(خ) حِبان بن عطية السلمي

[١١٣٧] (خ) حِبَّان بن عطية السّلميّ. ذكره البُخَارِيّ في حَدِيث سَعْد بن عبيدة، قَالَ: ""تنازع أبو عَبْد الرَّحْمَن السّلميّ، وكان عثمانيًّا، وحبّان بن عطية، وكان علويًّا"، فقَالَ أَبو عَبْد الرَّحْمَن لحبّان: "لقد علمت الَّذِي جرأ صاحبك على الدماء" -يعني عليًّا- فذكر "قصّة حاطب بن أبي بلتعة" (¬٧). ذكره ابن ماكولا في "الحاء المكسورة، والباء الموحَّدة" (¬٨). وذكره أبو الوليد الفرضيّ في "باب حَبان بالفتح"، وتبعه أبو عليّ الجيانيّ. قلت: ما أدري تبعه أبو عليّ الغسانيّ في أي المواضع؟ فقد قال في"تقييد المهمل": حِبّان "بكسر الحاء، وباء منقوطة بواحدة"، حبان بن موسى، وحبان جد أحْمَد بن سنان القَطَّان، وحِبّان بن عطية، مذكور في حَدِيثٍ: "تَنَازَعَ أبو عَبْد الرَّحْمَن السّلمي وحبّانُ بن عطيَّة". ذكره في حَدِيث "روضة خاخ"، وقصّة حاطب بن أبي بلتعة (¬١)، وهُو في "كتاب استتابة المرتدين" (¬٢). قَالَ: "وفي بعض نسخ شيوخنا، عن أبي ذر الهَرَويّ، حَيَّان بن عطية بفتح الحاء، وذلك وهم، انتهى لفظه بحروفه" (¬٣). فهذا كما تراه تبع ابن ماكولا لا الفرضيّ، ثمَّ إن ذكر هذا الرجل في رجال البُخَارِيّ عجيب؛ فإنَّه ليست له رِوَايَة، فلو كان المِزِّيّ يذكر كل من له ذكر ولا رِوَايَة له ويلتزم ذَلِك، لاستدركنا علَيْه طائفةٌ كبيرة (¬٤) منهم، لم يذكرهم، ولكن مَوْضُوع الكتاب للرواة فقط، ثمَّ إِن حِبَّان بن عطية هَذا لم يُعرِّف من حاله بشيء، ولا عرفت فيه إلى الآن جرحًا (¬٥) ولا تعديلًا. والله أعلم.