page 1152, entry [360]Open original source
أحمدُ بن عبد الرَّحْمن بن قَابُوس بن مُحَمَّد بن خَلَف بن قَابُوس، أبو النَّمر الأطْرَابُلُسِيّ (¬٣) الأدِيْبُ اللَّغَويّ، وقيل في جَدِّ أبيهِ: مُحَمَّد بن قَابُوس بن خَلَف.كان بحَلَب في سَنَة سَبْعين وثَلاثِمائة، وقرأ بها على أبي عبد الله الحُسَين بن أحْمَد بن خَالَوَيْه النَّحْوِيّ كتاب الجَمَهَرَة لأبي بَكْر بن دُريْد، وغيرها، وشاهدْتُ على أصْل أبي عَبْد الله بن خَالَوَيْه قراءتَهُ عليهِ بخَطِّه. ورَوَى عنهُ، وعن أبي الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عِمْران النَّاقِد البَغْدَاديّ، والقَاضِي يُوسُف بن القَاسِم المَيَانِجِيّ، وأبي بَكْر أحْمَد بن صالح بن عُمَر المُقْرِئ البَغْدَاديّ، وأبي مُحَمَّد الحَسَن بن أحْمَد بن إبْراهيم الفَقِيه الحَلَبِيّ البَحْريّ، وأبي العَلَاء أحْمَد بن عُبَيْدِ الله بن شُقَيْر النَّحْوِيّ اللُّغَويّ، وأبي نَصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرو النَّيْسَابُوريّ المَعْرُوف بالبِنْص. رَوَى عنهُ الحافِظان أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ الصُّوْرِيّ، وأبو سَعْد إسْمَاعِيْل بن عليّ السَّمَّان، والحافِظ أبو زَكَرِيَّا عبد الرَّحيم بن أحْمَد بن نَصْر البُخاريُّ، وأبو عليّ الحَسَن بن عليَّ الأهْوَازِيّ المُقْرِئ. أخْبَرَنا أبو البَرَكات الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، فيما أَذِنَ لَنا في روَايته، وقَرَأتُ عليهِ إسْنَاده، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم نَصْرُ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليّ الأهْوَازِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو النَّمِر الأدِيْب، قال: حَدَّثَنَا القَاضِي يُوسُف بن القَاسِم المَيَانِجِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلَاء الهَمَذَانيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن الأَعْمَش، عن سَعيد بن عبد الرَّحْمن، عن أبي بَرْزَة الأَسْلَميّ، قال: قال رسُول الله ﷺ (¬٢): يا مَعْشَرَ مَنْ آمن بلِسَانهِ ولم يَدْخُل الإيمانُ قَلْبَهُ،لا تَغْتابُوا المُسْلمِيْن، ولا تَتَّبِعُوا عَوْراتهم؛ فإنَّهُ مَنْ اتّبع عَوراتهم تَتَبَّع اللّهُ عَوْرته، ومَنْ تَتَبَّع الله عَوْرتَهُ يَفْضَحْهُ في بَيْتِهِ. أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور المَرْوَزيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُوسَى بن عليّ الخياط، بقراءتي عليه، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن عَبْد السَّلام الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّهِ مُحَمَّد بن عليّ السَّاحِلِيّ الحافِظ، قال: قرأتُ على أبي النَّمِر أحْمَد بن عبد الرَّحْمن قَابُوس بن مُحَمَّد بن قَابُوس بن خَلَف الأدِيْب بطَرابُلُس، قُلتُ: أخْبَركُم أبو عَبْد اللّهِ الحُسَين بن خَالَوَيْه، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن دُرَيْد، عن الرِّيَاشِيّ، عن الأصْمَعِيّ، عن مُنْتَجع بن نَبْهان الصَّيْدَاوِيّ، قال: أخْبَرَني رَجُلٌ من بني الصَّيْدَاءِ من أهل الصَّرِيْم، قال: كنتُ أهْوَى جَارِيَةً من بَاهِلَة، وكان أهلُها قد أخَافُوني، وأخَذُوا عليَّ المَسَالك، فخرجْتُ ذاتَ يَوْمٍ، فإذا حَمَاماتٌ يَسْجَعْنَ على أفْنان أَيْكاتٍ مُتَناوحَاتٍ في سَرَارَة وادٍ، فاسْتَفَزَّني الشَّوْق، فرَكِبتُ وأنا أقُول: [من الطويل] دَعَتْ فَوْقَ أغْصَانٍ منَ الأيْكِ مَوْهِنًا … مُطَوَّقَةٌ وَرْقَاءُ في إثْر آلفِ فَهَاجَتْ عَقَابِيْلَ الهَوَى إذ ترنَّمت … وشِيْبَ ضِرامُ الشَّوْق بين الشَّرَاسِفِ بكَتْ بجُفُونٍ دَمْعُها غيرُ ذَارفٍ … وأغرَتْ جُفُوني بالدُّمُوعِ الذَّوَارفِ لكنِّي سِرْتُ فآواني اللَّيْل إلى حَيٍّ، فخفْتُ أنْ يكونَ من قَوْمها، فَبِتُّ القَفْرَ، فلمَّا هَدَأتِ الرِّجْلُ، ورَنَّقَتْ في عَيْني سِنَةٌ، وإذا قائلٌ يقول: [من الوافر] تَمَتَّعْ من شَمِيْم عَرَارِ نَجْدٍ … فما بَعْدَ العَشيَّةِ من عَرَارِ فتفاءَلْتُ بها والله. ثمّ غَلَبتْني عَيْنَاني فإذا آخرُ يقُول: [من الكامل]لَنْ يَلْبَثَ القُرَناءُ أنْ يَتَفَرَّقُوا … لَيْلٌ يكُرُّ عليهِمُ ونَهَارُ فقُمْتُ وعَبَرتُ، ورَكِبتُ مُتَنَكِّبًا عن الطَّريق، فإذا راعٍ مع الشُّرُوق وقد سَرَّح غَنَمًا له وهو يَتَمثَّلُ: [من الطويل] كَفَى باللَّيالِي المُخْلِقاتِ لجِدَّةٍ … وبالمَوْتِ قَطَّاعًا حِبَالَ القَرَائنِ فأظلمَتْ والله عليَّ الأرْضُ، فتأمَّلْتُهُ فعَرفْتُهُ، قُلتُ: فُلَان؟ قال: فُلَان، قُلتُ: ما وراءكَ؟ قال: ماتَتْ والله رَمْلَةُ. فما تَمالكتُ أنْ سقَطْتُ عن بَعِيْري، فما أيْقَظَني إلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فقُمْتُ وقد عَقَلَ الغُلَامُ نَاقَتِي ومَضَى، فرَكِبتُ إلى أهْلي بأَخْيب ما آبَ بهِ رَاكب، وقلْتُ: [من البسيط] يا رَاعيَ الضَّأْنِ قد أَبْقَيْتَ لي كَمَدًا … يَبْقَى ويُتْلِفُني يا رَاعِيَ الضَّان نعَيْتَ نَفْسِي إلى جِسْمي فكيفَ إذًا … أبْقَى ونَفْسِيَ في أثْناءِ أكْفَان لو كُنتَ تَعْلَم ما أسأرْتَ في كَبدِي … بَكَيْتَ ممَّا تَرَاه اليَوْم أبْكَانِي أخْبَرَنا أبو هاشِم الحَلَبِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الكَريم بن أبي بَكْر بن أبي المُظَفَّر، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْرُ بن مَهْدِي بن نَصْر بن مَهْدِي الحسُيْنيّ بالرَّيّ، قال: أخْبَرَنا طَاهِر بن الحُسَين السَّمَّان، قال: حَدَّثنا إسْمَاعِيْلُ بن عليّ الحافِظ، قال: قرأتُ على أبي النَّمِر الأدِيْب الأطْرَابُلُسِيّ، قلتُ لهُ: أنْشَدكم ابن خَالَوَيْه، قال: أنْشَدَني أبو الحَسَن الوَرَّاق الشَّاعر لسَعِيد بن المُسَيَّب: [من مجزوء الكامل] انْظُرْ لنفْسِكَ حينَ تَرْضَى … وانْظُرْ لنَفْسِكَ حينَ تَغْضَبْ فالمُشْكلَات كَثِيْرةٌ … والوَقْفُ عندَ الشَّكِّ أصْوَبْ أنْبَأنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن تَاج الأُمَناء، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أحْمَدُ بن عبد الرَّحْمن بن قَابُوس بن مُحَمَّد بنخَلَف بن قَابُوس، أبو النَّمِر الأطْرَابُلُسِيَّ الأدِيْبُ، حدَّث بِصُوْر سنَة ثلاث عَشرة وأرْبَعِمائة، وبأطْرَابُلُس عن أبي الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عِمْران النَّاقد البَغْدَاديّ، وأبي بَكْر أحْمَد بن صالح بن عُمَر المُقْرِئ البَغْدَاديّ، وأبي عبد الله بن خَالَوَيْه، وأبي نَصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرو النَّيْسَابُوريّ، وأبي مُحَمَّد الحَسَن بن أحْمَد بن إبْراهيم البَحْريّ، ويُوسُف بن القَاسِم المَيَانِجِيّ. رَوَى عنهُ أبو عَبْد الله الصُّوْرِيّ، وأبو عليّ الأهْوَازِيّ. أنْبَأنَا أبو البَرَكَات بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: وَجَدْتُ بخَطِّ أبي الفَرَج غَيْثُ بن عليّ الصُّوْرِيّ: قَرأتُ بخَطِّ أبي طَاهِر الصُّوْرِيّ في ذِكْر مَنْ أدْرَكهُ بطَرابُلُس من الشُّيُوخ: أبو النَّمِر أحْمَد بن عبد الرَّحْمن بن قَابُوس، عَاصَر ابن خَالَوَيْه، وكان يُدَرِّسُ العَرَبِيَّةَ واللُّغَةَ، وتُوفِّيَ بها وخَلَّفَ ولدًا شَخَصَ إلى العِرَاق، وتقَدَّمَ هُناكَ.