الإمام الأعظم رحمه الله تعالى

ترجمة الإمام الأعظم رحمه الله تعالى (¬*) هو إمام الأئمة، وسراج الأمّة، وبحر العلوم والفضائل، ومنبع الكمالات والفواضل،عالم العراق، وفقيه الدنيا على الإطلاق، من أعجز (¬١) من بعده عن لحاقه، وفات من عاصره فى سياقه، ومن لا تنظر/العيون مثله، ولا ينال مجتهد كماله وفضله. أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى، بضمّ الزاى وفتح الطاء، وهو المشهور، وقال ابن الشّحنة، نقلا عن شيخه مجد الدّين الفيروزآباديّ، فى «طبقات الحنفيّة»: إنه بفتح الزاى والطّاء المهملة، مثل سكرى (¬٢). وكان زوطى مملوكا لبنى تيم الله بن ثعلبة. واختلف فى أصله فقيل: من كابل، وقيل: من بابل، وقيل: من نسا، وقيل: من ترمذ، وقيل: من الأنبار، وقيل غير ذلك. قال السّراج الهندىّ: ووجه التّلفيق بين هذه الرّوايات أن يكون جدّه من كابل، ثم انتقل منها إلى نسا، ثم إلى ترمذ، أو ولد أبوه بترمذ، ونشأ بالأنبار، إلخ. قال ابن الشّحنة: وهذا التلفيق أصله لخطيب خوارزم، ونظّر ذلك ببعض مشايخه، فقال: كأبى المعالى الفضل بن سهل الأسفراينيّ، فإن أباه من أسفراين، وولد هو بمصر، ونشأ بحلب، ثم أقام ببغداد، ومات بها، ويقال له: المصرىّ، الحلبىّ، البغدادىّ. وروى الخطيب (¬٣) بسنده، عن إسماعيل بن حمّاد بن أبى حنيفة، أنه كان يقول: أناإسماعيل بن حمّاد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان، من أبناء فارس الأحرار، والله ما وقع علينا رقّ قطّ؛ ولد جدّى فى سنة ثمانين، وذهب ثابت إلى علىّ بن أبى طالب، رضى الله تعالى عنه، وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه، وفى ذرّيّته، ونحن نرجو من الله أن يكون استجاب ذلك لعلّى بن أبى طالب، رضى الله تعالى عنه، فينا. انتهى. قال السّراج الهندىّ، بعد أن نقل ما ذكر عن إسماعيل: وكذلك قاله أخو إسماعيل، ولا يحلّ لمسلم أن يظنّ بهما مع جلالة قدرهما، ودقّة ورعهما، أن ينتسبا إلى غير آبائهما. قال الخطيب البغدادىّ: (¬١) والنعمان بن المرزبان، أبو ثابت، هو الذى أهدى لعلىّ بن أبى طالب الفالوذج يوم النّيروز، فقال: نورزونا كلّ يوم. وقيل: كان ذلك فى المهرجان، فقال: مهرجونا كلّ يوم. وذكر فى «الجواهر المضيّة» (¬٢) لأبى حنيفة نسبا طويلا، أوصله إلى آدم ﵊، تركنا ذكره لعدم صحّته، والله تعالى أعلم.