page 538, entry [240]Open original source
[١٩٠] (ق) إبراهيم بن سليمان بن رَزِين، أبو إسماعيل، المؤدِّب، أصلُه من "الأُرْدُنّ". روى عن: مجالد بن سعيد، والأعمش، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعةٍ. وعنه: ابنُه إسماعيل، وابنا أبي شيبة، ويحيى بنُ يحيى النّيسابوريّ، وعِدّةٌ.قال أحمدُ: ليسَ به بأسٌ (¬١). وقال ابنُ معين - فيما رواه أبو داود، وإبراهيمُ بنُ الجنيد (¬٢)، وجعفر الطّيالسيّ (¬٣)، ومعاويةُ بنُ صالح (¬٤) -: ثقةٌ، زادَ معاويةُ بنُ صالح عنه: صحيحُ الكتابِ، كَتَبْتُ عنه. وقال أبو قدامة عن ابنِ معين: ليسَ به بأسٌ (¬٥). وكذا قال النّسائيُّ (¬٦). وقال العجليُّ (¬٧) والدّارقطنيُّ (¬٨): ثقةٌ. وقال ابنُ خِراش: كان صدوقًا (¬٩). قلتُ: الّذي في "كامل ابنِ عَدِيّ" (¬١٠) - بسندِه - عن معاوية بنِ صالح: قال يحيى: هو ضعيفٌ. وكذا نَقَلَه العقيليُّ (¬١١) عن معاوية بنِ صالح.قال ابنُ عَدِيّ: ولمْ أَجِدْ في ضعفِه إلّا ما حكاه معاويةُ عن يحيى، وهو عندي حَسَنُ الحديثِ، ليسَ كما رواه معاويةُ عن يحيى، وله أحاديث كثيرةٌ غرائب حسان، تدلُّ على أنّه مِن أهلِ الصّدقِ، وهو ممّن يُكتَبُ حديثُه، انتهى (¬١). وفي "الميزانِ" (¬٢): هو مشهورٌ بكنيتِه، ضَعَّفَه ابنُ معين مَرَّةً، وقال مَرَّةً: ليسَ بذاك. وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٣)، وأَفادَ أنّه يُقال له "إبراهيم بن إسماعيل بن رَزِين" أيضًا. وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقةٌ، قال: ورأيتُ أحمدَ بنَ حنبل يكتبُ أحاديثَه بنزولٍ (¬٤).