فبدوهم معهم، وحاضرهم مع بني عبد الله بن دارم. وولد ثعلبة الذي يقال لولده ظاعنة: فاضل بن ثعلبة. وعبد الله. وأما محارب بن مرّ فولد: عوف بن محارب. وأسلم بن محارب. فولد عوف: أنمار بن عوف، وهم في بني الهجيم يقولون أنمار بن الهجيم. فولد أنمار: ذياد بن أنمار. وعمرو بن أنمار. وولد أسلم بن محارب: امرؤ القيس، وهم في بني زهير بن تيم من بني تغلب، ثم انصرفوا حديثا إلى قومهم. وأما بنو الغوث بن مرّ فإنهم الذين كانوا يجيزون بالحاج حتى فنوا ودرجوا، فتحول ذلك منهم إلى كرب بن صفوان بن جناب بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. حدثني عباس بن هشام الكلبي عن أبيه عن خربوذ قال: قال رسول الله ﷺ: «هل بقي من صوفة أحد يدفع بالناس؟ فقيل: لا إلاّ امرأة. فقال: لا ينبغي لامرأة أن تدفع بالناس». قال ابن الكلبي: ومن الغوث بن مر وهو صوفة: آل شرحبيل بن حسنة، وكانوا حلفاء في بني جمح، وقد كان لهم عز وشرف، ولا أعلم لهم بقية. وقال غير الكلبي: صار بنو الغوث بن مر، الذين يقال لهم صوفة، باليمن ولهم هناك عدد، وبالشام منهم قوم، وكان الفرزدق نزل على رجل منهم بالشام فقال:تقول ابنة الغوثي مالك ههنا … وأنت عراقي من الشرف جانبه (¬١) وكان شرحبيل بن حسنة وهي أمه، وأبوه عبد الله بن ربيعة بن المطاع من مهاجرة الحبشة، ومات بالشام، وكان ممن وجهه أبو بكر رضي الله تعالى عنه إلى ما هناك. وقال غير الكلبي وهو الواقدي: أبوه عبد الله بن المطاع وهو من كندة. وقال الهيثم بن عدي: هو من حمير، وقال: هو حليف لبني زهرة، وقول الكلبي أثبت. وأما يعفر فولد: المعافر، ويزعمون أنهم الذين باليمن، وان المعافر كتب على قبره: أنا المعافر بن مر مضري حرّ ولست من حمير يطرّ. قال: والمعافر اليوم يقولون: معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مر بن أدد بن زيد بن يشجب. وقال بعض من يروى عنه النسب: أمّ تميم وبكر ابني مر: هند بنت اليهه بن النخع وأنشد لبعضهم: أسعيا مع النعمان يوم غويتم … وأمكم هند وأم تميم ويقال ان أم تميم وبكر: هند بنت الحارث بن كعب. وأصح ذلك أن أم تميم الحوأب بنت كلب بن وبرة. وكان لمر بن أد من النساء: برة أم النضر. ومالك، وملكان ابني كنانة بن مدركة، وهي أم أسد بن خزيمة، لأنها كانت تحت خزيمة فخلف عليها كنانة بعد أبيه نكاح مقت.وهند بنت مرّ أم بكر. وتغلب. والشخيص. وعنز بني وائل بن قاسط بن هنب. وتكمة بنت مر، ولدت غطفان. واعصر ابني سعد بن قيس بن غيلان، وهي أيضا أم: سليم وسلامان ابني منصور بن عكرمة. وجديلة بنت مر وهي أم: نهم. وعدوان، وإليها ينسبون. وعاتكة وهي أم سعد هذيم من قضاعة. وقال أبو اليقظان: بكر بن مر هو الشعيراء، وإنما قيل له الشعيراء لأن أمه هند من النخع كانت ترقصه وتقول: وابأبي شعيراتك، ويقال إنه قتل يوم الجمل من بني الشعيراء أربعة وعشرون مع عائشة رضي الله تعالى عنها. قال: وكان من الشعيراء: عائشة بنت جعدة تحدث عنه أنه قال: «كنت في قوم مرّ بهم النبي ﷺ فرش عليهم ماء، ودعا لهم، فأصابني من ذلك الماء». وهو الذي خطب إليه صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأبى أن يزوجه لأنه قال: لا أنزل عن دابتي حتى تزوجني. وكانت جدة الأحنف أم أمه من بني الشعيراء، وأم عامر بن عبد قيس العابد من بني الشعيراء، واسمها الخضيراء بنت كاهل، ومنازل بني الشعيراء قريبة من البحرين. ومن بني الشعيراء: أبو بكر بن صيفي، كان له قدر، وغزا السند مع ابن يقال له بكر فمات بالسند، فقال الشاعر: نعى الناعون من بكر فتاها … وسيّدها وسيّد من سواها أبا بكر تهلل دمع عيني … وكيف واستمر بها قذاهافمن للحرب بعدك يا بن صيفي … ومن للعيس تنفح في براها (¬١) وله عقب. قال أبو اليقظان: وكان من بني ظاعنة - وزعم أن ظاعنة أمهم-: قتب، وهو أحد من لطم عين المنذر بن الزبير منتصرا للبيد بن عطارد، وذلك أن عمرو بن الزبير كان لطم عين لبيد، وسنذكر خبره إن شاء الله، وليس قوله إن ظاعنة اسم امرأة بشيء. وولد تميم بن مر بن أد: