page 1667, entry [1017]Open original source
[٩٦١] (بخ م د ت ق) الجرّاح بن مليح بن عدي بن فرس بنجمحة بن سُفْيان بن الحَارِث بن عَمْرِو بن عَبِيد بن رؤاس (¬١)، وهُو الحَارِث بن كلاب الرُّؤاسِيّ، الكُوفِيّ، أبو وَكِيع. روى عن: أبي إسْحَاقَ السَّبِيعِيّ، وعَطاء بن السائب، وأبي فزارة العبسيّ، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعِمْران بن مسلم، والمسعودي، وَغَيْرِهِم. وعنه: ابنه، وأبو قتيبة (¬٢)، وسُفيان بن عقبة، وابن مَهْدِي، وأبو الوَليد الطيالسي وأبو سلمة التبوذكي، ومَنصُور بن أبي مزاحم، ومسدد، وعُثْمَان بن أبي شيبة، وجَمَاعَة. قَالَ ابن سَعْد: "ولي بيت المال ببَغْدَاد في خلافة هَارُون، وكَان ضَعِيفًا في الحَدِيث عسِرًا" (¬٣). وقَالَ جَعْفَر الطيالسيّ، عن ابن مَعِين: "ما كتبت عن وَكِيع، عن أَبِيه، ولا عن قيس شيئًا قط". وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة عنه: "ضَعِيف الحَدِيث، وهو أمثل (¬٤) من أبي يَحْيى الحماني" (¬٥). وقَالَ عُثْمَانَ الدَّارِمِيّ عنه: "ليسَ بِهِ بَأس" (¬٦).وكذا قَالَ ابن أبي مريم عنه (¬١)، وزاد: "يكتب حَدِيثه" (¬٢). وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ثِقَة" (¬٣). وكذا قَالَ الدُّورِيّ عنه (¬٤). وقَالَ ابن عمار (¬٥): "ضَعِيف". وقَالَ أبو الوليد: "حَدَّثَنَا أبو وَكِيع وكان ثِقَة". وقَالَ أَبو دَاوُد: "ثِقَة" (¬٦). وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس". وقَالَ البَرْقَاني: "سألت الدَّارَقُظنيّ عن الجراح، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، هُو كثير الوهم، قلت: يعتبر به؟ قَالَ: لا" (¬٧). وقال أبو أحْمَد بن عدي: "له أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحَدِيثه لَا بَأس به، وهُو صَدوق، ولم أجد في حَدِيثه منكرًا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وَكِيع، وقد حدث عنه غير وكيع الثِّقَات من الناس" (¬٨). قَالَ خَلِيفَة: "مَات بعد سنة خمس وسبعين ومِائَة" (¬٩). وقَالَ ابن قانع: "سنة ست وسبعين".قلت: وقَالَ أبو حَاتِم الرازي: "يكتب حَدِيثه ولا يحتَجّ به" (¬١). وقَالَ العِجْلِيّ: "لَا بَأس بِه، وابنه أنبلُ منه" (¬٢). وقَالَ الأزدي: "يتكلمون فيه، وليْسَ بالمرضي عِندَهم". وقَالَ الهيثم بن كليب: "سَمِعْت الدُّورِي يَقُول: دخل وَكِيع البصرة فاجتمع علَيْه النَّاس فحدَّثهم، حتى: قَالَ: حدثني أبي، وسُفيان، فصاح النَّاس من كل جانب: لا نريد أباك! حَدِّثْنا عن الثَّوْري، فأعاد وأعادوا، فأطرق ثمَّ قَالَ: يا أَصْحَاب الحَدِيث مَنْ بُلِيَ بِكم فليصْبِر" (¬٣). رواها الإدريسيّ في "تاريخ سمرقند" (¬٤). وحكى فيه أن ابن مَعِين كذبه وقَالَ: "كَان وضاعًا للحَدِيث". وقَالَ ابن حبَّان: "كَان يقلِّب الأسانيدَ ويرفع المراسيل، وزعم يَحْيى بن مَعِين أنه كان وضَّاعًا للحَدِيث" (¬٥).