page 620, entry [299]Open original source
[٢٤٩] (م س) إبراهيم بن محمّد بن عَرْعَرة بن البِرِنْد بن النّعمان بن عَلَجَة، السّامي، أبو إسحاق، البصريّ، نزيل بغداد. روى عن: حرمي بن عمارة، وابن مهدي، وجعفر بن سليمان، وجَدِّه عَرْعَرة، وعبد الرّزّاق، ويحيى القطّان، وغُندر، ومعاذ بن هشام، وغيرِهم. وعنه: مسلمٌ، والصغاني، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وابنُ أبي خيثمة، وإبراهيم الحربيّ، وأبو يَعلى المَوْصِليّ، وجماعةٌ. قال الأثرمُ: قلتُ لأبي عبد الله: تحفظ عن قتادة، عن أبي حسّان، عنابن عبّاس، أنّ النّبيَّ ﷺ كانَ يزور البيتَ كلّ ليلةٍ؟ فقال: كَتَبُوه مِن كُتُبِ معاذ بنِ هشام، لمْ يسمعوه قلتُ: ها هنا إنسانٌ يزعمُ أنّه سَمِعَه مِن معاذ، فأنكرَ ذلك، قالَ: مَنْ هو؟ قلتُ: إبراهيمُ بنُ عرعرة، فتَغَيَّرَ وجهُه، ونَفَضَ يَدَه، وقال: كَذِبٌ وزُورٌ، ما سَمِعُوه منه قال فلان: كَتَبْنَاه من كتابِه، سبحان الله! واستَعْظَمَ ذلك (¬١). قال الخطيبُ: وقد أخبرنا بالحديثِ المذكورِ عثمانُ بنُ محمّد بنِ يوسف العلاف، حدّثنا أبو بكر الشّافعيّ، حدّثنا إسماعيل القاضي، قال (¬٢): حدّثنا عليّ بنُ المديني، قال: رَوَى قتادةُ حديثًا غريبًا، لا يُحفَظُ عن أحدٍ مِن أصحابِ قتادة، إلّا مِن حديثِ هشامٍ فَنَسَخْتُه مِن كتابِ ابنِه معاذ بنِ هشام - وهو حاضرٌ -، لمْ أَسمعْه منه عن قتادة وقال لي معاذٌ: هاتِه حتّى أقرأه، قلتُ: دَعْهُ اليوم، قال: حدّثنا أبو حسّان عن ابن عبّاس أنّ النّبيَّ ﷺ كان يزور البيتَ كلّ ليلةٍ ما أقامَ بمِنى. قال: وما رأيتُ أحدًا وَاطَأَه عليه قال عليّ بنُ المديني: هكذا هو في الكتابِ (¬٣). قال الخطيبُ: وما الّذي يمنع أنْ يكونَ إبراهيمُ بن محمّد بنِ عرعرة سَمِعَ هذا الحديثَ مِن معاذٍ مع سماعِه منه غيره؟! وقد قال ابنُ (¬٤) أبي حاتم في "الجرحِ والتّعديلِ" (¬٥): سُئِلَ أبي عن إبراهيم بنِ عرعرة، فقال: صدوقٌ (¬٦).وقال ابنُ معين: ثقةٌ، معروفٌ بالحديثِ، مشهورٌ بالطَّلَبِ، كَيِّسُ الكتابِ، ولكنّه يُفْسِدُ نفسَه؛ يدخل في كلّ شيءٍ (¬١). وقال عثمانُ بنُ خُرَّزاد (¬٢): أحفظُ مَنْ رأيتُ أربعةٌ - فَذَكَرَ فيهم إبراهيمَ (¬٣). وقال البغويُّ (¬٤) وموسى بنُ هارون ومُطَيَّن (¬٥): ماتَ سنةَ إحدى وثلاثين ومئتين، زادَ البغويُّ وموسى: في رمضان. قلتُ: وقال صالحُ جَزَرَة: ما رأيتُ أعلم بحديثِ أهلِ البصرةِ مِن القواريري وعليّ بنِ المديني وإبراهيم بنِ عَرْعَرة (¬٦). وقال الحاكمُ: هو إمامٌ، مِن حُفَّاظِ الحديثِ (¬٧). وقال الخليليُّ: حافظٌ كبيرٌ، ثقةٌ متَّفَقٌ عليه (¬٨). وقال ابنُ قانعٍ: ثقةٌ (¬٩). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١٠). (¬١١).• إبراهيمُ بنُ محمّد بنِ أبي عطاء، هو ابن محمّد بنِ أبي يحيى، يأتي (¬١).