page 483, entry [202]Open original source
[١٥٢] (ف ت ق) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، الأنصاريّ، الأشهليّ مولاهم، أبو إسماعيل، المدنيّ. روى عن: داود بن الحصين، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وابن عجلان، وغيرِهم. وعنه: أبو عامر العَقَديّ، وابنُ أبي فُدَيْك والواقديُّ، وإسماعيلُ بنُ أبي أُويس، والقعنبيُّ، وغيرُهم. قال أحمدُ: ثقةٌ (¬٥). وقال ابنُ معين: ليسَ بشيءٍ (¬٦)، وقال مَرَّةً: يُكتبُ حديثُه، ولا يُحتجّ به. وقال أبو حاتم: شيخٌ، ليسَ بقويٍّ، يُكتبُ حديثُه، ولا يُحتجّ به، منكرُالحديثِ، دون إبراهيم بنِ إسماعيل بنِ مجمع، وأحبُّ إليَّ مِن إبراهيم بنِ الفضل (¬١). وقال البخاريُّ: منكرُ الحديثِ (¬٢). وقال النّسائيُّ: ضعيفٌ (¬٣). وقال الدّارقطنيُّ: متروكٌ (¬٤). وقال ابنُ عَدِيّ: هو صالحٌ في بابِ الروايةِ -كما حُكِيَ عن يحيى بنِ معين (¬٥) -، ويُكتبُ حديثُه مع ضعفِه (¬٦). وقال محمّدُ بنُ سعد: كان مصلّيًا عابدًا، صامَ ستّين سنة، وكان قليلَ الحديثِ، وماتَ سنةَ خمسٍ وستّين ومئة، وهو ابنُ اثنتين وثمانين سنة (¬٧). قلتُ: وقال العجليُّ: حجازيٌّ ثقةٌ (¬٨).وقال الحربيُّ: شيخٌ مدنيٌّ، صالحٌ، له فضلٌ، ولا أحسبه حافظًا (¬١). وقال أبو أحمد الحاكم: حديثُه ليسَ بالقائمِ (¬٢). وقال ابنُ حبّان: كان يقلبُ الأسانيدَ، ويرفعُ المراسيلَ (¬٣). وقال العقيليُّ (¬٤): له غيرُ حديثٍ لا يُتابَع على شيءٍ، منها: حديثُه عن داود، عن عكرمة (ت ق) (¬٥)، عن ابنِ عبّاس: "كان يعلّمهم مِن الأوجاعِ كلِّها ومن الحُمّى: بسم الله الكبير" الحديث (¬٦). وقال التّرمذيُّ -بعد تخريجِه-: يُضَعَّفُ في الحديث (¬٧).وذَكَرَ له حديثًا آخر في "الحدودِ" (¬١)، وقال فيه مثلَ ذلك. (¬٢). • (ق) إبراهيم بن إسماعيل بن رَزِيْن، المؤدِّب، أبو إسماعيل، والمعروفُ أنّ اسمَ أبيه سليمانُ، يأتي (¬٣).