page 6123, entry [2689]Open original source
أيُّوب بن شَاذِي بن مَروَان "ورَأيْتُ في تاريخ حَلَب الَّذي جَمَعَهُ القاضِي كمال الدِّين أبو القَاسِم عُمَر ابن أحْمَد المَعْرُوف بابن العَدِيْم الحَلَبيّ، بعد أنْ ذَكَرَ الاخْتِلاف في نَسَبِهم، فقال: وقد كان المُعِزُّ إسماعِيْل ابن سَيْف الإسْلام ابن أيُّوب مَلِك اليَمَن ادَّعَى نَسَبًا في بني أُمَيَّة وادَّعَى الخِلَافَة. وسَمِعتُ شَيْخَنا القاضِي بَهاء الدِّين؛ عُرفَ بابن شَدَّاد، يَحْكي عن السُّلْطان صَلاح الدِّين أنَّه أنْكَرَ ذلك وقال: ليسَ لهذا أصلٌ أصْلًا" (¬٢). "رَأيتُ في تاريخ كَمال الدِّين ابن العَدِيْم فَصْلًا نَقَلَهُ من تَعْلِيق العَضُد مُرهَف ابن أُسَامَة بن مُنْقِذ، قال: إنَّهُ تُوفِّي يَوْم الاثنَين الثَّامِن عَشر من ذي الحِجَّة. قُلتُ: ظَاهِر الحال أنَّ العَضُدَ ما أوْقَعه في هذا الوَهْم إلَّا أنَّهُ اعْتَقدَ أنَّه تُوفِّي في اليَوْم === الَّذي سَقَط فيه عن فَرَسِه، فإنَّ هذا التَّاريخ هو تاريخ سُقُوطه عن الفَرَس لا تاريخ وَفاته، واللهُ أعْلمُ" (¬١).