(ع) ثابت بنُ أَسْلَم البُنانيّ (¬٢)، أبو مُحمَّد، البَصْريّ.

[٨٦١] (ع) ثابت بنُ أَسْلَم البُنانيّ (¬٢)، أبو مُحمَّد، البَصْريّ. روى عن: أنس، وابنِ الزُّبَير، وابنِ عمر، وعَبْد الله بنِ مُغَفَّل، وعُمَر بنِ أبي سَلمة، وشُعَيْب والدِ عَمْرٍو، وابنِه عَمْرٍو، - وهُو أكبر منه-، وعبد الله بنِ رَباح الأنصَاريّ، وعَبْد الرَّحْمَن بنِ أبي ليلى، ومطرِّف بنِ عبد الله بنِ الشخّير، وأبي رافع الصّائغ، وخلق. وعنه: حميد الطّويل، وشُعْبة، وجَرِير بنُ حَازِم، والحَمَّادان، ومَعْمَر، وهمّام، وأبو عوانة (¬٣)، وجَعْفَر بنُ سُليْمَان، وسُليْمَان بنُ المغيرة، ودَاوُد بنُ أبي هند، والأعمش، وعِيسَى بنُ طَهُمان، وقُرَيْش بنُ حَيَّان (¬٤)، وعبد الله بنُ المثنيّ، وجَمَاعَة (¬٥). وروى عنه: - من أقْرَانه - عَطاء بنُ أبي رباح، وعبد الله بنُ عبيد بنِ عُمير، وقتادة، وسُليْمَان التيمي، وَغَيْرهُم.وآخِر مَنْ رَوَى عَنْه: عُمارة بنُ زاذان - أحدُ الضّعفاء- (¬١). قَالَ البُخَارِيّ عن ابن المَدِينِيّ: "له نحو مائتين وخَمْسِين حَدِيثًا" (¬٢). وقَالَ أبو طالب عن أحْمَد: "ثابت يتثَبت في الحَدِيث، وكَان يقصّ، وقتادة كَان يقصّ، وكَان أَذْكَرَ" (¬٣). وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة رجل صالح" (¬٤). وقَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة". وقَالَ أبو حَاتِم: "أثَبت أصْحَاب أنَس: الزُّهْريّ، ثمَّ ثابت، ثمَّ قتادة" (¬٥). وقَالَ ابن عدي: "أروى النَّاس عنه، حَمَّاد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثِقَة، وما وقع في حَدِيثه من النّكرة، إنما هُو من الرّاوي عنه" (¬٦). وقَالَ حَمَّاد بن سلمة: "كنت أسمع أن القصّاص لا يحفظون الحَدِيث، فكنت أقلب على ثابت الأحَادِيث، أجعل أنسًا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنَس، أشوِّشُها علَيْه، فيجئُ بها على الاستواء" (¬٧). قَالَ ابن عليَّة: "مَات ثابت سنة سبع وعِشْرين (¬٨).وقَالَ جَعْفَر بن سُلَيْمَان: "سنة ثَلَاث وعِشْرين، حكاهما البُخَاريّ في "الأوسط"" (¬١). وحكى عن ثابت قَالَ: "صحبت أنسا أرْبَعِين سنة" (¬٢). قلت: قَالَ شُعْبة: "كَان ثابت يقرأ القرآن في كلّ يوم وليلة، ويصوم الدّهر" (¬٣). وقَالَ بكْر المزنيّ: "ما أدركنا أعبدَ منه" (¬٤). وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "كَان من أعبد أهل البصرة" (¬٥). وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة في الحَدِيث مأمونًا، توفّي في ولاية خَالِد القسريّ (¬٦) (¬٧). وفي "سؤالات أبي جَعْفَر مُحمَّد بن الحُسَيْن البَغْدَادِيّ، لأحْمَد بن حَنْبَل": سئل أبو عبد الله عن ثابت وحميد، أيّهمَا أثَبت في أنَس؟ فقَالَ: "قَالَ يَحْيي القَطَّان: ثابت اختلط، وحميد أثَبت في أنَس منه.وفي "الكامل" لابن عديّ عن القَطَّان: عجب لأيُّوب (¬١) يدع ثابتًا البنانيّ لا يكتب عنه (¬٢). وقَالَ أبو بكْر البَرديجيّ (¬٣): ثابت عن أنَس صَحِيح، من حَدِيث شُعْبة، والحَمَّادين وسُليْمَان بن المغيرة، فهؤلاء ثقات ما لم يكن الحَدِيث مضطربًا. وفي "المراسيل" لابن أبي حَاتِم: ثابت عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ أَبو زُرْعَة: "مرسل" (¬٤).