page 745, entry [387]Open original source
[٣٣٧] (خ م د ت س) أزهر بن سعد، السَّمَّان، أبو بكر، الباهليّ مولاهم (¬٢)، البصريّ (¬٣). روى عن: سليمان التّيمي، وابن عون، وهشام الدّستوائي، ويونس بن عبيد. وعنه: ابنُ المبارك - وهو أكبرُ منه -، وعليّ بنُ المديني، وعَمرو بنُ عليّ الفلّاس، والحسنُ بنُ عليّ الحلواني، وبُنْدار، وأبو موسى، والذُّهليُّ، وأبو مسعود الرّازي، والكديمي. قال ابنُ سعد: ثقةٌ، أوصى إليه عبد الله بنُ عون، وتُوفّي و (¬٤) هو ابن أربعٍ وتسعين سنة (¬٥). قال غيرُه (¬٦): ماتَ سنةَ ثلاثٍ ومئتين. قلتُ: ذَكَرَ ابنُ حبّان في "الثِّقاتِ" (¬٧) أنّ مولدَه سنة إحدى عشرة ومئة. وقال ابنُ قانعٍ في "الوَفَيَاتِ": ثقةٌ مأمونٌ (¬٨).وفي "تاريخِ البخاريِّ الكبيرِ" (¬١) حكاية عن ابنِ عون قال: أزهر = أزهر (¬٢). وقال ابنُ معين: أروى النّاسِ عن ابنِ عون وأعرفُهم به: أزهر (¬٣). وقال في روايةِ الغَلَّابي: لمْ يكنْ أحدٌ أثبت في ابنِ عون مِن أزهر، وبعده سُلَيْم بن أخضر (¬٤). وقال إسحاقُ بن منصور عن يحيى: ثقةٌ (¬٥). وحَكَى ابنُ شاهين في "الثّقاتِ" (¬٦) عن حمّاد بن زيد أنّه كان يأمرُ بالكتابةِ عن أزهر. وقال العُقيليُّ في "الضّعفاءِ" (¬٧): له حديثٌ منكرٌ عن ابنِ عون. وساقَ له حديثَ فاطمةَ في التسبيحِ، وَصَلَه أزهر، وخالفَه غيرُه فأَرسلَه (¬٨).وحكى العُقيليُّ (¬١) وأبو العرب الصِّقِلِّي (¬٢) في "الضُّعفاءِ" أنّ الإمامَ أحمدَ قال: ابنُ أبي عديّ أحبُّ إليّ مِن أزهر (¬٣). قلتُ: ليسَ هذا بجرحٍ يُوجِبُ إدخالَه في الضّعفاءِ، ولكن ذَكَرَ العقيليُّ (¬٤) عن عليّ بنِ المديني قال: رأيتُ في أصلِ أزهر في حديثِ عليٍّ في قصّةِ فاطمةَ في التّسبيحِ عن ابنِ عون عن محمّدِ بنِ سيرين مرسلًا، فكلّمتُ أزهر فيه، وشكّكتُه، فأبى.وعن عَمرو بنِ عليّ الفلّاس قال: قلتُ ليحيى القطّان: أزهر، عن ابنِ عون، عن إبراهيم، عن عَبيدة، عن عبد الله؛ حديث: "خيرُ النّاسِ قرني"؟ قال: ليسَ فيه عبد الله، قلتُ: سمعتَه مِن ابن عون؟ فقال: لا، ولكن رأيتُ أزهر يُحَدِّثُ به مِن كتابِه، لا يزيد على عَبيدة (¬١). قال عَمرو بنُ عليّ: فاختلفتُ إلى أزهر أيّامًا، فأَخرجَ إليّ كتابَه، فإذا فيه كما قال يحيى ﵀ (¬٢).(وقال الكَلَاباذيُّ: يُقالُ: إنّ أباه من الرُّخَّج (¬١)، فسَرَقَه التُّرْك، فباعوه (¬٢)) (¬٣). (¬٤).