page 488, entry [205]Open original source
[١٥٥] (ت) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهَيْل، الحضرميّ، أبو إسحاق، الكوفيّ. عن: أبيه، وأبي نُعيم. وعنه: التّرمذيُّ، وابنُه سلمةُ بنُ إبراهيم، وابن صاعد، ويعقوب بنُ سفيان (¬٨)، وابنُ وَارة، والسّراجُ، وغيرُهم.قال ابنُ أبي حاتم: كَتَبَ أبي حديثَه، ولمْ يَأْتِه، ولمْ يذهب بي إليه، ولمْ يَسمعْ منه؛ زهادةً فيه (¬١)، وسألتُ أبا زُرعة عنه، فقال: يُذكر عنه أنّه كان يُحَدِّثُ بأحاديث عن أبيه، ثمّ تَرَكَ أباه، فجَعَلَها عن عَمِّه؛ لأنّ عَمَّه أحلا عند النّاس (¬٢). وقال العقيليُّ عن مُطَيَّن: كان ابنُ نُمير لا يَرْضَاه، ويُضَعِّفُه، وقال: روى أحاديثَ مناكير (¬٣). قال العقيليُّ: ولمْ يكنْ إبراهيمُ -هذا- يُقيمُ الحديثَ (¬٤). قال مُطَيَّن: ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين ومئتين. قلتُ: وبقيّةُ كلامِ العقيليِّ (¬٥): رَوى عن أبيه، عن جَدِّه، عن سلمة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابنِ مسعود: كُنّا مع النّبيِّ ﷺ في غزوة خيبر، وكان إذا أرادَ أنْ يتبرّز تباعد -الحديث، وفيه قصّة الأَشَاءتيْنِ (¬٦)، ونبْع الماء، وقصّة الإِداوة (¬٧)، وقصّة الجمل، مُطوَّلًا. قال العقيليُّ: أما قصّة الإِداوة والطهور فجاء عن ابنِ مسعود مِن غيرِ وجهٍ، وأمّا ما عدا ذلك فجاء عن غيرِ ابنِ مسعود، فأَدخلَ إبراهيمُ حديثًا في حديثٍ (¬٨).روى عنه ابنُ خزيمة في "صحيحِه" (¬١). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٢)، فقال: في روايتِه عن أبيه بعضُ المناكير.