(عس) جارية بن قُدامة بن زهير، ويُقَال: ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رزاح (¬١) التَّميميّ، السَّعْدي، أبو أيُّوب، وقيل: أبو قدامة، وقيل: أبو يَزيِد البَصْريّ.

[٩٣٧] (عس) جارية بن قُدامة بن زهير، ويُقَال: ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رزاح (¬١) التَّميميّ، السَّعْدي، أبو أيُّوب، وقيل: أبو قدامة، وقيل: أبو يَزيِد البَصْريّ. مختلف في صُحْبَته (¬٢). قيل: إنه عمُّ الأحْنف (¬٣). روى عن: النبيّ ﷺ حَدِيث: (لَا تَغْضَبْ) (¬٤). وعن علي ابن أبي طالب، وشهد معه صِفِّين (¬٥). روى عنه: الأحنف بن قيس، والحسن البَصْريّ.قَالَ العسكري (¬١): "تميميٌّ شَرِيفٌ، لحق النَّبيّ ﷺ، وروى عنه، ثُمَّ صحب عليًّا، وكان يُقَال له: محرِّقُ؛ لأنَّه أحرق ابن الحَضْرمِيّ بالبصرة، وكان مُعَاوِيَة وجَّه ابن الحَضْرمِيّ إلى البصرة يَستنفرُ أهلها على قتال علي، فوجَّه عليٌّ جاريةَ إليه، فتحصَّن منه ابن الحَضْرمِيّ في دار، فأحرقها جاريةُ علَيْه، وكان شجاعًا فاتكًا" (¬٢). قلت: سيَأتِي في ترْجَمَة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف، هل هُو هذا، أو غيره؟ ومما يقويه: ما رواه ابن عساكر في "تاريخه"، من طَرِيق سَعِيد بن عَمْرٍو الأموي، قَالَ: "قَالَ مُعَاوِيَة لآذِنِه: ائذَنْ لجارية بن قدامة، فقال له: إيهًا يا جُويرية" (¬٣). وقَالَ الطَّبراني: "ليس بعم الأحنف أخي أبيه؛ ولكنَّه كَان يدعوه عمَّه على سبيل الإعظام له" (¬٤). وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقات": "هو ابن ابن عم الأحنف، مَات في ولاية يَزِيد بن مُعَاوِيَة" (¬٥). وقَالَ العِجْلِيّ: "تابعي ثِقَة" (¬٦) قلت: قد بينت في "مَعْرِفَة الصَّحَابة"، أنه صحابي ثابت الصُحْبَة (¬٧).