مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن طَاهِر الْوزان أَبُو عبد الله بن أبي سعد بن أبي الْعَبَّاس بن أبي سعد

٦٥٢ - مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن طَاهِر الْوزان أَبُو عبد الله بن أبي سعد بن أبي الْعَبَّاس بن أبي سعد من أهل الرّيّ رئيسها وَابْن رؤسائها والمقدم على سَائِر الطوائف بهَا كَانَ من كبار الْفُقَهَاء على مَذْهَب الشَّافِعِي وَذَا مكانة رفيعة عِنْد الْمُلُوك وَمن شعره (لكَلْب عقور أسود اللَّوْن حالك ... على صدر سَوْدَاء الذوائب كاعب) (أحب إِلَيْهَا من معانقة الَّذِي ... لَهُ لحية بَيْضَاء فَوق الترائب) توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة ومولده سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة هَذَا مُخْتَصر من تَارِيخ ابْن النجار (لقد فاق فِي الْآفَاق كل موفق ... أَفَاق بهَا من سكرها صحابها) (فسل جَامع الْأَمْوَال فِيهَا بحرصه ... أخلفها من بعده أم سرى بهَا) (هِيَ الْآل فاحذرها وذرها لأَهْلهَا ... وَمَا الْآل إِلَّا لمْعَة من سرابها) (وَكم أَسد سَاد البرايا ببره ... وَلَو نابها خطب إِذا مَا وني بهَا) (فَأصْبح فِيهَا عِبْرَة لأولى النهى ... بمخلبها قد مزقته ونابها)وَفِي كتاب الطَّبَقَات الْوُسْطَى وَالصُّغْرَى مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن طَاهِر الْوزان لَقِي أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وتفقه على وَالِده ثمَّ على أبي بكر الخجندي بأصبهان وَسمع بِبَغْدَاد عَليّ ابْن النقور وَمَات فِي حُدُود سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِالريِّ وَهَذَا مُخْتَصر من كَلَام ابْن السَّمْعَانِيّ وَلم يذكرهُ ابْن النجار وَإِنَّمَا ذكر من صدرنا التَّرْجَمَة باسمه وَعِنْدِي أَن هَذَا جد ذَاك فَيكون صَاحب التَّرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم لَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم ابْن أَحْمد وَلَكِن وَقع فِي تَارِيخ ابْن النجار أَحْمد مَوضِع مُحَمَّد فَليُحرر ذَلِك وَالْحَاصِل أَنَّهُمَا فقيهان ترْجم الْمُتَأَخر مِنْهُمَا ابْن النجار وَلم يترجم الْمُتَقَدّم وَعكس ابْن السَّمْعَانِيّ وللمتأخر مِنْهُمَا شرح على وجيز الغزالبي