(بخ م د س) إسماعيل بن سالم، الأسديّ، أبو يحيى، الكوفيّ، نَزَلَ بغدادَ قبل أنْ تُبْنَى (¬٦)، ويُقالُ: إنّه أخو محمّد بن سالم

رادَ أنْ ينقلَ ما تقدّمَ أنّه قيل (¬٦) لأحمد عنه ما يُشيرُ به إلى التّشيُّعِ، لكنّه لم يُفصِحْ به. وقال يعقوب الفسوي: لا بأسَ به، كوفيٌّ ثقةٌ (¬٧). وقال أبو عليّ الحافظ: ثقةٌ، عَسِرٌ في الحديثِ (¬٨). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٩

سَمِعَ هذا مِن أبي عوانة) (¬٢)؟! وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابن معين: ثقةٌ، أوثقُ مِن أساطينِ مسجدِ الجامعِ، سَمِعَ منه هشيمٌ (¬٣). وقال ابنُ أبي مريم (¬٤) وغيرُه (¬٥) عنه: ثقةٌ، زادَ ابْنُ أبي مريم: حُجّةٌ. وقال الدُّوري عنه: سَمِعَ إسماعيلُ من أبي صالح ذكوان، وقد سَمِعَ مِن أبي صالح باذام (¬٦). وقال أبو زُرعة (¬٧) وأبو حاتم والنَّسائيُّ وابنُ

منه، فراس فيه شيءٌ مِن ضعفٍ، وإسماعيلُ أحسنُ منه استقامةً (¬٢)، وأقدمُ سماعًا، سَمِعَ مِن سعيد بن جبير (¬٣). وكَذَا قال مُسلمٌ عن أحمد. وقال عبد الله عن أبيه أيضًا: ثقةٌ ثقةٌ (¬٤). وقال المرُّوذيُّ عن أحمد: ليسَ به بأسٌ، وهو أكبرُ مِن مطرف (¬٥)، ثمّ قال: قد كانت عنده أحاديثُ الشّيعةِ، وقد نَظَرَ له شعبةُ في كُتُبِه (¬٦). وقال أبو داود: سألتُ

نّه لا بأسَ به))، انتهى. ولعلّه أرادَ أنْ ينقلَ ما تقدّمَ أنّه قيل (¬٦) لأحمد عنه ما يُشيرُ به إلى التّشيُّعِ، لكنّه لم يُفصِحْ به. وقال يعقوب الفسوي: لا بأسَ به، كوفيٌّ ثقةٌ (¬٧). وقال أبو عليّ الحافظ: ثقةٌ، عَسِرٌ في الحديثِ (¬٨). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٩

وثقُ منه، فراس فيه شيءٌ مِن ضعفٍ، وإسماعيلُ أحسنُ منه استقامةً (¬٢)، وأقدمُ سماعًا، سَمِعَ مِن سعيد بن جبير (¬٣). وكَذَا قال مُسلمٌ عن أحمد. وقال عبد الله عن أبيه أيضًا: ثقةٌ ثقةٌ (¬٤). وقال المرُّوذيُّ عن أحمد: ليسَ به بأسٌ، وهو أكبرُ مِن مطرف (¬٥)، ثمّ قال: قد كانت عنده أحاديثُ الشّيعةِ، وقد نَظَرَ له شعبةُ في كُتُبِه (¬٦). وقال أبو داود

وقال الدُّوري عنه: سَمِعَ إسماعيلُ من أبي صالح ذكوان، وقد سَمِعَ مِن أبي صالح باذام (¬٦). وقال أبو زُرعة (¬٧) وأبو حاتم والنَّسائيُّ وابنُ خراش (¬٨) والدَّارقطنيُّ (¬٩): ثقةٌ. وقال أبو حاتم أيضًا: مستقيمُ الحديثِ (¬١٠).وقال ابنُ عَدِيّ: له أحاديث، يُحَدِّثُ عنه قومٌ ثقاتٌ، وأرجو أنه لا بأسَ به (¬١). قلتُ: (عَلَّقَ البخاريُّ في "تفسير ﴿أَرَأَ

ِيَ عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنّهُ سَمِعَ زبيدًا يقول - فذَكَرَ قصّةً لمعاوية، فقال أحمدُ: ومَنْ سَمِعَ هذا مِن أبي عوانة) (¬٢)؟! وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابن معين: ثقةٌ، أوثقُ مِن أساطينِ مسجدِ الجامعِ، سَمِعَ منه هشيمٌ (¬٣). وقال ابنُ أبي مريم (¬٤) وغيرُه (¬٥) عنه: ثقةٌ، زادَ ابْنُ أبي مريم: حُجّةٌ. وقال الدُّوري عنه: سَمِعَ إسماعيلُ

ّمّان، وسعيد بن المسيب، وغيرِهم.وعنه: ابنُه يحيى، والعلاءُ بنُ المسيب، وهشيمٌ، وأبو عوانة، والثّوريُّ، وغيرُهم. قال ابنُ المديني: له نحو عشرة أحاديث. وقال ابنُ سعد: كانَ ثقةً ثبْتًا (¬١). وقال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: فراس أقدمُ موتًا مِن إسماعيل، وإسماعيلُ أوثقُ منه، فراس فيه شيءٌ مِن ضعفٍ، وإسماعيلُ أحسنُ منه استقامةً (¬٢)، وأقدمُ سماعًا

أبو يحيى

(بخ م د س) إسماعيل بن سالم، الأسديّ، أبو يحيى، الكوفيّ، نَزَلَ بغدادَ قبل أنْ تُبْنَى (¬٦)، ويُقالُ: إنّه

الكوفي

(بخ م د س) إسماعيل بن سالم، الأسديّ، أبو يحيى، الكوفيّ، نَزَلَ بغدادَ قبل أنْ تُبْنَى (¬٦)، ويُقالُ: إنّه أخو محمّد بن سالم [٤٨٧] (بخ م د س) إس

الكوفي

(بخ م د س) إسماعيل بن سالم، الأسديّ، أبو يحيى، الكوفيّ، نَزَلَ بغدادَ قبل أنْ تُبْنَى (¬٦)، ويُقالُ: إنّه أخو محمّد بن سالم [٤٨٧] (بخ م د س) إس