page 1071, entry [568]Open original source
[٥١٨] (خ ت عس) إسماعيل بن مجالد بن سعيد، الهمْدانيّ (¬٣)، أبو عُمر، الكوفيّ، نزيل بغداد. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وغيرِهم. وعنه: ابنُه عُمر، وسريجُ بنُ يونس، وأحمدُ بنُ أبي الطيب، ويحيى بنُ معين، وعثمانُ بنُ أبي شيبة، وجماعةٌ. قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: ما أراه إلّا صدوقًا (¬٤). وعن يحيى بنِ معين: ليسَ به بأسٌ (¬٥). وقال الدُّوري عنه: ثقةٌ (¬٦). وقال البُخاريُّ: صدوقٌ. وقال أبو داود: هو أثبتُ مِن أبيه (¬٧). وقال النَّسائيُّ: ليسَ بالقويِّ (¬٨).وقال الجُوزجانيُّ: غيرُ محمودٍ (¬١). وقال أبو زُرعة: ليسَ ممّن يكذب بمرّةٍ، هو وَسَطٌ (¬٢). وقال أبو حاتم: كانَ يكون ببغداد، وهو كما شاء اللهُ (¬٣). قلتُ: ورَوَى الحاكمُ عن الدّارقطنيّ: ليسَ فيه شكٌّ أنّه ضعيفٌ (¬٤). ولما ذَكَرَه ابنُ شاهين في "الثّقاتِ" (¬٥) حَكَى عن عثمان بن أبي شيبة أنّه قال: كانَ ثقةً، وصدوقًا، ولَيْتَنِي كنتُ كتبتُ عنه، كانَ يُحَدِّثُ عن أبي إسحاق، وسِماك، وبَيان، وليسَ به بأسٌ. وقال أبو الفتح الأزديّ: غيرُ حُجّةٍ (¬٦). ورَوَى الهيثمُ عن الإمامِ أحمد: صالحٌ (¬٧). وقال العجليُّ: ليسَ بالقويِّ (¬٨). وقال ابنُ عَدِيّ: هو خيرٌ مِن أبيه، ويُكتَبُ حديثُه (¬٩). وقال في ترجمةِ ابنِه عُمر: عندَه عن أبيه غرائب (¬١٠).وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١): يُخطئُ. وقال العقيليُّ: لا يُتابَعُ على حديثِه (¬٢). واستنكرَ له حديثَه (عن إبراهيم بنِ زياد، عن هلال الوزّان) (¬٣)، عن عروة، عن عائشة أنّ النّبيَّ ﷺ قال لحسّان: ((اهجُهم، فإنّ روحَ القدسِ سيُعِينك)) (¬٤). (¬٥).