(د) إسماعيل بن جرير بن عبد الله.

[٤٦٨] (د) إسماعيل بن جرير بن عبد الله. عن: قَزَعَة. وعنه: عبد العزيز بنُ عُمر بنِ عبد العزيز. صوابُه: يحيى بنُ إسماعيل بنِ جرير (سي)، وسيأتي (¬٤). قلتُ (¬٥): أَخرجَ حديثَه أبو داود (¬٦)؛ عن مُسَدَّد، عن عبد الله بنِ داود الخُريبيّ، عن عبد العزيز، به (¬٧). وكَذَا أَخرجَه الحاكمُ مِن طريقِ مُسَدَّد (¬٨).وخَالَفَ الخُريبيَّ: أبو ضَمْرَة أنسُ بنُ عياض (¬١)، وعبدةُ بنُ سليمان (¬٢)، وأبو نُعيم (¬٣)؛ فقالوا: "عن عبد العزيز، عن يحيى بنِ إسماعيل بنِ جرير" (¬٤). فكأنّ "يحيى" سَقَطَ ذِكْرُه على بعضِ رواتِه، فصارَ الحديثُ عن والدِه. ولمْ أَجِدْ له ذِكْرًا (¬٥) إلّا في هذه الروايةِ (¬٦)، لا في "تواريخِ خ"، ولا "كتاب ابن أبي حاتم"، ولا "الثقات" لابن حبان، ولا "الضُّعفاء" له، ولا "الثقات" لابن خلفون، ولا "الكامل" لابن عَدِيّ (¬٧)، ولا "ذيله" للنباتي، ولا "الثقات" للعجلي، ولا "الصِّلة" لمسلمة، ولا "الضُّعفاء" لأبي العرب، ولا للدَّارقطنيّ، ولا ابن شاهين، ولا "التمييز" للنَّسائيّ، ولا غيرها. وقد وافق الخُريبيَّ على قوله "إسماعيل": عيسى بنُ يونس، لكن خالفهفي نسبه، فقال: "إسماعيل بن محمّد بن سعد" (¬١)، وهذه الرِّوايةُ أَشدُّ غَلَطًا من الأُولى. ورواه يحيى بنُ حمزة (¬٢) ووكيعٌ (¬٣)، فلم يَذْكُرَا بين عبد العزيز وقَزَعَة أحدًا (¬٤). وهذا الاضطرابُ فيه من عبد العزيز؛ فإنّ في حِفْظِه شيئًا - كما سيأتي - (¬٥)، وقد استوعبتُ حال هذا في "نُكَتِ الأطرافِ" (¬٦). والّذي يُحتاجُ إليه هنا حال إسماعيل على تقدير أن تكون روايةُ الخُريبيِّومن وافقه (¬١) هي المحفوظة، وكذا حال وَلَدِه يحيى بن إسماعيل، وهي رواية الأكثر (¬٢). وقد قلتُ: إنّي لم أجد له ذِكْرًا إلّا في هذا الحديث. وأمّا يحيى فذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (¬٣) بروايته عن قَزَعَة، وبرواية عبد العزيز عنه. وذَكَرَ البخاريُّ أنه من أهل الكوفة، وأنه روى أيضًا عن الشعبيّ، وروى عنه هُشيم (¬٤). وسيأتي ذِكْرُه في حرف (الحاء المهملة) (¬٥). فيغلب على الظَّنِّ أنّه ليست له (¬٦) رواية، وإنما الرواية (¬٧).