خريم بن فاتك بن الأخرم أبو أيمن ويقال أبو يحيى الأسدي (٢) صاحب رسول الله

خُرَيْم بن فَاتِك بن الأخْرَم - وقيل: خُرَيْم بن أخْرَم- ابن شَدَّاد بن عَمْرو بن فَاتِك بن القُلَيْب بن عَمْرو -وقيل: القُلَيْب هو لَقَبُ فَاتِك بنِ عَمْرو- ابن أسَد بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكة بن إلْيَاس بن مُضَر بن نِزَار الأسَدِيّ، أبو أيْمَن، وقيل أبو يَحْيَى (¬١) وهو والد أيْمَن بن خُرَيْم، وقد قَدَّمْنا ذِكْرهُ (¬٢)، وهو أخُو سَبْرَة بن فَاتِك. صَحِبَ النَّبيِّ ﷺ، ورَوَى عنهُ أحَادِيْثَ، وشَهِدَ معه بَدْرًا، وقيل: لم يَشْهَد بَدْرًا وإنَّما شَهِدَ الحُدَيْبِيَةَ. ورَوَى عن كَعْب الأحْبَار، رَوَى عَنْهُ ابنُهُ أيْمَن بن خُرَيْمِ الأسَدِيّ، وبِشْر أبو قَيْسٍ التَّغْلبيِّ القِنَّسْرِيْنيِّ، والمَعْرُور بن سُوَيْد، ووَابِصَةُ بن مَعْبد، وعبد الله بن عبَّاسٍ، وأبو هُرَيْرَة، وشَمِر بن عَطِيَّة، وأيُّوْبُ بن مَيْسَرة الخَوْلانِيّ (a)، وحَبِيْبُ بنالنُّعْمان الأسَدِيّ، ويُسَيْر بن عُمَيْلَة الفَزَارِيّ، ودَخَلَ الشَّام ونَزَل الرَّقَّة، وماتَ بها، ففي طَرِيْقهِ ما بين الرَّقَّة والشَّام دَخَلَ حَلَب أو بعض عَملها. وعدَّهُ بعضُهم من أهْل الصُّفَّة. أخْبَرَنا أبو سَعْد ثَابِتُ بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم مَحْمود بن عَبْد الكَريم المَعْرُوف بفُوْرجَة، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحَسَن (a) بن مَاجَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن المَرْزُبَان الأبْهرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبْراهيم بن يَحْيَى الجَزُورِيّ، قال: حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قال: حَدَّثَنَا خديْج بن مُعاوِيَة، عن أبي إسْحاق، عن شَمر بن عَطيَّة، عن خُرَيْم بن فَاتِك (¬١)، قال: قال لي رسُول اللهِ ﷺ: لولا أنَّ فيك اثْنتان كُنْتَ أنتَ أنتَ، قُلتُ: يا رسُول الله، تَكْفيني واحدة، قال: تُسْبِل إزَاركَ، وتُوَفِّر شَعْرَكَ. قال: وحَدَّثَنَا لُوَيْن، قال: حَدَّثَنَا أبو المُعَطَّل الرنديّ (b)، عن أبي إسْحاق، عن شَمر بن عَطِيَّة، عن خُريْم بن فَاتِك عن النَّبيِّ ﷺ مثْله. وزادَ فيه: لا جَرم واللهِ لا أفْعَل. أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن الخَلِيل، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمعُ، قال: أخْبَرنَا أبو المَكارِم أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عَبْد الله الحافِظُ (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو بَرْزَة الفَضْل بن مُحَمَّد الحَاسِب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الصَّبَّاح، قال: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن صالح، عن أبي إسْحاق، عن شَمِر بن عَطِيَّة، عنخُرَيْم بن فَاتِكٍ، قال: نَظَر إليَّ النَّبيِّ ﷺ فقال: أيّ رَجُل أنتَ لولا أنَّ فيك خصْلتَين، قُلتُ: وما [همُا] (a) يا رسُول اللهِ؛ إنَّ واحدة تَكْفي فما همُا؟ قال: تَسْبيل إزَاركَ، وتَوْفِير شَعرك، قال: فرَفَع إزَارَهُ وأخَذَ من شَعره. رَوَاهُ قَيْس بن الرَّبِيْع عن أبي إسْحاق، مثْله. قال الحافِظُ أبو نُعَيْم (¬١): فأمَّا أسَاميِ أهْل الصُّفَّة فقد رَأيْتُ لبعض المُتأخِّرِين تَتَبُّعًا على ذِكْرهم وجَمْعهم على حُرُوف المُعْجَم، وسَألَني بعضُ أصْحَابنا الاحْتِذَاء على كتابهِ، وذَكَرَ جَمَاعَةً، ثمّ قال أبو نُعَيْم (¬٢): وذَكَرَ خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ ونَسَبَهُ (b) من أهْلِ الصُّفَّة، ونسَبَهُ إلى أحْمَد بن سُلَيمان المَرْوَزيّ، قال: وخُرَيْم شَهِدَ بَدْرًا، وهو الّذي هَتَفَ به الهَاتِفُ حين جَنَّهُ اللَّيْلُ: بأَبْرَق العَزَّاف (c)، فقال: [من الرجز] وَيْحَكَ عُذْ باللهِ ذي الجلَالِ … والمَجْدِ والنَّعْمَاءِ (d) والإفضَالِ وَاقْتَرِ (e) آياتٍ منَ الأنْفَالِ … ووَحِّدِ اللهَ ولا تُبَالِ فعَمَدَ إلى المَدِينَة، فقَدِمَها، فوافَق النَّبيِّ ﷺ على مِنْبَره قائمًا يَخْطُبُ، فأسْلَم وشَهِدَ معَهُ بَدْرًا. قُلتُ: الّذي أشَارَ أبو نُعَيْم إلى أنَّهُ جَمعَ أهْل الصُّفَّة على حُرُوف المُعْجَم هو أبو عَبْد الرَّحمن السُّلمَيِّ.أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُلْوَان، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن أبي الحَسَن بن عليّ بن حَمُّوْيَه، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن إسْمَاعيْل بن عُمَر الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن عَبْد الله بن خَلَف الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن الحُسَين السُّلَميِّ، قال: خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ من أهْلِ الصُّفَّة؛ قاله أحْمَد بن سُلَيمان البُوْشَنْجيّ المَرْوَزيّ، سَمِعْتُ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن حَمْدان يَقُول: قال ابنُ مَنِيع: خُرَيْم بن فَاتِك، وفَاتِك جَدّ جَدّه، وهو خُرَيْم بن الأخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن الفَاتِك، شَهِدَ بَدْرًا. أنْبَأنَا أبو المَحَاسِن سُليْمانُ بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو سَهْل مُحَمَّد بن إبْراهِيم المُزَكيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل عبدُ الرَّحْمن بن أحْمَد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا جَعْفَر بن عَبْدِ الله بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن هَارُون الرُّويَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو إسْحاق الجُرْجَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبْراهيم بن العَلَاء الشَّاميِّ بعَبَّادَان، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله (a) بن يُونُس الإسْكَنْدَرَانِيّ، عن مُحَمَّد بن إسْحاق، عن سَعيد بن أبي سَعيد المَقْبُريّ، عن أبي هُرَيْرَة، قال (¬٢): قال خُرَيْم بن فَاتِك لعُمَر بن الخَطَّابِ: يا أَمِير المُؤْمنِيْن، ألَا أُخْبركَ كيف كان بَدْو إسْلَاميِ؟ قال: بَلَى، قال: بينا أنا في طَلَب نعَم لي أنا منها على أثرٍ، إذْ جَنَّني اللَّيْلُ بأَبْرَق العَزَّاف (b)، فنَادَيْتُ بأعْلَى صَوْتي: أعوذُ بعَزيز هذا الوَادِي من سُفَهاءِ قَوْمهِ إذا هَاتِفٌ يَهْتفُ: [من الرجز] وَيْحَكَ عُذْ باللهِ ذي الجَلَالِ … والمَجْدِ والنَّعْمَاءِ والإفْضَالِوَاقْتَرِ آياتٍ منَ الأنْفَالِ … ووَحِّدِ اللهَ ولا تُبَالِ قال: فذُعرْتُ ذُعرًا شَدِيْدًا، فلمَّا رجَعَتْ إلي نَفْسِي قُلتُ: [من الرجز] يا أيُّها الهَاتِفُ ما تَقُولُ … أرَشَدٌ عِندَكَ أم تَضْليلُ بَيِّنْ لنَا هُدِيْتَ ما الحَوِيْلُ قال: [من الرجز] إنَّ رَسُولَ اللهِ ذُو الخَيْراتِ … بيَثْرِبٍ يَدْعُو إلى النَّجَاةِ يأمُرُ بالصَّوْمِ وبالصَّلاةِ … ويَزَعُ النَّاسَ عن الهَنَاتِ قال: فانْبَعَثت رَاحلَتي فقُلْتُ: [من الرجز] أَرْشَدَنِي رُشْدًا بِهِ هُدِيْتْ (a) … لا جُعْتَ ولا عَرِيْتْ ولا بَرِحْتُ سَيِّدًا مُقِيتْ … لا تؤثرني (b) علي الخَيْر الّذي أُتيْتْ قال: فاتَّبَعنِي وهو يَقُول: [من الرجز] صَاحَبَكَ اللهُ وسَلَّمْ نَفْسَكَا … وبَلَّغَ الأهْلَ وأدَّى رَحْلَكَا آمِنْ به أفْلَجَ (c) رَبِّي حَقَّكا … وانصُرْهُ عَنْ ربِّي فقد أخْبرْتُكا (d) قال: فدَخَلْتُ المَدِينَة وذلك يَوْم الجُمُعَة، فاطلَعْتُ في المَسْجِد، فخرَجَ إليَّ أبو بَكْر الصِّدِّيْق، فقال: ادْخُل رَحِمكَ اللهُ؛ فإنَّهُ قد بَلَغَنا إسْلَامُك، قُلتُ: لا أُحْسن الطَّهُور فعَلِّمْني، فدَخَلْتُ المَسْجِدَ، فرأيْتُ رسُوِلَ الله ﷺ على المِنْبَر يَخْطُبُ كأنَّهُ البَدْرُ، وهو يَقُول: ما من مُسْلِم تَوضَّأ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثمّ صَلَّى صَلَاةًيَحْفَظُها ويَعْقلها، إلَّا دَخَل الجنَّة. فقال لي عُمَر بن الخَطَّاب: لتَأتينَ على هذا بَبيِّنةٍ أو لأُنَكِّلَنَّ بكَ، فشَهِدَ لي شَيْخُ قُرَيْشٍ عُثْمانُ بن عَفَّان، فأجازَ شَهَادتَهُ. أخْبَرَنا أبو اليُمْن الكِنْدِيُّ، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات عَبدُ الوَهَّاب بن أَحْمَد الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن الحَسَن بن خَيْرُون المُعَدَّلُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ ابن الصَّوَّافِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عُثْمان بن أبي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا المِنْجَابُ بن الحَارِث، قال: أخْبَرَنا أبو عَامِر الأسَدِيّ، عن ابن سَمْعَان المَديْنِيّ، قال: قد أسْنَدَهُ. قال المِنْجَابُ: وأخْبَرَني به أيضًا بعضُ أصْحَابنا وهو خَلًّاد الأحْوَل، عن قَيْس بن الرَّبِيْع، قال: قال خُرَيْم بن الفَاتِك الأسَدِيُّ: كان بَدْو إسْلَامي أنِّي أضْلَلْتُ إبلًا لي، فَخَرجْتُ في طَلَبها، حتَّى إذا كُنْتُ بأَبْرق العَزَّافِ (a)، وهو وادٍ لا يتَوارى جنّهُ، وأجَنَّني اللَّيْل، أنَخْتُ رَاحلَتي وعَقَلْتُها، ثمّ قُلتُ: أعُوذُ بعَظِيم هذا الوَادِي، أَعُوذ بسَيِّدِ هذا الوَادِي. قال ابنُ سَمْعَان: وهو قَوْلُ الله ﷿ ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ (¬١)، قال: فإذا هاتِفٌ يَهْتِفُ بي لا أرَاهُ وهو يَقُول: [من الرجز] وَيْحَكَ عُذ باللهِ ذي الجَلَالِ … والمَجْدِ والنَّعْمَاءِ والإفْضَالِ ووَحِدِّ اللهَ ولا تُبَالِ … ما هَوَّلَ الجِنّ منَ الأهْوَالِ قال: فاسْتَوَيْتُ جالِسًا، واقْشَعَرَّ جِلْدِي وأَفْزَعَني، فقُلْتُ: [من الرجز] يا أيُّها الهَاتِفُ ما تَقُولُ … أرَشَدٌ عندَكَ أم تَضْلِيْلُ ابِنْ لنا هُدِيْتَ ما الحَوِيْلُفقال: [من الرجز] هذا رَسُولُ الله ذو الخَيْراتِ … بيَثْرِبٍ يَدْعُو إلى النَّجَاةِ يأمُرُ بالصِّيَام والصَّلاةِ … ويَزَعُ النَّاسَ عَنِ الهَنَاتِ قال: فقُلْتُ: واللهِ لا أرْجعُ إلى أهْلِي، ولا أطْلُبُ إبلي حتَّى آتي المَدِينَة فأعْلَم هذا الخَبَر. قال: فحَلْلتُ رَاحلَتي، ثمّ رَكِبْتُها وصحْتُ بها، فانْبَعَثَتْ، قال: فأنْشَأ الجِنِّيُّ يقُول: [من الرجز] صَحِبَكَ اللهُ وسَلَّمْ رَحلْكَا … وأوْجَبَ الأجْرَ وأعْظَمْ حَقَّكَا آمِنْ بهِ أفْلَجَ رَبُّكْ أمْرَكا … وانْصُرْهَ اعزَّ رَبِّي نَصْرَكا قال: قُلتُ: مَنْ أنْتَ يَرْحَمكَ اللهُ؟ قال: أنا عَمْرو بن أثَال، وأنا عَامِلُه على جِنّ نَجْد المُسْلمِيْن، وكَفَيْتُ إبلَك حتَّى تَقْدَم على أهْلَك، قال: فَخَرَجْتُ حتَّي أتَيْتُ المَدِينَة، قال: فأقْدمها يَوْم جُمُعةٍ ورسُول الله ﷺ في المَسْجِد، والنَّاس والمَسْحِد غاصٌّ بأهْلهِ، قال: قُلْتُ: أجْلِسُ حتَّى يَخْرُج النَّاسُ ويَقْضُوا حَاجتَهُم، ثمّ أدخُل عليه، فإنِّي لجالسٌ أَنْتَظِر إذ خَرَج إليَّ رَجُلٌ طَويْل آدَمُ كأنَّهُ من رِجَال أَزْد شَنُوءَة، فقال: إنَّ رسُول اللهِ ﷺ يُقْرئُكَ السَّلام، ويقُول: لقد بَلَغني إسْلَامُكَ، فادْخُل فصَلِّ مع النَّاسِ، قال: قُلتُ: مَنْ أنتَ يَرْحَمكَ اللهُ؟ قال: أنا جُنْدَب بن جُنَادَة الغِفَارِيّ -قال أبو عَامرٍ: وهو أبو ذَرٍّ- قال: فدَخَلْتُ معه فصَلَّيْتُ، فلمَّا فَرَغَ رسُولُ اللهِ ﷺ من صَلَاته دَنَوْتُ منه، فأخَذَ بيدِي، قال: فشَهِدْتُ شَهادَةَ الحَقِّ، وقُلتُ: يا رسُول الله، جَزَى الله صَاحِبي خَيْرًا، قال: فقال رَسُولُ الله ﷺ: أمَا عَلِمْتَ أنَّهُ قد أدَّى إبلكَ إلي أهْلكَ؟ قال: قُلتُ: يا رسُول اللهِ، جَزَاهُ الله خَيْرًا، قال: فأسْلَمْتُ؛ فهو كان بَدْو إسْلَامي.قال: وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن تَسْنِيم أبو طَاهِر الوَرَّاق، قال: حَدَّثَنَا ابنُ خَلِيفَة الأسَدِيُّ، عنِ رَجُلٍ من أهْلِ أَذْرِعات قد سمَّاهُ مُحمَّدُ بن تَسْنِيم بإسْنَادٍ أجْوَد منِ هذا، عن خُرَيْم بن فَاتِك، وفيه اخْتِلَافٌ في الشِّعْر، قال: قال خُرَيْم بن فَاتِكٍ: خَرَجْتُ في بغَاءِ إبلٍ لي فأصَبْتُها بأَبْرَق العَزَّاف، قال: وكُنَّا إذا نَزَلنا بوادٍ يقُول قُلْنا (a): نَعُوذ بعَزِيز هذا الوَادِي، نَعُوذ بسَيِّدِ هذا الوَادِي، فإذا بهاتفٍ يَهْتفُ بي وهو يَقُول: [من الرجز] عُذْ باللهِ ذي الجَلَالِ … مُنَزِّلِ الحَرَامِ والحَلَالِ ووَحِّدِ اللهَ ولا تُبَالي … ما كَيْدُ ذي الجِنِّ مِنَ الأهْوَالِ إذ يذكُرُ اللهَ على الأمْيَالِ … وفي سُهُولِ الأرْض والجِبَالِ وصَارَ كَيْدُ الجِنِّ في سِفَالِ … إلَّا التُّقَى وصَالِحُ الأعْمَالِ قال: فقُلتُ لَهُ: [من الرجز] يا أيُّها القَائِلُ ما تَقُولُ … أرَشَدٌ عندَكَ أَم تَضْلِيْلُ فقال: [من الرجز] هذا رسُولُ اللهِ ذو الخَيْراتِ … جَاءَ بيَاسِيْنَ وحَامِيْمَاتِ وسُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ … يأمُرُ بالصَّلاة والزَّكَاةِ ويَزْجُرَ الأقْوَامَ عن هَنَاتِ … قد كُنَّ في الأيَّامِ مُنْكَراتِ قال: قُلْتُ له: مَنْ أنْتَ؟ قال: أنا مَلَك ابن مَلَك الجِنِّيّ، بَعَثني رسُول اللهِ ﷺ على جِنّ نَجْد، قال: قُلتُ: أمَا لو كان من يُؤدِّي إبلي هذه إلى أهْلي لأتَيْتُه حتَّى أُسْلِم على يدَه، قال: فأنا أؤَدِّيها، قال: فرَكبْتُ بَعِيْرًا منها، ثمّ قَدِمْتُ فإذا النَّبِيّ ﷺ على المِنْبَر، فلمَّا رآني، قال: ما فَعَل الرَّجُلالّذي ضمنَ لك أنْ يُؤدِّي إبلَكَ؛ أمَا إنَّهُ قد أدَّاها سَالمِةً، قال: قُلتُ: ﵀، قال: أجَل فرَحِمَهُ اللهُ. أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الأنْصَاريّ القَاضِي في كتابهِ، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّاميِّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيدٍ (a) الجَنْزَرُودِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو سَعْد مُحَمَّد بن بِشْرٍ البَصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إِدْرِيس السَّاميِّ، قال: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بن سَعيد، عن الأوْزَاعِيّ، عن يَحْيَى بن أبي كَثِيْر أنَّ خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ أتَي النَّبِيّ ﷺ فقال (¬١): يا نَبيّ اللهِ، إنِّي لأُحبُّ الجَمَال حتَّى إنِّي لأُحبُّهُ في شِرِاك نَعْلي وجِلَازِ (b) سَوْطي، وإنَّ قَوْمي زَعمُوا أنَّهُ من الكِبْر؟ قال: ليسَ الكِبْرُ أنْ يُحبَّ أحَدكم الجَمَالَ، ولكن الكِبْرَ إنْ يَسْفَه الحَقَّ ويَغْمَصَ النَّاس. أنْبَأنَا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد، قال: كَتَبَ إلينا أبو غَالِب أحْمَد بن الحَسَن بن البَنَّاء، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن الفَهْمِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (¬٢)، قال في الطَّبَقَةِ الرَّابِعة: خُرَيْم بن فَاتِك، والفَاتِكُ جَدّ جَدّه؛ وهو خُرَيْم بن الأخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن الفَاتِك -وهو القُلَيْبُ- ابنِ عَمْرو بن أسَد بن خُزَيْمَة، وخُرَيْم هو أبو أيْمَن بن خُرَيْم الشَّاعر، وكان الشَّعْبِيّ يَرْوي عن أيْمَن بن خُرَيْم، قال: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا وعَهِدَا إليَّ أنْ لا أقاتِلَ. قال مُحَمَّد بن عُمَرَ: وهذا ممَّا لا يُعْرفُ عندنا، ولا عند أحدٍ ممَّن له عِلْم بالسِّيْرَة أنَّهماشَهِدَا بَدْرًا ولا أُحُدًا ولا الخَنْدَق، وإنَّما أسْلَما حين أسْلَمَتْ بنو أَسَد بعد فَتْحِ مَكَّةَ، وتحوَّلا إلى الكُوفَة فنَزَلاها بعد ذلك. أنْبَأنَا أبو عَبْد اللهِ الحُسَين بن عُمَر بن بَاز، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ النَّرْسيِّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْلٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬١)، قال: خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ شَهِدَ بَدْرًا مع النَّبِيّ ﷺ. قال أبو إسْحاق: كُنْيَتُهُ أبو يَحْيَى، هو والد أيْمَن. أنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْحِ يُوسُف بن عَبْد الوَاحِد، قال: أخْبَرَنا شُجاع بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله بن مَنْدَة، قال: خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ، وهو ابن الأخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن فَاتِك من بني عَمْرو بن سَبْرَة بن فاتك، شَهِدَ بَدْرًا هو وأخوه، يُكْنَى أبا يَحْيَى، نَزَل الرَّقَّة ومات بها، له ذِكْرٌ في حَدِيث وَابِصَةَ، وأبي هُرَيْرَة، وسَهْل بن الحَنْظَلِيَّةِ، وأنَس بن مَالِكٍ. هكذا قال البُخاريّ وأبو عَبْد الله بن مَنْدَة أنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا، واعْتَمَدا في ذلك على ما أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْلِ بن سُلَيمان إذْنًا، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬٣)، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح المَاهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور المَصْقَلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد، قال: حَدَّثَنا أحْمَدُ بن عَبْد الجَبَّار، عن أبي مُعاوِيَة، ح.قال: وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُمَر بن حَفْص، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن عَبْدِ اللهِ، قال: حَدَّثَنَا يَعْلَى بن عُبَيْدٍ؛ جَمِيعًا عن إسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، عن الشَّعْبِيّ، قال: أرْسَل مَرْوَان إلى أيْمَن بن خُرَيْم فقال: ألَا تُعِيننا؟ قال: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا، ثمّ ذَكَرَ الحَدِيْث لَم يَزد على هذا. قال الحافِظُ أبو القَاسِم (¬١): رَوَاهُ شُعْبَة، عن إسْمَاعِيْل، عن مُطَرِّف، عن الشَّعْبِيّ، وقال: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدَا الحُدَيْبِيَة، وهو الصَّوَابُ. وقال الحافِظُ (¬٢): أخْبرَني أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن الفَضْلِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إسْحاق، قال: أخْبَرَنا وَالدِي أبو عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين القَطَّان، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن الحَارِث، ح. قال أبو عَبْد الله: أخْبَرَنا خَيْثَمَة بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن مُكْرَم، قالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أبي بَكْر (a)، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن إسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، عن الشَّعْبِيّ أنَّ عَبْد المَلِك بن مَرْوَان قال لأيْمَن بن خُرَيْم: تُقَاتِل نَاسًا من المُسْلمِيْن؟ فقال: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدَا الحُدَيْبِيَةَ، وأنَّهما عَهِدَا إليَّ أنْ لا أُقَاتِل مُسْلمًا وقال أبْيَاتًا: [من الوافر] ولَسْتُ بقاتلٍ رَجُلًا يُصَلِّي … على سُلْطانِ آخَرَ مِن قُرَيْشِ لَهُ سُلْطانُهُ وعَلَيَّ إثْمي … مَعَاذَ الله من جَهْلٍ وطَيْشِ أأَقْتُلُ مُسْلمًا في غيرِ شَيءٍ … فليْسَ بنافِعي ما عِشْتُ عَيْشى وقد تَابَع البُخاريَّ أيضًا أبو عليّ سَعيْد بن عُثْمان بن السَّكَن في أنَّ خُرَيْمًا شَهِدَ بَدْرًا، فقال فيما أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّل المَقْدِسِيّ في كتابهِ، عنأبي القَاسِم بن بَشْكُوَال، قال: أخْبرَني أبو مُحَمَّد بن عَتَّاب وأبو عِمْران بن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنَا أبو عُمَر النَّمَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم خَلَف بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ سَعيدُ بن عُثْمان بن السَّكَن، قال: خُرَيْم بن فَاتِكٍ الأَسَدِيّ وهو خُرَيْمُ بن الأخْرم بن شَدَّاد بن عَمْرو من بَنِي أسَد بن خُزَيْمَة، شَهِدَ بَدْرًا مع النَّبِيّ ﷺ، ورَوَى عنِ النَّبِيّ أحَادِيْث، وكُنْيَتُهُ أبو يَحْيَى، حَدِيثُه في الكُوْفيِّيْن. قال عليّ بن المَدِيْنِيّ: خُرَيْم بن فَاتِك وسَمُرة (a) أخَوانِ لهما صُحْبَةٌ، وقد مَضَى ذِكْر ابنه أيْمَن بن خُرَيْم في الصَّحَابَةِ، ويُقال ليس لأيْمَن صُحْبَة، والفَاتِك جَدّ جدّه، يُقال: هو ابن شَدَّاد بن عَمْرو بن الفَاتِك -وهو القُلَيْب- ابن عَمْرو بن أسَد بن خُزَيْمَة، أسْلَم خُرَيْم وابنُه أيْمَن بعد فَتْحِ مَكَّة. قُلتُ: والعَجَبُ من أبي عليّ بن السَّكَن أنَّهُ يقُول شَهِدَ بَدْرًا مع النَّبِيّ ﷺ، ثمّ يَقُول: أسْلَم خُريْم وابنُه أيْمَن بعد فَتْح مَكَّة، وهذا وَهْمٌ فَاحِشٌ. أَنْبَأْنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو غَالِب أحْمَد وأبو عَبْد الله يَحْيَى ابْنَا الحَسَن بن البَنَّاء في كتابيهما، قالا: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن الآبِنُوسيِّ، عن أبي الحَسَن عليّ بن عُمَر الدَّارَقُطْنِيّ، ح. وقال أبو غَالِب: أنْبَأنَا أبو الفَتْحِ عَبْدُ الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن المَحَامِلِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيّ، قال: خُرَيْم بن فَاتِك هو خُرَيْم بن أخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن فَاتِك، وفَاتِك جَدّ جَدّه، ولخُرَيْم صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ عن النَّبِيّ ﷺ، روَى عنهُ يُسَيْرُ بن عُمَيْلَة وغيرُه، وابنُهُ أيْمَن بن خُرَيْم بن الأخْرَم، رَوَى عنهُ الشّعْبِيّ، وعبد الله بن عُمَيْر. زاد المَحَامِليِّ: فَاتِك هو القُلَيْبُ بن عَمْرو بن أسَد بن خُزَيْمَة.أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِي، عن عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن أبي نَصْر عليّ بن هِبَةِ الله بن مَاكُولا (¬١)، قال: خُرَيْم بن أخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن فَاتِك بن القُلَيْب بن عَمْرو بن أَسَد بن خُزَيْمَةَ بن مُدْرِكَة بن إلْيَاس بن مُضَر، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ عن النَّبِيِّ ﷺ، رَوَى عنهُ يُسَيْرُ بن عُمَيْلَة وغيره، وأكْثر ما يُقال فيه خُرَيْم بن فَاتِك، وابنُه أيْمَن بن خُرَيْم له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ أيضًا عن النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنهُ الشَّعْبِيّ، وعَبْدُ المَلِك بن عُمَيْر، وهو شَاعِرٌ. وقَال في مَوضِعٍ آخر (¬٢): وأمَّا القُلَيْبُ -أوَّلهُ قافٌ مَضْمُومَةٌ وآخره باء (a) مُعْجَمة بواحدة- خُرَيْم بن أخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن فَاتِك، وهو القُلَيْبُ بن عَمْرو بن أسَد بن خُزَيْمَة. أخْبَرَنَا أبو الفَتْح نَصْر بن أبي الفَرَج الحُصْرِيّ الحافِظ في كِتَابهِ إليْنَا من مَكَّةَ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عليّ الأَشِيْرِيُّ، قَال: أَخْبَرَنا أبو الوَلِيد يُوسُف بن عَبْد العَزِيْز بن الدَّبَّاغ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز، قال: أخْبَرَنَا أبوِ عُمَر بن عَبْد البَرّ النَّمَرِيّ (¬٣)، قال: خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ، وهو خُرَيْم بن الأخْرَم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن الفَاتِك بن القُلَيْب بن عَمْرو بن أسَد بن خُزَيْمَة، وأبوه الأخْرَم يُقال له فَاتِك، وقد قيل إنَّ فَاتِكًا هو ابن الأخْرَم، يُكْنَى خُرَيْم بن فَاتِك أبا يَحْيَى، وقد قيل: أبا أيْمَن بابنه أيْمن بن خُرَيْم، شَهِدَ بَدْرًا مع أخيه سَبْرَهَ بن فَاتِك، وقد قيل: إنَّ خُرَيْمًا هذا وابْنَه أيْمَن بن خُرَيْم أسْلَمَا جَمِيعًا يَوْم فَتْح مَكَّة، والأوَّل أصَحّ، وقد صَحَّح البُخاريّ وغيره أنَّ خُرَيْم بن فَاتِك وأخاهسَبْرَة بن فَاتِك شَهِدَا بَدْرًا، وهو الصَّحيحُ إنْ شَاءَ الله، عدَادُهُ في الشَّامِيِّيْنَ. ورويْنا من وُجُوه عن أيْمَن بن خُرَيْم أنَّهُ قال لمَرْوَان حين سَأله أَنْ يُقاتِل معه بمَرْج رَاهِط: إنَّ أبي وعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا وأوْصَياني (a) أنْ لا أُقاتِل مُسْلمًا. ورَوَى إِسْرَائِيل، عن أبي إسْحَاق، عن شَمِر بن عَطِيَّة، عن خُرَيْم بن فَاتِك، قال: قال لي (b) رسُول الله ﷺ: أيّ رَجُل أنتَ لولا خَلَّتان فيك، قُلتُ: يا رِسُوِل الله، وما هُمَا؟ قال: تُسْبِل إزَارك، وتُرْخي شَعرك. قال: قُلتُ: لا جَرم، فَجَزَّ خُرَيْم شَعره، ورَفَع إزارَهُ. وروينا مثل ذلك أيضًا من حَدِيث سَهْل بن الحَنْظَلِيَّة، قال: قال لي النَّبِيِّ ﷺ: نِعْم الرَّجُل خُرَيْم الأسَدِيّ لولا طُول جُمَّته وإسْبَال إزَاره، فبَلَغَ ذلك خُرَيْمًا، فقَطَع جُمَّته إلى أذُنيهِ، ورَفع إزارَهُ إلى نصْفِ سَاقه. يُعَدُّ في الكُوْفيِّيْنَ، رَوَى عنهُ المَعْرُور بن سُوَيْد، وشَمِر بن عَطِيَّة، والرَّبِيْع بن عُمَيْلَة (c)، وحَبِيْب بن النُّعْمان الأسَدِيّ. أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بنٍ عَبْد الله، عن مَسْعُود بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنَا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، سَمَاعًا أو إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا حَمْد بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنَا أبِوِ مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬١)، قال: خُرَيْم بن فَاتِكٍ الأسَدِيّ، بَدْرِيٌّ لَه صُحْبَةٌ، كُوْفِيٌّ، رَوَى عنهُ المَعْرُور بن سُوَيْد، والرَّبِيْع بن عُمَيْلَة (d)، وحَبِيْب بن النُّعْمان الأسَدِيّ، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.﷽ وَبِهِ تَوْفِيْقِي أخْبَرَنَا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لنَا أنْ نَرْويه عنه، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو القَاسِمِ عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: خُرَيْمُ بن فَاتِك بن الأخْرَم، أبو أيْمَن، ويقال: أبو يَحْيَى الأسَدِيُّ، صَاحِب رسُول الله ﷺ (a)، وهو أخو سَبْرَة بن فَاتِك، وأبو أيْمَن بن خُرَيْم، وقيل إنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا. رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ، وعن كَعْب الأحْبَار. رَوَى عَنْهُ ابنُه أيْمَن، ووَابِصَة بن مَعْبد، وأبو هُرَيْرَة، وابن عبَّاسٍ، وشَمِرُ بن عَطِيَّة، ويُسَيْرُ بن عُمَيْلَة الفَزَارِيّ، وبِشْرٌ أبو قَيْس التَّغْلِبيِّ، وأيُّوْب بن مَيْسَرة الخَوْلانِيّ (b)، وحَبِيْبُ بن النُّعْمان الأسَدِيّ، والمَعْرُور بن سُوَيْد. وقال: كَتَبَ إليَّ أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن عليّ بن الآبِنُوسِيّ، ح. وأخْبرَني أبو الفَضْل بن نَاصِر عنه، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بن عليّ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْد الله بن عبد الرَّحيم بن البَرْقِيّ، قال: ومن بني أسَد بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكَة بن إلْيَاس بن مُضَر خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ لَهُ حَدِيثان، وكان بالشَّام. وقال الحافِظُ (¬٢): أخْبَرَنا أبو القَاسِم زَاهِرُ بن طَاهِر، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ،قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن الكَارزيّ (a)، قال: حَدّثَنَا عليّ بن عَبْدِ العَزِيْز، قال: قال أبو عُبَيْدٍ: سَمِعْتُ إسْمَاعِيْلَ يُحَدِّثُ عن أَيُّوبَ، قال: نُبِّئْتُ أنَّ رسُول الله ﷺ أتَى على رَجُلٍ قد قُطِعَت يَدُه في سَرِقَةٍ وهو في فُسْطَاطٍ، فقال: مَن آوَى هذا العَبْدَ المُصَاب؟ فقالوا: فَاتِك أو خُرَيْم بن فَاتِك، فقال: اللَّهُمَّ بارك على آل فَاتِك كما آوى هذا العَبْدَ المُصَابَ. أَنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن أبي عَبْد الله، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أَنْبَأنَا أبو المَعَالِي مُحَمَّد بن عَبْد السَّلام بن مُحَمَّد بن شَانْدى (b)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن خَزَفَة الصَّيْدَلانِيّ، قال: حدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحُسَين الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمَة (¬١)، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن وَاصِل بن حَيَّان الأَحْدَب، عن المَعْرُور بن سُوَيْد، عن ابن فَاتِك -يعني: خُرَيْم بن فَاتِك- قال: قال لي كَعْبٌ: إنَّ أشَدَّ أحْيَاءِ العَرَب على الدَّجَّالِ لقَوْمُك. أَنْبَأنَا أبو حَفْصٍ المُكْتِبُ، قال: أخْبَرَنَا إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر بن الطَّبريّ، قال: أخبرنا أبو الحُسَيْن بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ -يعني: ابن عَبْد الوَاحِد- قال: سَمِعْتُ الأوْزَاعِيِّ، قال: دَخَلَ خُرَيْم بن فَاتِك على مُعاوِيَة ومِئْزَره مُشَمَّرٌ فقال مُعاوِيَةُ: لو كانت هَاتان السَّاقَان (c) لامْرأةٍ!؟ فقال خُرَيْم: في مثْل عَجَيْزتكَ.أخْبَرَنَا أحْمَد بن أزْهَر بن السَّبَّاك في كتابهِ، قال: أنْبَأنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، عن أبي مُحمّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ المَدَائِنِيّ، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بن عَبْد الله بن عبد الرَّحيِم بن البَرْقِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن أبي سَلَمَة، عن سَعيد بن عَبْد العَزِيْز، قال: خَرَج خُرَيْمِ بن فَاتِكٍ بجَارِيَةٍ له من باب الجابِيَةِ إلى جنانٍ فوَطئها (a)، فبَصُر به رَجُلان، فأخَذَ بيَدِها حتَّى أتَى بها إلى حلقة قَرْيَةٍ، فقال: مَن هذه؟ قالوا: هذه جارِيَتُكَ. أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن العبَّاسِ، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن مَنْصور بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنَا مَكِّيّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (¬٢) يَقُول: أبو يَحْيَى خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ له صُحْبَةٌ. أنْبَأنَا ابنُ المُقَيِّر، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن نَاصِر في كتابهِ، عن جَعْفَر بن يَحْيَى بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنَا عُبَيْد الله بن سَعيد بن حَاتِم، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَني عَبْدُ الكَريم بن أبي عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ، قال: أخْبَرَنِي أبي، قال: أبو يَحْيَى خُرَيْم بن فَاتِك. أخْبَرَنَا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد إذْنًا، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا ثَابِتُ بن بندَار، قال: أخْبَرَنا الحُسَينُ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنَا الوَلِيدُ بن بَكْر، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن أحْمَد بن زَكَرِيَّاء الهاشِميّ، قال: حَدَّثَنَا صالح بن أحْمَد بن عَبْد الله بن صالح، قال: قال أبي أحْمَدُ بن عَبْد الله: [خُرَيْم بن فَاتِك الأسَدِيّ من أصحاب النَّبيّ صَلَّى الله عليهوسَلَّم. وعن أبي سَعْد المُطَرّز وأبو عليّ الحدَّاد، قالا: قال لنا أبو نُعَيم الحافظ] (a): خُرَيْمُ بن فَاتِك، يُكْنَى أبا يَحْيَى، وقيل: أبا أيْمَن، نَزَل الرَّقَّة، وقيل إنَّهُ ماتَ في عَهْدِ مُعاوِيَة، وإمْرَتهِ.