page 1363, entry [1366]Open original source
١٢٨٣ - عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبى الوفاء، أبو محمد، محيى الدين القرشىّ (¬**) صاحب «الجواهر المضيّة». ولد فى شعبان، سنة ستّ وتسعين وستّمائة. وعنى بالفقه حتى مهر، ودرّس، وأفتى، وأجاز له الدّمياطىّ، وغيره، وسمع بمكّة من الرّضىّ الطّبرىّ، وسمع من أبى الحسن ابن الصّوّاف، وحسن بن عمر الكردىّ، والرّشيد ابن المعلّم، والشريف علىّ بن عبد العظيم الزّينبىّ، وعبد الله بن على الصّنهاجىّ، وجمع كثير. وعنى بالطّلب، وكتب الكثير. قال ابن حجر، فى «الدّرر»: ولم يكن بالماهر، وجمع «طبقات الحنفيّة»، وخرّج أحاديث«الهداية»، وغير ذلك، وخطّه حسن جدّا. مات فى شهر ربيع الأوّل، سنة خمس وسبعين وسبعمائة. قال: سمع منه الكبار، وحدّث عنه الحافظ أبو الفضل، ومن بعده. انتهى. وقال فى «إنباء الغمر»: سمع وهو/كبير، وأقدم سماع له على ابن الصّوّاف، سمع منه مسموعه «من النّسائىّ»، ومن الرّشيد ابن المعلّم «ثلاثيّات البخارىّ»، ومن حسن الكردىّ «الموطّأ»، ومن عبد الله بن على الصّنهاجىّ، وزينب بنت أحمد بن شكر، وغيرهم، ولازم الاشتغال، فبرع فى الفقه، ودرّس، وأفاد، وصنّف شرح «الهداية»، سمّاه «العناية»، وشرح «معانى الآثار» للطّحاوىّ، وعمل «الوفيات»، من سنة مولده إلى سنة ستّين، وصنّف «البستان فى فضائل النّعمان»، و «الجواهر المضيّة، فى طبقات الحنفيّة»، وغير ذلك. ومات بعد أن تغيّر، وأضرّ. قال ابن طولون: وليس «العناية» شرحا على «الهداية»، وإنما هو تخريج أحاديثها، يعنى الكتاب المتقدّم. قلت: وله أيضا «الدّرر المنيفة، فى الرّدّ على ابن أبى شيبة عن الإمام أبى حنيفة»، وكتاب «ترتيب تهذيب الأسماء واللّغات»، و «مختصر فى علوم الحديث» وقطعة من «شرح الخلاصة» فى مجلّدين، وتفسيرات، ومسائل مجموعة فى الفقه. والله تعالى أعلم. ***