page 321, entry [104]Open original source
[٥٤] (س) أحمد بن صالح البغداديّ. عن يحيى بن محمّد، عن ابن عجلان؛ بحديثٍ في "الطّهارة" (¬٤) مِن ترجمة أبي الزناد عَن الأعرج عن أبي هريرة في البولِ في الماءِ الدائمِ (¬٥). وعنه: النّسائيُّ - هكذا هو في "المُجْتَبى" (¬٦) مِن روايةِ ابن السُّنّي عنه -.وقيل: إنّه محمّدُ بنُ صالح كِيْلَجَة (¬١)، وسيأتي (¬٢). قلتُ: لفظُه في "كتابِ الغسلِ الثاني" (¬٣): "أخبرنا أحمدُ بنُ صالح البغداديّ، قال (¬٤): حدثنا يحيى بنُ محمّد". ويحيى بنُ محمّد هو: أبو زُكَيْر (¬٥). قال الذّهبِيُّ: إِنّ كِيْلَجَة لم يُدرك يحيى بنَ محمّد (¬٦). وهو كما قال، فيَتعيّن أنْ يكون غيره ممّن هو أقدم مِن كِيْلَجَة. وقد ذَكَرَ النَّسائيُّ في "شيوخِه" أحمدَ بنَ صالح البغداديّ، فقال: ثقةٌ (¬٧). ولمْ يذكُرْه الخطيبُ في "تاريخِ بغداد"، وهو على شرطِه. وذَكَرَ ابن النَّجَّار في "الذَّيْلِ" (¬٨): (أحمدَ بنَ صالح البغداديّ، روى عنبشر بن الحارث الحافي، روى عنه إسحاقُ بنُ الجراح الأَذَنِيّ"، ثمّ أسندَ مِن طريقِ ابن أبي داود عن إسحاق عن بشر عن مالكٍ شيئًا مِن كلامِه، ولمْ يَزِدْ على ذلك. وقد ذَكَرَ ذلك الدّارقطنيُّ في "الرواةِ عن مالك" عن ابن أبي داود بلاغًا. فلا أَستبعدُ أن يكون هو شيخ النّسائيّ. (¬١).