page 983, entry [529]Open original source
[٤٧٩] (ت ق) إسماعيل بن خليفة (¬٢)، العبسيّ، أبو إسرائيل، ابنُ أبي إسحاق (¬٣)، المُلائي، الكوفيّ، وقِيلَ: اسمُه عبد العزيز (¬٤). روى عن: الحكم بن عتيبة، وفضيل بن عَمرو الفُقَيْمي، وإسماعيل السّدّي، وعطيّة العوفي، وأبي عُمر البَهْراني (¬٥)، وغيرِهم. وعنه: الثّوريُّ - وهو مِن أقرانِه -، وأبو أحمد الزُّبَيْريّ، ووكيعٌ، وأبو نُعيم، وإسماعيلُ بنُ صَبِيح اليشكري (ق)، وأبو الوليد الطّيالسي، وغيرُهم. قال الأثرمُ عن أحمد: يُكتَبُ حديثُه، وقد رَوَى حديثًا مُنكرًا في القتيلِ (¬٦). وقال أحمدُ أيضًا: خَالَفَ النّاسَ في أحاديث (¬٧). وقال إسحاقُ بنُ منصور عن ابنِ معين: صالحُ الحديثِ (¬٨).وقال في روايةِ معاوية بنِ صالح عنه: ضعيفٌ (¬١). وقال في موضعٍ آخر: أصحابُ الحديثِ لا يكتبونَ حديثَه (¬٢). وقال ابنُ مثنّى (¬٣): ما سمعتُ عبد الرحمن حَدَّثَ عنه شيئًا قطّ (¬٤). وقال عَمرو بنُ عليّ: ليسَ مِن أهلِ الكذبِ (¬٥). قال: وسألتُ عبد الرحمن عن حديثِه، فأَبَى، وقال: كانَ يشتمُ عثمانَ (¬٦). وقال البخاريُّ: تَرَكَه ابنُ مهدي (¬٧)، وقال أيضًا: يُضَعِّفُه أبو الوليد (¬٨). وقال أبو زُرعة: صدوقٌ، إلّا أنّ في رأيِه غُلُوًّا (¬٩). وقال أبو حاتم: حسنُ الحديثِ، جيّدُ اللِّقاء، وله أغاليط، لا يُحتجُّبحديثِه، ويُكتَبُ حديثُه، وهو سيّئُ الحفظِ، وقال ابنُ المبارك: لقد مَنَّ اللهُ على المسلمينَ بسوءِ حفظِ أبي إسرائيل (¬١). وقال الجُوزجانيُّ: مفتري (¬٢) زائغٌ (¬٣). وقال النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ (¬٤)، وقال مَرّةً: ضعيفٌ. وقال العُقيليُّ: في حديثِه وهمٌ واضطرابٌ، وله مع ذلك مذهب سوء (¬٥). وقال ابنُ عَدِيّ: عامّةُ ما يَرويه يُخالفُ الثّقات، وهو في جملةِ مَنْ يُكتَبُ حديثُه (¬٦). قال مُطَيَّن: ماتَ سنة تسعٍ وستّين ومئة. قلتُ: وقال التِّرمذيُّ: ليسَ بالقويِّ عند أصحابِ الحديثِ (¬٧). وقال ابنُ سعد: يقولون إنّه صدوقٌ (¬٨). وقال حُسين الجعفيّ: كانَ طويلَ اللِّحيةِ، أحمقَها (¬٩). وقال أبو داود: لمْ يكنْ يكذب، حديثُه ليسَ مِن حديثِ الشّيعةِ، وليسَ فيه نكارةٌ (¬١٠).وقال أبو أحمد الحاكم: متروكُ الحديثِ (¬١). وقال ابنُ حبّان في "الضُّعفاءِ" (¬٢): وُلِدَ بعد الجماجم بسنةٍ، وكانت الجماجم سنة ثلاثٍ وثمانين (¬٣)، وماتَ وقد قارَبَ الثّمانين، رَوَى عنه أهلُ العراقِ، وكانَ رافضيًّا شتّامًا، وهو مع ذلك منكرُ الحديثِ، حَمَلَ عليه أبو الوليد الطّيالسيّ حَمْلًا شديدًا. وقال العقيليُّ: حديث "وجد قتيل بين قريتين" ليسَ له أصلٌ، وما جاءَ به غيره (¬٤). (¬٥).