أحمد بن علي بن خيران الكاتب المصري أبو محمد

أحمد بن علي بن خيران الكاتب المصري أبو محمد : الملقب بوليّ الدولة، صاحب ديوان الانشاء بمصر بعد أبيه، وكان أبوه أيضا فاضلا بليغا أعظم قدرا من ابنهوأكثر علما، وكان أبو محمد هذا يتقلّد ديوان الانشاء للظاهر ثم للمستنصر، وكان رزقه في كلّ سنة ثلاثة آلاف دينار، وله عن كلّ ما يكتبه من السجلات والعهود وكتب التقليدات رسوم يستوفيها من كل شيء يحسبه، وكان شابا حسن الوجه جميل المروءة واسع النعمة طويل اللسان جيّد العارضة. وسلّم إلى أبي منصور ابن الشيرازي رسول [أبي] كاليجار إلى مصر من بغداد جزءين من شعره ورسائله، واستصحبهما إلى بغداد ليعرضهما على الشريف المرتضى أبي القاسم وغيره ممن يأنس به من رؤساء البلد، ويستشير في تخليدهما دار العلم، لينفذ بقية الديوان والرسائل إن علم أنّ ما أنفذه منها ارتضي واستجيد، وانه فارقه حيا، ثم ورد الخبر بأنه مات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة في أيام المستنصر. قال ابن عبد الرحيم: ووقع إليّ الجزء من الشعر فتأملته فما وجدته طائلا، وعرّفني الرئيس أبو الحسين هلال بن المحسن أن الرسائل صالحة سليمة، قال: وقد انتزعت من المنظوم، على خلوّه إلا من الوزن والقافية. فمن شعره: عشق الزمان بنوه جهلا منهم ... وعلمت سوء صنيعه فشنئته نظروه نظرة جاهلين فغرّهم ... ونظرته نظر الخبير فخفته ولقد أتاني طائعا فعصيته ... وأباحني أحلى جناه فعفته ومن شعره أيضا: ولي لسان صارم حدّه ... يدمي إذا شئت ولا يدمى ومنطق ينظم شمل العلا ... ويستميل العرب والعجما ولو دجا الليل على أهله ... فأظلموا كنت لهم نجما ومن شعره أيضا: أخذ المجد يميني ... ليفيضنّ يميني ثم لا أرجىء إحسا ... نا إلى [من] يرتجيني ومن شعره أيضا: ولقد سموت على الأنام بخاطر ... الله أجرى منه بحرا زاخرافإذا نظمت نظمت روضا حاليا ... وإذا نثرت نثرت درا فاخرا وقال على لسان بعض العلويين يخاطب العباسيين [١] : وينطقنا فضل البدار إلى الهدى [٢] ... ويخرسكم عن ذكر فضل [لكم] بدر وقد كانت الشورى علينا غضاضة ... ولو كنتم فيها استطاركم الكبر ومن شعره أيضا: يا من إذا أبصرت طلعته ... سدّت عليّ مطالع الحزم قد كفّ لحظي عنك مذ كثرت ... فينا الظنون فكفّ عن ظلمي ومن شعره أيضا: حيّوا الديار التي أقوت مغانيها ... واقضوا حقوق هواها بالبكا فيها ديار فاترة الألحاظ فاتنة ... جنت عليك ولجّت في تجنيها ظلّت تسحّ دموعي في معاهدها ... سحّ السحاب إذا جادت عزاليها ومن شعره أيضا: أيها المغتاب لي حسدا ... مت بداء البغي والحسد حافظي من كلّ معتقد ... فيّ سوءا حسن معتقدي ومن شعره أيضا: أما ترى الليل قد ولّت كواكبه ... والصبح قد لاح وانبثت مواكبه ومنهل العيش قد طابت موارده ... والدهر وسنان قد أغفت نوائبه فقم بنا نغتنم صفو الزمان فما ... صفا الزمان لمخلوق يصاحبه ومن شعره أيضا [٣] : خلقت يدي للمكرمات ومنطقي ... للمعجزات ومفرقي للتاجوسموت للعلياء أطلب غاية ... يشقى بها الغاوي ويحظى الراجي ومن شعره [١] : أنا شيعيّ لآل المصطفى ... غير أني لا أرى سبّ السلف ضأقصد الإجماع في الدين ومن ... قصد الاجماع لم يخش التلف لي بنفسي شغل عن كلّ من ... للهوى قرّظ قوما أو قذف ومن شعره: فقام يباهي غرة الشمس نوره ... وتنصف من ظلم الزمان عزائمه أغرّ له في العدل شرع يقيمه ... وليس له في الفضل ندّ يقاومه وقال على لسان ذلك الملك يخاطب الظاهر لاعزاز دين الله حين أمر بالختم على جميع ما له هذين البيتين، وكانا السبب في الإفراج عما أخذ منه والرضى عنه: من شيم المولى الشريف العلي ... ألّا يرى مطّرحا عبده وما جزا من جنّ من حبكم ... أن تسلبوه فضلكم عنده وكان ابن خيران قد خرج إلى الجيزة متنزها ومعه جماعة من أصحابه المتقدمين في الأدب والشعر والكتابة، وقد احتفوا به يمينا وشمالا، فأدّى بهم السير إلى مخاضة مخوفة، فلما رأى إحجام الجماعة من الفرسان عنها وظهور جزعهم منها قنّع بغلته فولّجها حتى قطعها، وانثنى قائلا مرتجلا: ومخاضة يلقى الردى من خاضها ... كنت الغداة إلى العدا خوّاضها وبذلت نفسي في مهاول خوضها ... حتى تنال من العلا أغراضها وله أيضا: من كان بالسيف يسطو عند قدرته ... على الأعادي ولا يبقى على أحد ضفإن سيفي الذي أسطو به أبدا ... فعل الجميل وترك البغي والحسدوله أيضا: قد علم السيف وحدّ القنا ... أنّ لساني منهما أقطع والقلم الأشرف لي شاهد ... بأنني فارسه المصقع قال ابن عبد الرحيم: وهو كثير الوصف لشعره والثناء على براعته ولسنه، وجميع ما في الجزء بعد ما ذكرته لا حظّ فيه، وليس فيه مدح إلا في سلطانهم المستنصر، والباقي على نحو ما ذكرته في مراثي أهل البيت ﵈، ولو كان فيه ما يختار لاخترته. - ١٢٠-