امْرُؤُ القَيْس بن الحُمَام بن مَالِك بن عُبَيْدة بن ذُهْل الكَلْبيّ السَّكُونِيّ الشَّاعِر

امْرُؤُ القَيْس بن الحُمَام بن مَالِك بن عُبَيْدة بن ذُهْل الكَلْبيّ السَّكُونِيّ الشَّاعِر (¬٢) شَاعِرٌ جَاهِليٌّ، صَحِبَ امْرأ القَيْس بن حُجْرٍ لمَّا مَرَّ بأحْياء كَلْب قَاصِدًا قَيْصَر، واجْتازَ معه بالأماكن الّتي مَرَّ بها امْرُؤ القَيْس من أعْمَال حَلَب، وقدذَكَرنا في تَرْجَمَةِ امْرِئ القَيْس أنَّ كَلْبًا يَزْعُمُون أنَّ خَمْسةَ أبيات من أوَّل قَصِيدَة ابن حُجْر الّتي أوَّلها (¬١): [من الطويل] قفا نَبْك من ذِكْرى حَبِيْبٍ ومَنْزِل لامْرِئ القَيْس بن حُمَام الكَلْبيّ، ولا يَزيدُونَ على الخَمْسة شيئًا. وقال أبو جَعْفَر الجُرْجَانِيّ: وامْرُؤ القَيْس بن الحُمَام السَّكُونِيّ ذَكَر الأصْمَعِيّ أنَّهم كانوا في الجَاهِلِيَّةِ يُسَمُّونَهُ الذَّائِدَ لقَوْلهِ (¬٢): [من المتقارب] أذُودُ القَوَافِيَ عنِّي ذِيادًا … [ذيَادَ] (a) غُلَام غَوىّ جرادَا فأَعْزلُ مُرْجَانَهَا جَانبًا … وآخُذُ من دُرِّها المُسْتَجَادَا قال: وهو جَاهِليٌّ قَديمٌ، وقد ذَكَر بعضُ النَّاسِ نَسَبَهُ، فقال: هو امْرُؤُ القَيْس بن الحُمَامِ بن مَالِك بن عُبَيْدة بن ذُهْل بن هُبَل (b) بن عَبْدِ الله بن كِنَانَة بن بَكْر بن عَوْف بن عُذْرَة بن رُفَيْدَة (c) بن كَلْب بن وَبْرَة بن تَغْلِبَ بن حُلْوَان بن عِمْرَان بن الْحَاف بن قُضاعَة. وقَرَأتُ في كتاب أدَب الخَوَاصّ، تأليفُ أبي القَاسِم بن المَغْرِبيّ (¬٣): أنَّ امْرَأ القَيْس بن حُمَام الكَلْبيّ تَبعِ امْرأ القَيْس بن حُجْر حين قَصَد مَلِكَ الرُّوم حين خَرَجَ من عند المُعَلَّى (d) يُريد قَيْصَر، ومرَّ بكَلْبٍ فتَبعَهُ منهم امْرُؤ القَيْس بن حُمَامٍ الشَّاعِر، وكان من المُعَمَّرين، وعاش مائتي سَنةٍ فيما قالوا.وقَرَأتُ في رسَالة أبي عليّ مُحمَّد بن الحَسَن الحَاتِميّ في الشِّعْر والشُّعَرَاء (¬١)، قال: وحَكَى ابنُ الكَلْبيّ وأبو عُبَيْدَة أنَّ امْرأَ القَيْس بن حُمَام الكَلْبيّ كانَ يَصْحَبُ امْرأ القَيْس بن حُجْر، وأنَّهُ أوَّلُ من وصَفَ الدِّيَار، وبَكَى الآثار (a)، وإيَّاه أرادَ امْرُؤُ القَيْس بقوله (¬٢): [من الكامل] يا صَاحِبيَّ قِفَا النَّواعِجَ ساعةً … نَبكي الدِّيَار كما بَكَى ابنُ حُمَامِ قال (b): وابنُ حُمَامٍ القائل (¬٣): [من البسيط] لآلِ هِنْدٍ بجَنْبَي نَفْنَفٍ دَارُ … لم يَمْحُ جِدَّتَها رِيْحٌ وأمْطَارُ أمَا تَرَيْني بجَنْبِ البَيْتِ مُضْطَجعًا … لا يَطَّبيني لَدَى الحيَّين أبْكَارُ (c) فرُبَّ نَهْبٍ (d) تُصِمُّ الحيَّ رَجَّتُهُ … أَفَأْتُهُ (e) إنَّ بعضَ القَوْمِ عُوَّارُ قال: وهي أبْياتٌ في (f) شِعْر كَلْب. قال ابنُ الكَلْبيّ: وإذا سُئِلَ عُلَماءُ كَلْبٍ عمَّا وصفَ به ابنُ حُمَام الدِّيَارَ أنْشَدُوا أبْيَاتًا من (¬٤): [من الطويل] قِفَا نَبْك من ذِكْرى حَبِيْبٍ ومَنْزِل وذكَرُوا أنَّ امْرأ القَيْس انْتحلَهَا وخَمَلَ ابنُ حُمَامٍ.