page 807, entry [419]Open original source
[٣٦٩] (بخ د س) إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمُه إبراهيم بن كامْجَرَا (¬١)، أبو يعقوب، المروزيّ، نزيل بغداد. روى عن: كثير بن عبد الله الأُبُلِّي - الرّاوي عن أنسٍ، وهو أحدُ المتروكينَ (¬٢) -، وحمّاد بن زيد، وهشام بن يوسف الصّنعانيّ، وابن عُيينة، وابن أبي الزّناد، وعبد الواحد بن زياد، ومحمّد بن مُنِيب العَدَنيّ، وغيرِهم. ورأى زائدةَ بنَ قدامة (¬٣). روى عنه: البخاريُّ في "الأدبِ"، وأبو داود، وروى له النّسائيُّ بواسطةِ زكريّا السجزيّ وأبي بكر المروزيّ، وروى عنه أيضًا: بقيُّ بنُ مَخْلَد، وصاعقةُ، وهارون الحمّال، والحسنُ بنُ سفيان، وأبو يعلى، وعبد الله بنُ أحمد، ويعقوبُ بنُ شيبة، وأبو العبّاس السرّاج، والبغويُّ، وغيرُهم. وسَمِعَ منه عبد الرحمن بنُ مهدي حديثًا (¬٤)، وهو مِن شيوخِه. قال ابنُ معين: ثقةٌ (¬٥)، وقال أيضًا: مِن ثقاتِ المسلمين، ما كَتَبَ حديثًاقطّ عن أحدٍ مِن النّاسِ إلّا ما ضَبَطَه هو في ألواحِه أو كتابِه (¬١)، وقال أيضًا: ثقةٌ مأمونٌ، أثبتُ مِن القواريريِّ وأكيسُ، والقواريريُّ ثقةٌ صدوقٌ، وليسَ هو مثل إسحاق (¬٢). وقال أبو بكر المروزيّ: تركتُ حديثَ إسحاق بنِ أبي إسرائيل، فقال لي حُبَيْشُ بنُ مبشّر: لا تفعل؛ فإنّي رأيتُ مع يحيى بنِ معين جُزءًا، فقلتُ له: يا أبا زكريّا، كَتَبْتَ عن إسحاق؟ فقال: كَتَبْتُ عنه سبعةً وعشرين جُزءًا (¬٣). وقال يعقوبُ بنُ شيبة: سريجُ بنُ يونس شيخٌ صالحٌ صدوقٌ، وإسحاقُ بنُ أبي إسرائيل أثبتُ منه (¬٤). وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ (¬٥). وقال البغويُّ: كانَ ثقةً مأمونًا، إلّا أنّه كانَ قليلَ العقلِ (¬٦). وقال صالح جَزَرَة: صدوقٌ في الحديثِ، إلّا أنّه يقول: القرآنُ كلامُ اللهِ، ويَقِفُ (¬٧). وقال الساجي: تَرَكُوه لموضعِ الوقفِ، وكانَ صدوقًا (¬٨).وقال أحمدُ: إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل واقِفِيٌّ مشأُومٌ، إِلَّا أنّه صاحبُ حديثٍ، كَيِّسٌ (¬١). وقال السرّاجُ: سمعتُه يقول: هؤلاء الصّبيان يقولون: كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ، أَلَا قالوا: كلامُ اللهِ - وَسَكَتُوا (¬٢)! وقال عثمانُ بنُ سعيد الدّارميّ: سألتُ يحيى بنَ معين عنه، فقال: ثقةٌ (¬٣). قال عثمانُ: لمْ يكنْ أظهرَ الوقفَ حينَ سألتُ يحيى عنه، ويوم كَتَبْنَا عنه كانَ مستورًا (¬٤). وقال عبدوس النّيسابوريّ: كانَ حافظًا جِدًّا، ولمْ يكنْ مثله في الحفظِ والوَرَعِ، وكانَ لَقِيَ المشايخَ، فقِيلَ: كانَ يُتّهمُ بالوقفِ؟ قال: نعم، اُتُّهِم، ولمْ يكنْ بمُتَّهَمٍ (¬٥). وقال مصعب الزّبيريّ: ناظرْتُه، فقال: لمْ أَقُلْ على الشَّكِّ، ولكنّي أَسكتُ كما سَكَتَ القومُ قبلي (¬٦). قال هارون الحمّال: أَخبرني سنة مئتينِ أنّه ابنُ خمسين سنة (¬٧). وقال يعقوبُ بنُ شيبة: مولدُه سنة إحدى وخمسين ومئة (¬٨).وقال البخاريُّ (¬١) وجماعةٌ (¬٢): ماتَ سنةَ خمسٍ وأربعين ومئتين. وقال البغويُّ: ماتَ سنةَ ستٍّ، وأربعين، في شعبان (¬٣). قلتُ: وقال عبد الله بنُ أحمد في مُسنَدِ أنسٍ مِن "مُسنَدِ أبيه": حدّثنا ابنُ أبي إسرائيل - سألتُ أبي عنه، فقال: شيخٌ ثقةٌ -، قال: حدّثنا أبو إسحاق الفزاري - فَذَكَرَ حديثًا (¬٤). وقال أبو حاتم الرّازي: كَتَبْنا عنه، فوَقَفَ في القرآنِ، فَوَقَفْنا عن حديثِه، وقد تَرَكَه النَّاسُ، حتّى كُنْتُ أَمُرّ بمسجدِه وهو وَحِيدٌ، لا يقربه أحدٌ (¬٥). وقال أبو زُرعة: عندي أنّه لا يكذب، وحَدَّثَ بحديثٍ مُنكرٍ (¬٦). وقال الدّارقطنيُّ في "التّعديلِ والتّجريحِ": نُقِمَ عليه القولُ في القرآنِ، وذاك أنّه تَوقّفَ أوّلًا، ثمّ أَجابَهم (¬٧). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٨)، وقال: كانَ ممّن اتُّهِمَ أيَّام المحنة،وكانَ أبو يعلى يقول: حدّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم الفرسوفي، ولستُ أَدري مَا هِيه. وقال الأزديُّ: يَتَكَلَّمُونَ في مذهبِه (¬١). (¬٢) وقال الحاكمُ في "تاريخِ نيسابور" في ترجمةِ إبراهيم بنِ محمّد بنِ مخلد: ضعيفٌ بمرّةٍ (¬٣). ثمّ أَسنَدَ عن أحمد بنِ الخضر، قال (¬٤): حَدَّثَنا محمّدُ بنُ جابر بنِ حمّاد الفقيه، عن إسحاق (¬٥) بحديثٍ، فسُئِلَ عنه، فقال: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ (¬٦). (¬٧).