page 3423, entry [1147]Open original source
الحُسَينُ بن عُمَر بن نَصْر بن الحَسَن في سَعْد بن عَبْد الله بن بَاز، أبو عَبْد الله المَوْصِلِيّ (¬١) من أهْل المَوْصِل، سَمعَ ببَلَده أباهُ عُمَر، وخَطِيبَ المَوْصِل أبا الفَضْل عَبْد الله بن أحْمَد بن الطُّوْسيّ، وأبا الفَرَج يَحْيَى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ، ورَحَلَ إلى بَغْدَاد فسَمعَ بها من أبي الحُسَين عَبْد الحَقّ بن عَبْد الخَالِق بن يُوسُف، وأبي عَبْد اللهِ المُظَفَّر بن أبي نَصْر البَوَّاب، وأبي مُحَمَّد لاحِق بن عليّ بن كارِه، وأبي مَنْصُور مَحَمَّد بن أَحْمَد بن الفَرَج الدَّقَّاق، وأبي الحَسَن عليّ بن عبد الرَّحيم بن العَصَّار، وأبي شَاكِر عِيسَى بن أحْمَد، وأبي هاشِم الدُّوْشَابِيّ، وشُهْدَة بنت أحْمَد بن الفَرَج الإِبَرِيّ. ثُمّ رَحَلَ إلى الشَّام ومِصْر تَاجِرًا، فسَمعَ في طَرِيْقهِ بحَلَب من شَيْخنا أبي الحَسَن عليّ بن أبي بَكْر الهَرَويّ. ثُمّ عادَ إلى المَوْصِل، وحَدَّثَ بها، وتَوَلَّى دَار الحَدِيْث المُظَفَّريَّة بها. وأجَازَ لنا الرِّوَايَة عنهُ، ورَوَى عنهُ الحافِظ أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النَّجَّار، وأبو البَرَكَات بن المُسْتَوفِيّ. وأخْبرَني أبو الفَضْل عبَّاس بن بَزْوَان الإرْبِلِىّ أنَّهُ سَألَهُ عن مَوْلدِه، فقال: في ذِي الحِجَّة سَنَة اثْنَتَيْن وخَمْسِين وخَمْسِمائَة بالمَوْصِل.أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه الحُسَين بن عُمَر بن بَاز المَوْصِلِّي في كِتَابِهِ إليْنَا غير مَرَّة، قال: أخْبَرَتْنا الكَتابِة شُهْدَة بنت أحْمَد بن الفَرَج، قرَاءةً عليها، قالت: أخْبَرَنا النَّقِيْبُ أبو الفَوَارِس طَرَّاد بن مُحَمَّد بن عليّ الزَّيْنَيّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الصَّفّار، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بنِ مَنْصُور، قال: حَدّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاق، قال: أخْبَرَنا مَعْمَر، عن هَمَّام أنَّهُ سَمعَ أبا هُرَيْرَة يَقُول (¬١): قال رَسُولُ اللّهِ ﷺ: لا يَقُل أحَدُكُمُ: اللَّهُمَّ اغْفِر لي إنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْني إنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْزُقني إنْ شئْتَ، ليَعْزم مَسْألته؛ فإنَّهُ يفعَل ما يَشَاءُ لا مُكْرِه لهُ. قَرأتُ بخَطِّ الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في مَجْمُوع عَلَّقَهُ في الأَسْفَارِ، وأجَازَ لنا الرِّوَايَة عنه، قال: أنْشَدَني الشَّيْخ الإمَام تَقِيّ الدِّين عليّ بن أبي بَكْر الهَرَويّ بِظَاهِر مَدينَة حَلَب، حَرَسَها اللّهُ، ونَقَلْتُها من ظَهْر كتاب الوَصِيَّةِ الهَرَويَّةِ له، قال: أنْشَدَني الشَّيْخ الإمَام العَارِف، لسَان الزَّمان، وسَيِّد أهْل الطَّريقة عَلاء الدِّين عُبيد الأعْلَى عليّ بن المُجْريّ لنَفْسِهِ بمَدِينَة حَلَب سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين وخَمْسِمائَة: [من الكامل] مَنْ خَصَّ بالمَدْحَ الصَّدِيْقَ فإنَّني … أحْبُو بصَالِحِ مَدْحِيَ الأعْدَاءَا أَهْدَوا إليَّ مَعَائبي فرَفَضْتُها … ونَفَيْتُ عن أخْلَاقِي الأقْذَاءَا وتَنَافَسُوا في المَكْرُماتِ فنِلْتُها … حتَّى امْتَطَيْتُ بأخْمَصِي الجَوْزَاءَا ونَقَلْتُ من خَطِّ ابن بَار وأنْشَدَني أيْضًا الشَّيْخ عليّ بن الهَرَويّ لنَفْسِه، وأجازَهُ لنا ابن الهَرَويّ: [من المتقارب] إذا ما يُسُرِّكَ يَوْمًا سَمِحْتَ … فَغَيْرُكَ عِنْدِيْ بهِ أَسْمَحُ لَئِنْ كانَ في النَّاسِ مُسْتقبَحًا … ففَعْلُكَ مِن قَبْلِهِ أقْبَحُونَقَلْتُ من خَطِّه في هذا المَجْمُوع: ولبَعْضِهم عَلَّقتُها بحَلَب، حَرَسَها اللّهُ (¬١): [من البسيط] كَتَبْتُ والكأسُ في يُمْنايَ مُتْرعَةٌ … وأمْلَحُ الناسِ يَسْقِيْنا ويُلْهِيْنَا ونَحنُ في مَجْلِسٍ حَلَّ السُّورُ بهِ … خِلْوَيْنِ من ثَالِثٍ حتَّى يُوَافِيْنَا فكُنْ جَوَابَ كتَابي والسَّلام فما … أرَاكَ تلْحَقُنَا إلَّا مَجَانِيْنا قال لي رَفِيْقُنا أبو الفَضْل عبَّاس بن بَزوَان الإرْبِلِيّ: الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر بن الحَسَن بن سَعْد المَعْرُوف بابنِ المَوْصِلِيّ، سَمعَ ببَلَده - يعني المَوْصِل - أباهُ، وأبا الفَضْل عَبْد الله بن أحْمَد الطُّوْسيّ، وأبا الفَرَج الثَّقَفِيّ وغيرهم، وسَمِعَ ببَغْدَاد من لاحِق بن كَارِه، وشُهْدَة بنت أحْمَد بن الفَرَج الكَاتِبة، وعَبْد الحَقّ بن عَبْد الخاَلِق بن يُوسُف، وأبي مَنْصُور مُحَمّد بن أحْمَد بن الفَرَج الدَّقَّاق، وأبي عَبْد الله المُظَفَّر بن أبي نَصْرٍ البَوَّاب، وأبي هاشِم الدُّوْشَابِيّ، رَوى لنا عنْهُم وعن عليّ بن الهَرَويّ، ذَكَرَ أنَّهُ سَمعَ منه بحَلَب بعضَ مُصَنَّفاته في اجْتيَازه إلى مِصْر، وعاد إلى الوصِل، فتَوَلَّى دار الحَدِيْث المُظَفَّريَّة بها، ولَم يَزَل شَيْخًا ومُسْمِعًا إلى أنْ تُوفِّي، وكان ثِقَةً، حَسَنَ الخَطِّ والقِرَاءةِ. أنْبأنَا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن محمُود بن النَّجَّار الحافِظ، قال: الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر بن الحَسَن بن سَعْد بن عَبْد اللّه، أبو عَبْدِ اللّه المَعْرُوف بابنِ البَاز، من أهْلِ المَوْصِل، قَدِمَ بَغْدَاد شَابًّا طَالِبًا للحَدِيْث في سَنَة اثْنَتَيْن وسَبْعِين وخَمْسِمائَة، وسَمعِ بها من أبي الحُسَين عَبْد الحَقّ بن عَبْد الخَالِق بن أحْمَد بن يُوسُف، وأبي مُحَمَّد لاحِق بن عليّ بن كَارِه، والكَاتِبة شُهْدَة بنت الإِبَرِيّ وجَمَاعَة غيرهم.وكَتَبَ بخَطِّهِ كَثيرًا من الكُتُب والأجْزاء، وعادَ إلى المَوْصِل فأقامَ بها يَسْمَعُ من شُيُوخها كالخَطِيب أبي الفَضْلِ عَبْد اللّه بن أحْمَد بن الطُّوْسيّ ومَنْ دُونه. ثمّ قَدِمَ علينا بَغْدَاد في سَنَة سِتِّمائة، وسَمعَ من شُيُوخنا وسَمِعْنا بقرَاءته، وسَمعَ بقرَاءتنا، واصطَحَبْنا في الطَّلَب والتَّحْصِيل، وكان ذا هِمَّةٍ حَسَنةٍ، وجدٍّ واجْتِهَاد، ومَحَبَّةٍ لهذا الشَّأن، ومَعْرفةٍ لطَرفٍ صَالحِ، وسَمِعتُ منه شيئًا، وسَمِعَ منِّي شيئًا. وكان صَدُوقًا فَاضِلًا، يَخْضِبُ بالسَّوَادِ، وتَرَكَ الخِضَابَ في آخر عُمْرِه. وقال: سَألتُ أبا عَبْد اللّه بن بَاز عن مَوْلدِه، فقال: في يَوْم الثّلاثَاءِ خَامس عَشْرِيّ ذِي الِجَّة منِ سَنَة اثْنَتَيْن وخَمْسِين وخَمْسِمائَة بالمَوْصِل. وبَلَغنا أنَّهُ تُوفِّي في ليلَةِ السَّبْت مُسْتَهَلّ ريع الآخر سَنَة اثنتَيْن وعشرين وسِتِّمائة بالمَوْصِل (a). أنْبَأنا الحافِظُ عبد العَظِيْم المنذِريّ (¬١)، قال: وفي ليلَةِ الثَّاني من شَهْر رَبيع الآخر تُوفِّي الشَّيْخُ الأجَلُّ أبو عَبْد اللّه الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر بن الحَسَن بن سَعْد بن بَاز (b) المَوْصِليُّ، بها، ومَوْلده بها في يَوْم الثّلاثَاءِ الخامس والعشرين من ذِي الحِجَّة سَنَة اثْنَتَيْن وخَمْسِين وخسِمائَة، سَمعَ بالمَوْصِل من وَالده، ومن أبي الفَضْلِ عَبْد اللّه بن أحْمَد بن مُحَمَّد الخَطِيب، وسَمِعَ ببَغْدَاد من أبي مُحَمَّد لاحِق بن علىِّ بن كَارِه، وأبي أحْمَد أَسْعَد بن يَلْدرَك الجِبْرِيْلْيّ، وأبي عَبْد اللّهِ المُظَفَّر بن أبي نَصْر البَوَّاب، وأبي الحَسَن عَبْد الحق بن عَبْد الخَالِق اليُوسُفِيّ، وأبي شَاكِر عِيسَى بن أحْمَد، وأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أحْمَد بن الفَرَج الدَّقَّاق، وأبي الحَسَن عليّ بن عبد الرَّحيم السُّلَمِيِّ، وفَخْر النِّسَاء شُهْدَة بنت الإِبَرِيّ، وجَمَاعَة سواهم.ودَخَلَ الشَّام ومِصْر، وما عَلِمْتُه سَمعَ بمِصْرَ ولا حَدَّثَ بها، والظَّاهرُ أنَّهُ قَدِمَها للتِّجَارَةِ، وحَدَّثَ بالمَوْصِل وإرْبِل، وولِيَ دار الحَدِيْث المُظَفَّريَّة بالمَوْصِل.