page 2730, entry [931]Open original source
حُرَيْث بن شَهْرَيَار بن دَادارِ بن بَه كَرْد بن بَهْمُومي بن بُسْ شَاه بن يَزْدفنَّه بن مهرْدَال (¬١) مَوْلَى مُعاوِيَة بن أبي سُفْيان، هكذا قَرأتُ نَسَبَهُ في كتاب القَرْع والشَّجْر في النَّسَب تأليف أبي مُحَمَّد النَّسَّابَة (¬٢). قال أبو مُحَمَّد: وهو من بني سَاسَان بن أَرْدَشِيْر الملك الجامع. شَهِدَ حُرَيْث صِفِّيْن مع مَوْلاهُ مُعاوِيَة بن أبي سُفْيان، وكان بَطَلًا شُجَاعًا، وكان مُعاوِيَةُ يَعتَمد عليه في أُمُوره في حَرْبهِ، وقَتَلَهُ عليّ ﵁ بصِفِّيْن. وذَكرَ أبو مُحَمَّد النَّسَّابَة في كتاب القَرْع والشَّجْر، قال: وقيل بأنَّهُ بارَزَ عليّ بن أبي طَالِب ﵇ يَوْم صِفِّيْن، فثَقف رأسهُ بالرُّمْح، وقال: لولَا أنَّ الحَظَّ فيكَ لغَيْري لقَتلَتُكَ. أنْبَأنَا عبدُ الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن هِبَةِ الله (¬٣)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللهِ الحُسَين بن مُحَمَّد بن خُسْرُو، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَدُ بن إسْحَاق بن نِيْخَاب الطِّيبِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو إسْحَاق إبْراهيمُ بن الحُسَين بن عليّ الكِسَائِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعيد يَحْيَى بن سُلَيمان الجُعْفِيّ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرٌ- يعني ابن مُزَاحِم - قال (¬١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عُبَيْد اللهِ، عن شَيْخ له (a)، قال: كان فارسُ مُعاوِيَة الّذي يُعِدّه للمُبَارَزَة مَوْلَىً له يقال له حُرَيْثٌ، وكان يلْبَسُ سِلاحَ مُعاوِيَة مُتَشَبِّهًا به، فإذا قاتل قال النَّاس: ذاك مُعاوِيَة. وإنَّ مُعاوِيَةَ قال له: يا حُرَيْث، اتَّق عليًّا، ثمّ ضَعْ رُمْحك حيثُ شِئْتَ! فقال له عَمْرُو بن العاص: إنَّك واللهِ يا حُرَيْث لو كُنْتَ قُرَشِيًّا لأَحَبَّ مُعاوِيَةُ أنْ تَقْتُل عليًّا، ولكن كَرِهَ أنْ يكُون لكَ حَظُّها، فإنْ رأيْتَ منه فُرْصَةً فاقْتَحم (b) عليه. فلمَّا خرَجَ النَّاسُ إلى القِتَال وتَصَافُّوا، خرَج عليٌّ أمامَ أصْحَابهِ (c). قال يَحْيَى (¬٢): فحَدَّثَني عَمْرو بن عَبْد المَلِك بن سَلعْ الهَمْدانِيّ قال: حَدَّثَني أبي، قال: خَرَجَ حُرَيْث مَوْلَى مُعاوِيَة يَوْم صِفِّيْن، فدعا عليًّا إلى المُبَارَزَة، فقال: هَلمّ يا أبا الحَسَن إلى المُبَارَزَة، فخَرَجَ إليه عليّ وهو يَقُول: [من الرجز] أنا عليٌّ وابنُ عَبْد المُطَّلِبْ … أنا وبَيْت الله (d) أَوْلَى بالكتُبْ أهلُ اللِّواءِ والمَقَامِ والحُجُبْ … نحنُ نَصَرْنَاهُ على جُلِّ العَرَبْ ثُمَّ حَمَلَ عليه عليّ فطَعَنَهُ فدقَّ ظَهْرَهُ. قال (¬٣): وحَدَّثَنَا نَصْر، قال (¬٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُبَيْد الله، أنَّ مُعاوِيَةَ جَزِعَ على حُرَيْثٍ جَزَعًا شَدِيْدًا وعَاتَبَ عَمْرًا فيما أشارَ عليه من لقاءِ عليّ، فأنْشَأَ يَقُول: [من الطويل] حُرَيْثُ أَلَم تَعْلَمْ وعِلْمُك (e) ضَائِرٌ … بأنَّ عليًّا للفَوَارسِ قَاهِرُوأنَّ عليًّا لم يُبارزْهُ فَارِسٌ … من النَّاسِ إلَّا قصَّدَتْهُ (a) الأظَافِرُ أمَرْتُكَ أمْرًا حَازِمًا فعَصَيْتَني … فجَدُّكَ إذ لَم تَقْبل النُّصح عَاثِرُ أنبأنَا أبو العَلاء أحْمَد بن شَاكِر بن سُلَيمان، عن أبي مُحَمَّد بن الخشَّاب، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَرَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن نِيْخَاب، قال: حَدَّثَنَا ابن دِيْزِيْل، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قال: حَدَّثَني نَصْرٌ (¬١)، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن شَمِر، عن جَابِر، عن تَمِيْم بن حِذْيَم، قال: خَرَجَ حُرَيْث مَوْلَى مُعاوِيَة يَوْمئذٍ، وكان شَدِيْدًا ذا بأسٍ، فقال: أهَا هُنا عليّ؟ هل لك يا عليّ في المُبَارَزَةِ؟ أقْدم إذا شِئْت أبا حَسَن، فأقْبَل عليٌّ نحوَهُ وهو يَقُول: [من الرجز] أنا عليٌّ وابن عَبْد المُطَّلِبْ فذَكَر نَحْوه، يعني، نحو ما ذَكَرناهُ أوَّلًا. وقد ذَكَرَ أبو البَخْتَرِيّ فيما نَقَلهُ عن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عن أَبِيهِ، في خَبَر صِفِّيْن زِيَادَة بَيْتَيْن في شِعْر مُعاوِيَة، وهُما بعد الأبْيَات الثَّلاثة الّتي ذكَرْناها (¬٢): [من الطويل] أَدَلَّاكَ (a) عَمْرٌو والحَوَادِثُ جَمَّةٌ … غُرورًا فما (b) جَرَّت عليك الجَرَائرُ (c) وظنَّ حُرَيْثٌ أنَّ عَمْرًا نَصِيحُهُ … وقد يُهْلِكُ الإنْسانَ مَن لا يُحَاذِرُ قُلْتُ: وفي ذلك يقول سَعيدُ بن قَيْس الهَمْدانِيّ من أبياتٍ: [من الوافر] أَيرْجُو أنْ يَنَال حُرَيْثُ شَرًّا … أبا حَسَنٍ وذا ما لا يَكُونُأنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ (¬١)، قال: حُرَيْث مَوْلَى مُعاوِيَة بن أبي سُفْيان، كان فَارِسًا بَطَلًا، وكان مُعاوِيَة يَعْتَمد عليه في حَرْبهِ، وشَهِدَ معه صِفِّيْن، وقُتِلَ يَوْمئذٍ.