(ق) جميل بن الحسن بن جميل، الأزدي، العتكي، الجهضمي، أبو الحسن، البَصْريّ، نَزِيل الأهواز.

[١٠٢٧] (ق) جميل بن الحسن بن جميل، الأزدي، العتكي، الجهضمي، أبو الحسن، البَصْريّ، نَزِيل الأهواز. روى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والهذيل بن الحكم، ومُحمَّد بن مروان العقيلي، وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ، وابن عيينه، ومُحمَّد بن الحسن القرشي، ولقبه؛ محبوب (¬٧)، ووَكِيع، وَغَيْرِهِم. وعنه: ابن ماجه، وابن خُزَيمة، وأبو عروبة، وزكريا السَّاجِيّ، وأبو بكْر بن أبي دَاوُد، والقاضي أبو عُمَر مُحمَّد بن يُوسُفَ، وَغَيْرهُم. قَالَ ابن أبي حَاتِم: "أدركناه ولم نكتب عنه" (¬٨).وقَالَ ابن عدي: "سَمِعْت عبدان، وسئل عنه فقَالَ: كَان كذابًا (¬١)، فاسقًا (¬٢)، وكَان عندنا بالأهواز ثَلاثين سنة لم نكتب عنه" (¬٣). قال (¬٤) ابن عدي: "وجميل لم أسمع أحدًا يتكلم فيه غير عبدان، وهُو كَثِير الرِوَايَة، وعنده (¬٥) كتب ابن أبي عروبة، عن عبد الأعلى، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب، ولا أعلم له حديثًا منكرا، وأرجو أنه لَا بَأس بِه" (¬٦). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: يُغْرِب (¬٧). قلت: وأخَرج له في "صَحِيحه" (¬٨)، وكذا ابن خُزَيمة (¬٩)، والحَاكِم (¬١٠)، وغَيْرهُم. وقَالَ مسْلمَة الأندلسي: "حَدَّثَنَا ابن المحاملي عنه، وهُو ثِقَة" (¬١١). وذكر ابن عدي عن عبدان: "أن امرأة زعمت أنه راودها، فقالت له: اتق الله، فقال: إنه لتأتي علينا الساعة يحلُّ لنا فيها كلُّ شيء" (¬١٢).فكَان هَذا مراد عبدان، بأنه فاسق يكذب، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مَجْهولة؟