أحمدُ بن صالح المِصرِيُّ، أبو جَعْفَر الحافِظ المَعرُوف بابنِ الطَّبَريّ

أحمدُ بن صالح المِصرِيُّ، أبو جَعْفَر الحافِظ المَعرُوف بابنِ الطَّبَريّ (¬١) حَدَّثَ عن عبد اللّهِ بن وَهْب المِصْرِيّ، وإسمَاعِيْل بن أبي أُوَيس؛ وإبْراهيم بن الحَجَّاج، وعَنْبَسَة بن خَالِد، وعبد اللّه بن نَافع.رَوَى عنهُ مُحمَّد بن إسمَاعِيْل البُخاريّ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى الذَّهليّ، وأبو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ، وأبو دَاوُد سُليْمان بن الأشْعَث السِّجِسْتَانِيّ، وابنُه أبو بَكْر عبد اللّه بن أبي دَاوُد، وأبو زُرْعَة عبد الرَّحْمن بن عَمْرو الدِّمَشقيّ، وأبو إسمَاعِيْل التِّرْمِذيّ، وأبو بَكْر بن زَنْجُوَبْه، وأبو عليِّ صالح بن مُحَمَّد جَزَرَة، ومَحمُود بن غَيْلان، ومُحَمَّد بن عبد اللّه بن نُمير، وأبو حَاتِم مُحمَّد بن إسحاق الرَّازِيّ، وسَمعَ منه بأنْطَاكِيَة. أخبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالبيت المُقَدَّس، قال: أخبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيُّ، قال: أخبَرَنا أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين الطُّرَيْثِيثِيّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الكَريم بن مُحمَّد، ح. وأخبَرَنا أبو إسحاق إبْراهيم بن عُثْمان الكَاشْغَرِيّ، قال: أخبَرَنا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي بن البَطِّيّ، وأبو المُظَفَّر أحْمَد بن مُحَمَّد بن عليّ الكَاغَديّ، قال أبو الفَتْح: أخبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَد بن الحَسَن بن خَيْرُون. وقال الكاغَدِيَّ: أخبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الطُّرَيْثِيثِيّ، قالوا: أخبَرَنا الحُسَين بن أحْمَد بن إبْراهيم بن شَاذَان قال: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد اللّه بن جَعْفَر بن دَرَسْتَوَيْه، قال: حَدَّثَنَا أبويُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ، [قال: كَتَبتُ عن ألف شَيخ وكسر، كُلُّهم ثقات، ما أحدُ منهم أتَّخِذَهُ عند اللّه ﷿ حجَّةً إلاَّ رَجُلين: أحمَد بن صَالح بمِصْر وأحْمَد بن حَنْبَل بالعِرَاق] (a). أنبَأنَا أبو اليُمن زَيْد بن الحَسَن، قال: أخبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد القَزَّاز، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت (¬١)، قال: أحْمَدُ بن صالح، أبو جَعْفَر المِصْرِيُّ، طَبَرىِّ الأصْل، سَمِعَ عبد اللّه بن وَهْب، وعَنْبَسَة بن خَالِد، وعبد اللّه بن نَافِع، وإسمَاعِيْل بن أبي أوَيسْ، وكان أحدَ حُفَّاظ الأثر، عَالِمًا بعِلَل الحَدِيْث، بَصِيرًا باخْتِلَافه. ووَرَدَ بَغْدَادَ قديمًا، وجَالَسَ بها الحُفَّاظ، وجَرَى بينَهُ وبينَ أبي عبد اللّه أحْمَد بن حَنْبَل مُذَاكَرَات، وكان أبو عَبْد اللّهِ يذكره ويثنِي عليه، وقيل إنَّ كُلّ واحدٍ منهما كَتَبَ عن صاحبه في المُذَاكَرَهَ حدِيثًا. ثُمّ رجع أحْمَدُ إلى مِصْر فأقامَ بها، وانتَشَرَ عند أهلها عِلمُه، وحدَّث عنه الأئمَّةُ؛ منهم: مُحَمَّد بن يَحْيَى الذُّهْلِىّ، ومُحَمَّد بن إسمَاعِيْل البُخاريّ، ويعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ، وأبو زُرْعَة الدِّمَشقيٍّ، وأبو إسمَاعِيْل التِّرْمِذيّ، وأبو دَاوُد السِّجِسْتَانِيّ، وابنُه أبو بَكْر، وصالح جَزرة؛ ومن الشُّيُوخ المُتَقدِّمين: مُحَمَّد بن عبد اللّه بن نُمَير، ومَحمُود بن غَيْلَان (b) وغيرُهما. أنبَأنَا تَاج الأُمَناء أبو الفَضْل (c) أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخبَرَناأبو القَاسِم علىِّ بن الحَسَن بن هِبَة اللّه الشَّافِعيّ (¬١)، قال: أخبَرَنا أبو عَبْد اللّه الخَلَّال (a)، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم بن مَنْدَة، قال: أخبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخبَرَنا أبو الحَسَن الفَأْفَاء، ح. قال الخلَّال: وأخبَرَنا ابن مَنْدَة، قال: أخبَرَنا حَمْدُ بن عبد اللّه الأصْبَهَانيّ إجَازَهً، قالا: أخبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بن أبي حَاتِم (¬٢)، قال: أحْمَدُ بن صالح المِصْرِيَّ، أبو جَعْفَر، رَوَى عن ابنِ عُيينة، وابن وَهْبٍ، وعَبد الرَّزَّاق، سَمِعْتُ أبي وأبا زُرعَة يقولان ذلك. قال: وسَمِعْتُ أبي يَقُول: كتبتُ عنه بمِصْر، ودِمَشْق، وأنْطَاكِيَة. وقال ابنُ أبي حَاتِم (¬٣): حَدَّثنا علىِّ بن الحُسَين بن الجُنَيْد، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عبد اللّه بن نُمير يقول: حَدَّثَنَا أحْمَد بنُ صالح: فإذا جاوَزْتَ الفُرَاتَ فليسَ أحَدٌ مثْلُه؛ سُئل أبي عن أحْمَد بن صالحٍ فقال: ثِقَة. أخبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة بن فارس المَعْرُوف بابنِ القُبَّيْطِيّ في كتابِه، قال: أخبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن عبد اللّه بن عليّ بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخبَرَنا أَبو القَاسِم الإسمَاعِيْليُّ، قال: أخبَرَنا أبو القاسِم حَمْزَهُ السَّهْمِيّ، قال: أخبَرَنا أبو أحْمَد بن عَديّ (¬٤)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن سَعْد السَّعْدِيّ، يقُول: سَمِعْتُ أبا عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ أحْمَد بن شُعَيْب يقول: سَمعْتُ مُعاوِيَة بن صالح يقول: سألتُ يَحْيَى بن مَعِيْن عن أحْمَد بن صالح فقال: رَأيتُهُ كَذَّابًا يخطب (b) في جامعمِصْر. وكان النَّسَائِيّ هذا سيء الرَّأي فيه، ويُنكر عليه خمسَة أحاديثَ منها: عن ابن وهْبٍ، عن مالكٍ، عن سُهَيْلٍ (a)، عن أَبيِهِ، عن أبي هُريرَة، عن النَّبي ﷺ قال (¬١): الدِّين النَّصِيْحة. قال ابنُ عَدِيّ: حدَّثناهُ العبَّاس بن مُحَمَّد بن العبَّاس عن أحْمَد بن صالح بذلك. قال ابنُ عَدِيّ (¬٢): وأحمد بن صالح من حُفَّاظ الحَدِيْثِ، وخَاصَّة حَديث الحجَاز، ومن المَشهُورين بمَعْرفته، وحَدَّثَ عنهُ البُخاريّ مع شِدَّة اسْتقْصَائِه، ومُحَمَّد بن يَحْيَى، واعتمادُهمُا عليه في كَثِيْر من حَدِيث البُخاريّ، وعلى مَعْرفتهِ، وحَدَّثَ عنهُ مَنْ حَدَّث من الثِّقَات فاعْتَمدُوه حِفْظًا وإتْقَانًا، وكلام ابن مَعِيْن فيه تَحامُلُ. فأمَّا سُوْءُ ثناءَ النَّسَائِيّ عليه (b)، فسَمِعْتُ مُحَمَّد بن هارُون بن حَسَّان البَرقِّيّ (c) يقُول: هذا الخُرَاسَانيّ -يعني النَّسَائِيّ- يتكلَّمَّ في أحْمَد بن صالح، وحضَرْتُ أحْمَد بن صالحٍ فطَرَدَهُ من مَجْلسِهِ، فحمَلَهُ ذلك علىِ أنْ تكلَّم (d) فيه، وهذا أحْمَدُ بن حَنْبَل قد أثنَى عليه، والقَوْلُ فيه ما قالَهُ أحْمَدُ ﵀ لا ما قاله غيرُه. وحديثُ الدِّين النَّصِيْحة، الّذي أنْكَره عليه النَّسَائِيّ، فقد رَوَاهُ عن ابن وَهْب: يُونُسُ بن عَبْد الأعْلَى، وقد رَوَاهُ عن مالك مُحَمَّدُ بن خَالِد بن عَثْمَة (e)، وغيره.وقال ابنُ عَدِيّ (¬١): سَمِعْتُ مُحَمَّد بن مُوسَى الحَضْرَميّ -يُعْرَفُ بأخي أبي عَجِيْبَة (a)- بمِصْر يقول: سَمِعْتُ بعضَ مَشَايخنا يقول: قال أحْمَدُ بن صالح: صَنَّف ابن وَهْب مائة ألفٍ وعشرين ألف حديثٍ، فعند بعض النَّاسِ منها الكُلّ، يعني حَرْمَلَة، وعند بعض النَّاس منها النِّصْفُ، يعني نفسَهُ. قال ابنُ عَدِيّ (¬٢): وأحمدُ بن صَالح من أَجلَّةِ (b) النَّاس، وذاكَ أنّي رأيتُ جمع أبي (c) مُوسَى الزَّمِن في عَامَّةِ ما جَمِعَ من حديث الزُّهْرِيّ يقول: كَتَبَ إليَّ أحْمَدُ بن صالح: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاق، عن معْمَر، عن الزُّهْرِيّ، ولولا أنّي شَرَطتُ في كتابي هذا أنْ أذكُر فيه كُلّ مَنْ تكلَّم فيه مُتَكَلِّم، لكُنت أُجِلُّ أحْمَد بن صالح أنْ أذْكرَهُ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٣)، قال: حَدَّثَني أحْمَدُ بن مُحَمَّد العَتِيْقِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عبد الرَّحْمن بن أحْمَد بن يُونُس بن عَبْد الأعْلَى المِصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبي (¬٤)، قال: كان أحْمَد بن صالح يُكْنَى أبا جَعْفَر؛ كان صالح جُنْدِيًّا من أهْل طَبَرِسْتان من العَجَم، وولد أحْمَد بن صالح بمِصْرِ في سَنَة سَبْعين ومائة، وتُوفِّيَ بمِصْر يَوْم الاثْنَين لثلاثٍ خَلَوْنَ من ذي القَعْدَة سَنَة ثمانٍ وأرْبَعين ومَائتَيْن، وكان حَافِظًا للحَدِيْث. ذكَر أبو عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ أحْمَد بن صالح فرماهُ وأسَاءَ الثَّنَاء عليه، وقال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَة بن صالح، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن، يقول: أحْمَد بن صالح كَذَّابٌ يَتَفَلْسَفُ. وقال أبي: ولم يكُن عندنا بحَمْد اللَّهِ كما قال، ولم يَكُن له آفة غير الكِبْر. أنْبَأنَا مُحَمَّد بن عليّ الحَرَّانىّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن عبد الله بن عليّ،قال: أخْبَرَنا الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ الحافِظُ (¬١)، قال: سَمِعْتُ عَبْدَان الأهْوَازِيّ، يقول: سَمِعْتُ (a) أبا دَاوُد السِّجِسْتَانِيّ، يقول: أحْمَد بن صالح ليس هو كما يَتَوهَّم (b) النَّاس، يعني ليس بذاك في الجَلَالَة. قُلتُ: والظَّاهر أنَّ أبا دَاوُد إنَّما أراد أنَّهُ ليسَ كما يتوهَّمُونَ في سُوءِ الرَّأي فيه، فإنَّ أبا دَاوُد ذَكَرَ عن أحْمَد بن صالح كَلَامًا يُشْعِر بتَعْظيمه وحُسْن الرَّأي فيهِ؛ أخْبَرناهُ شَيْخُنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا القَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عِليّ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بنُ أبي جَعْفَر القَطِيْعِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ عَدِيّ بن زَحْر البَصْرِيّ في كتابهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد مُحَمَّد بن عليّ الآجُرِّيّ، قال: سَمِعْتُ أبا دَاوُد يقُول: كَتَبَ أحْمَدُ بن صالح عن سَلامَة بن رَوْح، وكان لا يُحدِّث عنه، وكَتَبَ عن ابن زَبَالَة (c) خَمْسين ألف حَديث، وكان لا يُحدِّثُ عنه، وحَدَّث أحْمَدُ بن صالح ولم يَبْلُغ الأرْبَعِين، وكَتَبَ عبَّاسُ العَنْبَرِيّ عن رَجُل عنه. أخْبَرَنا الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحافِظ (¬٣)، قال: كَتَبَ إليَّ عَبْد الرَّحمن بن عُثْمان الدِّمَشقيّ يَذْكر أنَّ أبا المَيْمُون البَجَليّ أخبرَهُم. قال أبو بَكْر: ثمّ أخْبَرَنا أبو بَكْر البَرْقَانِيّ قراءةً، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُثْمان القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أبو المَيْمُون عبد الرَّحْمن بن عبد الله البَجَليّ بدِمَشْق، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة عبد الرَّحْمن بن عَمْرو النَّصْرِيّ (¬٤)، قال: سألني أحْمَدُ بن حَنْبَلقَديْمًا: مَنْ بمِصْر؟ قُلتُ: بها أحْمَد بن صالح، فَسُرَّ بذِكْره ودَعَا لَهُ. أنْبَأنَا أبو الفَرَجِ بن القُبَّيْطِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عبد اللهِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسمِ بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (¬١)، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن عَاصِم الأقْرَع بمِصْرَ، يقول: سَمِعْتُ أبا زُرْعَة الدِّمَشقيَّ عبدَ الرَّحْمن بن عَمْرو يقول: قَدِمتُ العِرَاق فسَألني أحْمَدُ بن حَنْبَل: مَنْ خَلَّفْتَ بمِصْرَ؟ قُلتُ: أحْمَد بن صالح، فسُرَّ بذِكْره، وذَكَر خَيْرًا، ودَعا الله ﷿ له. قال ابنُ عَدِيّ (¬٢): حَدَّثَنا عَبْدُ المَلِك (a) بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عبد الرَّحْمن بن المُغِيرَة، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ يقول: سَمِعْتُ أبا نُعَيْم الفَضْلَ بن دُكَيْن يقولُ: ما قَدِمَ علينا أحدٌ أعْلَم بحديث أهْلِ الحِجَاز من هذا الفَتَى؛ يريدُ أحْمَد بن صالح. قال أبو أحْمَد بن عَدِيّ (¬٣): سَمِعْتُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزِيْز يقول: سَمِعْتُ أبا بَكْر زَنْجُوَيْه يقول: قَدِمْتُ مِصْر فأتَيْتُ أحْمَد بن صالح، فسَألني: من أين أنتَ؟ قلتُ: من بَغْدَاد، قال: فأين مَنْزِلُك من مَنْزِل أحْمَد بن حَنْبَل؟ قُلتُ: أنا من أصْحَابه، قال: تكتبُ لي مَوضِعَ مَنْزِلَك؛ فإنِّي أريدُ أُوَافِيَ العِرَاق حتَّى تجمَع بيني وبين أحْمَد بن حَنْبَل، فكتبْتُ (b) له، فَوَافى أحْمَدُ بن صالح سَنة اثْنَتي عَشْرَة إلى عَفَّان، فسَأل عنِّي فلقيَني، فقال: المَوْعِد الّذي بيني وبينك، فذَهبْتُ به إلى أحْمَد بن حَنْبَل، فاسْتأذَنْتُ له، فقُلتُ: أحْمَدُ بن صالح بالبابِ، فقال: ابن الطَّبَريّ؟ قُلتُ: نعم، فأذنَ له، فقام إليه ورحَّبَ به، وقرَّبه وقال له: بلغَني أنَّك جمعْتَ حديث الزُّهرِيّ فتعال حتَّى نَذْكُرَ ما رَوى الزُّهْرِيّ عن أصْحَاب رسُول الله ﷺ، فجعَلَا يتَذاكَران ولا يُغْرِبُ أحدُهُما على الآخر حتَّى فَرَغا،وما رَأيتُ أحْسَنَ من مُذاكرتهما، ثمّ قال أحْمَد بنُ حَنْبَل لأحمد بن صالح: تعال حتَّى نَذْكُر ما رَوَى الزُّهْرِيُّ عن أوْلادِ أصْحَاب رسُول اللهِ ﷺ، وجَعَلا يتَذَاكَرَان ولا يُغْرِبُ أحَدُهما على الآخر، إلى أنْ قال أحْمَدُ بن حَنْبَل لأحمد بن صالح: عندَك عن الزُّهْرِيّ، عن مُحَمَّد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أَبِيهِ، عن عبد الرَّحْمن بن عَوْف، قال: قال النَّبِيّ ﷺ (¬١): ما يَسُرُني أنَّ لي حُمْر النَّعَم وأنَّ لي حِلف المُطَيِّبين، فقال أحْمَدُ بن صالح لأحمد بن حَنْبَل: أنْتَ الأُسْتَاذ، وتَذكُرَ (a) مثل هذا! فجعَل أحْمَدُ يتَبَسَّم ويقُول: رَوَاهُ عن الزُّهْرِيّ رَجُل مَقْبُول أو صَالح؛ عبدُ الرَّحْمن بن إسْحاق، فقال: منْ رَوَاهُ عن عبد الرَّحْمن؟ فقال: حدَّثناهُ رَجُلان ثِقَتان: إسْمَاعِيْل ابن عُلَيَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل، فقال أحْمَد بن صالح لأحمد بن حَنْبَل: سَألتك بالله، إلَّا أمليْتَهُ عليَّ، فقال أحمدُ: من الكتاب، فقام فدخَل وأخْرَج الكتابَ وأمْلَاهُ عليه؛ فقال أحْمَد بن صالح: لو لم أسْتَفِد بالعِرَاق إلَّا هذا الحَدِيْث كان كَثيرًا، ثمّ ودَّعَهُ وخَرَجَ (¬٢). وقال أحْمَد بن عَدِيّ (¬٣): حَدَّثَنَا العبَّاس بن مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن سَهْل، قال: قَدِمَ أحْمَد بن صالح الرَّمْلَةَ فسَألوهُ أنْ يُحَدِّثَهُم ويجلِسَ للنَّاس، فأبَى وامْتَنعَ عن ذلك، فكلَّموا ابن أبي السَّرِيّ العَسْقَلانِيّ، فكلَّمه فجلسَ للنَّاس، فحدَّثنا حينئذٍ بأُلوفٍ من حِفْظه. قال مُوسَى. وسَألتُهُ منذ ثلاثين سَنةً عن تَفْسِير حَدِيث أبي الطُّفَيْل (b)،فقالَ: نُصَدِّق (a) بهذه الأحَادِيْث على وجُوهها، ولا نَسْأل عن تأويلها، ثمّ سَألتُهُ الآن عن مثْل ذلك، فقال لي: هذه أُخْت تلكَ، وبينهما نحو من ثلاثين سَنهَ أو أكْثَر (b). وقال ابنُ عَدِيّ (¬١): سَمِعْتُ عِصْمَة بن بَجْمَاك (c) يقول: سَمِعْتُ صالح جَزَرَة يقول: حَضَرْت مَجْلِسَ أحْمَدَ بن صالح فقال أحمدُ: حَرَجٌ (d) على كُلِّ مُبْتَدِع وماجِن أنْ يَحْضُر مَجْلِسي، فقُلتُ: أمَّا المُبْتَدِع فلَسْتُ، وأمَّا الماجِن فأنا هو، وذلك أنَّهُ قيل له: إنَّ صالح المَاجِنُ قد حَضَر مَجْلسَك. أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الحافِظ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن عبد الله المُعَبِّرُ بأصْبَهَان، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن سَهْل بن مَخْلَد الغَزَّال (e)، قال: وأحمد بن صالح، أبو جَعْفَر طَبَرىُّ الأصْل، وتُوفِّيَ يَوْم الاثْنَين للَيْلتَيْن بَقِيَتا من ذي القَعْدَة سَنَة ثمانٍ وأرْبَعين ومَائتَيْن؛ كان من حُفَّاظ الحَدِيْثِ، وَاعيًا، رأسًا في عِلْم الحَدِيْث وعِلَلِهِ، وكان يُصَلِّي بالشَّافِعيّ، ولم يكُن في أصْحَاب ابن وَهْب أحَدٌ أعْلَم منه بالآثار. أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر (¬٣)، قال: أخْبَرَني الطَّنَاجِيريّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن أحْمَد الوَاعِظ، قال: سَمعتُ يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد يقول، ح.قال أبو بَكْر: وأخْبَرَنا البَرْقَانِيّ، قال: قرأتُ على إسْمَاعِيْل بن هِشَام الصَّرْصَرِيّ: حدَّثَكم مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق العَتَكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن رِشْدِين، قال: مات أحْمَد بن صالح سَنَة ثمانٍ وأرْبَعين ومَائتَيْن، زاد ابن رِشْدِين: لثلاثٍ بَقِينَ من ذي القَعْدَة. وقد رَوَينا عن ابن يُونسُ (¬١) أنَّهُ تُوفِّي بمِصْر يَوْم الاثْنَين لثلاثٍ خَلَوْنَ من ذي القَعْدَة. فوقع الاتِّفاق على الشَّهْر والسَّنَة ووقَعَ الاخْتلاف في الأيَّام لا غير.