page 661, entry [156]Open original source
نُزُول بَني أَسَد بن خُزَيمَة بن مُدْرِكَة بن إلْيَاس ابن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عَدْنَان بن أُدّ بن أُدَد بن الهَمَيْسَع ابن نَبْت بن حَمَل بن قَيْذَار (a) بن إسْمَاعِيْل بن إبْرَاهِيْم ﵉ قال مُحمَّدُ بن أحمد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الأسَدِيّ النَّسَّابَة، في كتاب دِيوَان العَرَب، وجَوهَرَة الأدَب، وإيْضَاح النَّسَب: وأمَّا أسَد بن خُزيمَة؛ فهو شَعْبٌ كبيرٌ تَشَعَّبت منهُ قَبَائِل وعَشَائِر وأفْخاذ إلى يَوْمنا هذا. قال: وإنَّما سُمِّيَ خُزَيمَة؛ لأنَّهُ خَزَم نُور رسُول اللهِ ﷺ، ولم ينظر (b) من النِّسَاء إلَّا أُمَّ وُلْدِه؛ فوَلَد خُزَيمَة: أسَدَ بن خُزَيْمَةَ، وكِنَانَة بن خُزَيْمَة، والهُون بن خُزَيمَة قَبِيلَة لا شَعْب. قال: وخصَّ اللهُ بالرِّسَالَة والشَّرَف كِنَانَة دون أخيه أسَد. فأمَّا أسَدُ ابن خُزَيمَة؛ فولد خَمْسَة (c) نَفَرٍ: كَاهِلًا، وهو أَوَّلُ وَلَده، وبهِ كان يُكَنَّى، قَبِيلَةلَطِيْفَةٌ، وعَمْروا قَبِيلَة مُتَوَسِّطة، وصَعْبًا قَبِيلَة، وَحَملة (a) قَبِيلَة، وذُوْدَان (b) قَبِيلَة. ومن ذُوْدَان تَفَرَّعَتْ قَبَائِلُ أسَد بن خُزَيْمة وعَمَائِرُها وأفْخَاذُها إلى يَوْمنا هذا. فولد ذُوْدَانُ: ثَعْلَبَةَ وغَنْمًا قَبِيْلَتَيْن عِظَامًا في العَدَدِ والمَنَعَة، فأمَّا غَنْم فإنَّها حَالفَتْ ولَدَ عَبْدِ مَنَافٍ وأقامَتْ بالحَرَم ولم تَشْخَص مع بَني أبيها؛ وذلك أنَّ بَني أَسَد شَخَصَتْ عن الحَرَم لحَرْبٍ جَرى بينها وبين اليَمَن، فنَزَلَتْ بئْرَ (c) فَيْد بموضِع يُقالُ لهُ إهَالَة (¬١)، فأقامُوا بتلكَ الأرْضِ مُدَّةً طَويلةً، ثمّ انْتَشَرُوا في الأرْضِ، فمنهممَنْ أخَذَ نحو العِرَاق وأرضها فتديَّرُوها إلى يَوْمنا هذا، أرض الطِّيب (¬١) وقُرْقُوب (¬٢) وبَرِّ الرَّمْلَة (¬٣) وما وَالَى تلك الأرْض، وهُم أهْلُ وبَر ومَدَر، عالَمٌ كَثِيْرٌ، ومُلْكٌ عَظِيم؛ ومنهم مَنْ أخذَ نحو بلاد الشَّام فقَطن بلادَ دِمشْق، وهم أصْحَابُ مَدَر لا وَبَر، ومنهم منْ نَزَلَ أرضَ الكُوفَة إلى أرض البَصْرَة إلى الأحْسَاءِ وما وَالَى تلكَ الأرْض، ومنهم مَنْ أخذَ نحو نَهْر كَرْبَلَاء، ومنهم مَنْ جَزَّر، ومنهم مَن أخذَ نحو الشَّام السُّفْلَى؛ نحو أرْض حَلَب وما والَاها، فهُم بها إلى اليَوْم أهل مَدَر ووَبَر، وبهم تُعْرفُ تلك الأرْض فيُقالُ نُقْرَة بَني أَسَدٍ طَرف البَرّ، وكان نُزُولهم سَنَة سَبْع ومائتين للهِجْرة، فهُم بها إلى اليَوم. قُلتُ: وفي زَمَننا لَم يبقَ من بَني أَسَدٍ في بَلَد حَلَب مَنْ يَنْزل بُيوتَ الوَبَر بل مَساكنهم المَدَرُ لا غير. قال النَّسَّابَةُ: فمن قَبَائِل غَنْم بن ذُوْدَان بن أسَد: بَنُو دُهْمَان بن عَامِر بن غَنْم، وبنُو صالح، وهو قُلَيْع بن عَامِر؛ قَبِيلَةٌ، كانَ مَنْزلهُم الأَحَصّ طَرف البَرّ، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر، وبنُو حَبِيْبَة بن عَامِر؛ بَطْنٌ لا قَبِيلَة، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر، وكان مَنْزلهُم نحو بلادِ الشَّمَال بدَيْرٍ يُقالُ لهُ دَيْر قُزْمَان (a) .قُلتُ: ودَيْر قُزْمَان هذا قريبٌ من عَزَاز من شماليّها وشَرقيّها، وهو مَذْكُورٌ في كُتب الدِّيَارات، وسيأتي شيءٌ من ذِكْره (¬١) في كتابنا هذا إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى. قال: وأمَّا مَالِك بن غَنْم فوَلد: رَبِيْعَةَ؛ بَطْنٌ ومَنَازلهم بأذيذ عاربة (a) وما وَالاها، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر، ورَبِيْعَة يُعْرفُ بالكَذَّاب. قال: وأمَّا كَثِيْر (b) بن غَنْم بن ذُوْدَان بن أسَد، فهُم مُحالِفُونَ لبني عَبْد مَنَاف بن قُصَيٍّ، وهُم أصْهار رسُولِ الله ﷺ، منهم زَيْنَبُ زَوْجُ رسُول اللهِ ﷺ، وهي زَيْنَبُ بنْتُ جَحْش بن رِئَاب بن يَعْمَر بن صَبْرَة (c) بن مُرَّةَ بن كَثِيْر بن غَنْم بن ذُوْدَان بن أسَد. قال: وبنُو كَثِيْر قَبَائِل، وهُم آل رِئَاب، ومَنازلهُم بأرْض الشَّام بحوْرَان. قال: وسَلِيْط بن رِئَابٍ ومنازلهُم بأرْض حَلَب طَرف البَرّ من الأَحَصّ، وهم أهْلُ مَرْيَميْن (¬٢) وما وَالَاها، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر.قال النَّسَّابَةُ: وقد كانَ منهم بأرض الشَّام -أعْني بَني غَنْم- بأرض الحَاتِميَّةِ (¬١) والمَلُّوحَةِ (¬٢) وما والَى تلكَ الأرض بَطْنٌ يُقال لهُ سُلَيم، وكان سَيِّدًا [جَوادًا] (a) عظيمًا، وله بَطْنَان: عَبْد المَلِك وحَاتِم، وهُم أهْلُ مَدَر لا وبَرَ، مَنْزلهُم مع إخَوَتهم بني غَنْم بأرض الحَاتِميَّة والمَلُّوحَة. قُلتُ: الحَاتِميَّةُ -واللهُ أعْلَم- مَنْسُوبَة إلى حَاتِم بن سُلَيم هذا، واللهُ أعْلَم. قال النَّسَّابَةُ: وقَبَائِل ذُوْدَان بن أسَد كان العزّ فيهِ دون إخْوَته، فقَبَائِل ذُوْدَان: بنو فَقْعَس، رَهْط طُلَيْحَةَ بن خُوَيْلِد بن نَضْلَة بن الأشْتَر بن حَجْوَان (b) بن فَقْعَس، الّذي ادَّعَى النُّبُوَّة بعدَ رسُول الله ﷺ، وكان عَظِيم القَدْر في العَرَب، وأخُوهُ حبَالُ بن خُوَيْلِد. وقَبَائِل فقْعَس بن طَرِيف بن حَجْوَان قَبِيلَةٌ كَبيرة أيضًا، وبنُو ديَّان (¬٣) قَبِيلَةٌ كبيرَةٌ، وبنو نُفَيْل قَبِيلَةٌ عَظِيمَة، وبنو مُنْقِذ (c) قَبِيلَةٌ كبيرةٌ، وبنو حِذْيَم (d) قَبِيلَةٌكبيرةٌ، وقد خَرَجَ من كُلِّ قَبِيلَةٍ من هذه القَبَائِل عَمَائرُ وأفْخَاذ وعَشَائِرُ وفَصَائل إلى يَوْمنا هذا، ومنازل بَني فَقْعَس بأرْض الطِّيب وقُرْقُوب (¬١) مع إِخْوَتهِم ولد الحَارِث بن ثَعْلَبَة، وهُم أهْلُ وَبَر لا مَدَر في تلك الأرْض إلَّا منْ شَذَّ منهم، فتَشَاءَم وجَزَّر فنَزل أرضَ حَلَبَ طَرفَ البَرّ وهو حِيَارُ بني فَقْعَس (¬٢)؛ سُمِّيَتْ تلكَ الأرْض باسْمه، فهُم بها وبالنُّقْرَة مُتفرِّقين مع إخْوتهم بَني أسَد بن خُزَيمَة. قُلتُ: قَوْله مع إخْوَتهِم؛ ولد الحَارِث بن ثَعْلَبَة بن ثَعْلَبَة (a) بن ذُوْدَان بن أسَد، والثَّعْلَبِيَّة (¬٣) بالقُرْبِ من كَارس (¬٤) مَنْسُوبَة إلى ثَعْلَبَة بن ذُوْدَان، وحِيَار بَني فَقْعَس في طَرف البَرّ من ناحيةِ مَنْبج، وحَبَال (b) بن خُوَيْلِد بن نَضْلَة ابن الأشْتَر بن حَجْوَان بن فَقْعَس بن ذُوْدَان بن أسَد بن خُزَيْمة له فِرْقَةٌ تُنسَب إليهِ بضَواحِي حَلَب، يُقالُ لهم: الحبَّاليُّونَ، وبينَهُم وبين فِرْقَة أُخْرى بضَوَاحي حَلَب يُقالُ لهُم: الزَّوَاقلَة حَرْبٌ وعَدَاوَةٌ مُسْتمرَّةٌ وشحْناء، ويُنْسبُونَ إلى زَوْقَل بنحُبَيْط (a) بن قُدَامَةَ بن عَبْد الله بن عَامِر بن حُصَيْن بن الحارِث بن الهِصَّان، وهو عَامِر الأكْبرُ بن كَعْب بن عَبْد بن أبي بَكْر بن كِلاب، وهم ثلاث بُطُون: حَمْزَة، وقَابوس، وعجَمي، ومنهمِ الزَّوْقَليَّة أُمّ صالح بن مِرْدَاس الكِلابِيّ أمير حَلَب، وكان حَبَال يَنْزل بحِيَار بني فَقْعَس، وزَوْقَل بمنازل بَني الهِصَّان بنواحي وَادِي بُطْنَان. فالحبَّاليُّونَ من بني أَسَد، والزَّواقِلَة من بني كِلاب. قال النَّسَّابَةُ: فهذه قَبَائِل ذُوْدَان بن أسَد بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكَة بن إلْيَاس بن مُضَر بن نِزَار، وقد كُنْتُ ذكرتُ في ابْتدَاء الكَلامِ طرفًا من مَنَازلهم بعدما نَزلُوا بئر إهَالَة ثمّ افْتَرقُوا؛ منهم مَنْ تَشاءَم، ومنهم مَن جزَّرَ، ومنهم مَنْ تَعَرَّقَ. ومنهم مَن نَزَل الشَّمَال من أرض بلاد اليُونانِيَّةِ بجَبَلٍ يُقال لهُ عُوْريَة (¬١) من أرْض الرُّوم، منهم فيه عالَم عظيمٌ، وذلك أنَّهم هَربوا من جَوْر المُلُوك من ديار العَرَب والغَلَاء إلى تلك الأرْض. ومنهم فَرِيق بأرض الغَرْب من أهل المُدُن قَاطِنين بالغَرب أعْلَى غَرْبيّ حَلَب بمَعَرَّة مَصْرِيْن وجَبَل السُّمَّاق بنَحْليَّا (¬٢) وبتباسُون (¬٣) وما وَالَاها، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر. ومنهم بأرْضِ الجَزِيرَة خَلْقٌ كَثيرٌ، وتُعرَف أرْضهم بنُقْرَة بَني أَسَد، وحَدُّها مِن خُنَاصِرَة إلى جَبَل الأَحَصِّ إلى الوَادِي إلى طَرف البَرِّ ثمّ غَرْبًا إلى حَدّ النَّاعُورة،والجِبَال مُحيطةٌ بها من حَقْلَى (¬١) إلى القُبَّتَيْن (¬٢) إلى الجَرَّاعَة (¬٣) إلى المَلُّوحةِ وكُسْيَان (¬٤) إلى حَدِّ البَرِّ من أرْض السَّبَخَة (¬٥) ثمّ على الحَبْل (a) سَائر إلى حَدِّ النَّهْر من سَبْعِين وكارس إلى حَدِّ وَادِي بَني كِلَاب، كُلُّ هذه الضِّيَاع والجِبَال وما يليها من البِقَاع لبَني أَسَدٍ، وهُم بها إلى اليَوْم، وهذا الإقْليمُ كبيْرٌ تَدَيَّرُوهُ سَنَة سبْعٍ ومائتَين للهِجرَة. قال: وأمَّا كَاهِل بن أسَد، فولد ثلاث قَبَائِلَ عِظَامٍ: بنُو أُذَيْنَة، وبنُو هرَاوَة، وبنو حرمُوا؛ هذه ثلاثُ قَبَائِل، ومن هذه القَبَائِل تَفَرَّعَتْ قَبَائِل كَاهِل وبُطُونها، وهُم أهْلُ مَدَر ووَبَر مُتَفرِّقين في البِلادِ، منهم بالنُّقْرَة بالجَرَّاعَة وكُسْيَان، وكان منهم بَطْن بجَبَل السُّمَّاق وبالجَزْر وغير ذلك. قُلتُ: وأظُنُّ الكاهِلية مَنْسُوبَة إلى كَاهِل بن أسَد، واللهُ أعْلَمُ. قال النَّسَّابَةُ في ولد مَالِك بن مالِك -يعني: مَالِك بن أُسامَة بن نُمَيْر بن نَصْر بن قُعَيْن، منِ بَني أَسَد، أو مَالِك بن نَصْر بن قُعَيْن- قال: منهم: بنو قُطْبَةَ بن محيس بن برة بن خُزَيمَة بن كُوز بن مَوَالَة (b)، وقُطْبَة بن كُوْز.قُلتُ: والقَرْيَةُ المعرُوفة بالقُطْبِيَّة (¬١) مَنْسُوبَة إلى أحد الرَجُلَيْن، وهي من نُقْرَة بَني أَسَد بالقُرْبِ من البَرِّ، ويُقالُ لها القُطْبِيَّات أيضًا، فلعلَّها مَنْسُوبَة إليهما، وأبو عُبَيد الله (a) عبد الرَّزَّاق بن عَبْد السَّلام بن أبي نُمَيْر الأسَدِيّ القُطْبِيّ مَنْسوبٌ إلى أحدهما أيضًا، واللهُ أعْلَمُ. قال النَّسَّابَةُ: وأمَّا ضَبَّةُ بن أُدّ بن طَابِخَةَ بن إلْيَاس بن مُضَر بن نِزَار، خَرَجَ منه قَبَائِل وعَمَائِر وبُطُونٌ وأفْخَاذ وإلى يَوْمنا هذا، فوُلِدَ لضَبَّة بن أُدّ بن طَابِخَة بن إلْيَاس بن مُضَر: سَعْد بن ضَبَّة؛ قَبِيلَة عَظِيمَة، وذَكَرَ جَمَاعَةً منهم. قال: وبنو شعاع بن عَلْقَمَة -هو علْقَمة بن سَعد (b)- كان بأرض حَلَبَ، ثمّ بوَادِي بني كِلَاب في ضَيْعَةٍ يُقالُ لها البِيْرَة (¬٢)؛ وبنُو عَلْقَمَة قَبِيلَةٌ كبيرةٌ. قال: وبنو السِّيْد بن مَالِك بن بَكْر بن سَعْد بن ضَبَّة قَبِيلَةٌ عَظيمَةٌ (¬٣). قال: وقد كان شَخَصَ منهم فَريقٌ، فنَزلَ بأرْضِ الشَّام، وكان يُعْرفُ بَأبي رَمَادَة (¬٤)فإنَّهُ نَزَل بأرْض حَلَب؛ بأرض النُّقْرَة، وجاوَر بَني أَسَدٍ في دَارِهم، ووُلِدَ له نحو من عَشرة أوْلادٍ ذكُور، ووُلد لهم أيضًا أوْلادٌ، فصَار قَبِيلَة تُعرف بقَبِيلَة أبي رَمَادَةَ، وتأمَّرَ فيهم مَنْ تَأمَّر، وسَاد منهم مَن سَاد، وهم من هِجَان (¬١) بن كَعْب بن بَجَالَة بن ذُهْل -يعني: ذُهْل بن مَالك بن بَكْر بن سَعد بن ضَبَّة- قال: ونَسْلُهم إلى اليَوْم، وهم وبنو (a) عِمٍّ لهم منِ ضَبًّةَ بأرض حَلَب وأرْض الغَرْب والبارَة (¬٢) وما وَالَاها، وهم أهْلُ مَدَر لا وَبَر. قُلتُ: وبالمَلُّوحَةِ رَجُلٌ من نَسْلِ أبي رَمَادَة في زَمَننا يُعْرفُ بالرَّمَادِيّ. قال النَّسَّابَةُ: وولد عَبْس بن بَغِيْض بن رَيْث بن غَطَفَان بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلَان -واسْمُه النَّاسُّ- بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدّ بن عَدْنَان: قُطَيْعَة بن عَبْسٍ، فولَدَ قُطَيْعَة: غَالِبًا قَبِيلَةً عَظِيمَةً، [ومُعْتَمِرًا] (b) قَبِيلَة، والحاَرِث بن قُطَيْعَة قَبِيلَة. فمن وَلد الحَارِث بن قُطَيْعَةَ بن عَبْسٍ: مَازِن؛ قَبِيلَةٌ، فولد مَازِنُ: رَبيعَةَ قَبِيلَةً، فولَدَ رَبيعَةُ: رَوَاحَةَ قَبِيلَة، وعُبَيْد قَبِيلَة، ورِيَاحًا، ورَوَاحًا (c). هؤلاء بنُو رَبيعَةَ بن مَازِن بن الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وهم رَهْطُ زُهَيْر بن جَذِيْمَة بن روَاحَة سَيِّد عَبْس في زمَانِه، وِهو أبو عَشَرة (¬٣)، وأُمُّهُم تُمَاضِر السُّلَمِيَّة، والحَارِث بن زُهَيْر، وأهل الحِيَار من وَلده.قُلتُ: ومن وَلده القَعْقَاع بن خُلَيْد بن جَزْءِ بن الحَارِث بن زُهَيْر، وعمّهُ العبَّاس بن جَزْءِ بن الحَارِث بن زُهَيْر، ونُسِبَ حِيَارُ بني عَبْسٍ إلى بَني القَعْقَاع، لأنَّ عَبْد المَلِك بن مَرْوَان أقْطَعَهُم بهِ قَطَائِعَ، وكانتْ مَوَاتًا فعمرُوها، وتزوَّج عَبْد المَلِك منهم وَلَّادَة بنت العبَّاسِ بن جزْءٍ، وقيل إنَّها بنْت القَعْقَاع، وهي أُمّ الوَلِيد وسُلَيمان (¬١). عُدْنا إِلى كلام النَّسَّابَة، قال: وقيْس بن زُهَيْر صَاحب حَرْب دَاحِس، وكَثِيْر بن زُهيْر قَتِيْل كَلْب (¬٢)، وخِدَاش بن زُهَيْر لم يُعْقِبْ، وشَأْس بن زُهَيْر قَتِيْل غَنِيّ ولم يُعْقِبْ، ووَرْقَاء بن زُهَيْر لم يُعْقِبْ، وأَسِيْد بن زُهَير، وهُم أهْلُ وَبَر لا مَدَر، والحَكَم بن زُهيْر له عَقِب بالبَادِيَةِ، وحِذْيَم بن زُهَيْر عَقِبُهُ في البَادِيَةِ، وعُوَيْر (¬٣) بن زُهير له عَقِب بالبَادِيَة. قال: وعَنْتَرَة الفَوَارِس منهم. قال: ومنهم الحُطَيْئَة الشَّاعِر واسْمُهُ جَرْوَل. فولد غَالِب بن قُطَيْعَة: مالِك قَبِيلَة، وعوذ قَبِيلَة، ومَخْزُوم قَبِيلَة، وعبد وعُوْذ (a) قَبِيلَة، وقيس بن غَالِب قَبِيلَةٌ. ومن مَخْزُوم بن مَالِك بن غَالِب بن قُطَيْعَة بن عَبْس: خَالِد بن سِنَان، وهو النَّبِيُّ الّذي بعثَهُ الله إلى نَار الحَدثَان فأطْفَأها، ولهُ حديثٌ يَطُولُ (¬٤).ومنهم بنو هِذم (¬١) قَبِيلَة عَظِيمَة، من ولد هذم أهل شَحْشَحُور (¬٢) وفَاح (¬٣) وما وَالَاها، وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر. فهذه عَبْسٌ؛ ومن هذه تَفَرَّعَتْ قَبَائِل عَبْس وعَمَائِرها وأفْخاذها وبُطُونها، وهي قَبِيلَةٌ عَظِيمَةٌ، وكانت من إحْدَى الجَمَرَات، ومَنَازلهم كانت (a) بالبَرِّ، ثُمّ تَشَاءَم منهم وجَزَّر وتَعَرَّق، وكان لهم مَحَلٌّ يُعْرفُ بجَبَل صُرَاع (¬٤) وأرْض زَعْرَايا (¬٥) وهو طَرف البَرِّيَّةِ تَدَيَّرَتهُ عَبْس وتناسَلَتْ فيه، أعْني في ضِيَاعِه، مثل القَعْقَاعيَّة (¬٦) من أرْض العَرَب وغير ذلك. قُلتُ: خَالِد بن سِنَان هو خَالِد بن سِنَان بن غَيْث بن مُرَيْط بن مَخْزُوم بن مالِك بن غَالِب بن قُطَيْعَة بن عَبْسٍ وستأتي تَرْجَمته في مَوضِعها (¬٧) إنْ شَاءَ اللهُتعالَى. وشَحْشَحُور خربةٌ تقربُ من فَاح في الوَادِي الّذي هو شماليّ المُرَتَّب (¬١) والمُقْبِلَة (¬٢)، وآثارُ العِمَارَة بها كَثِيْرةٌ، ليسَ بها يَوْمنا هذا سَاكِن. وهذم هو ابن مَخْزُوم بن مالِك، والقَعْقاعيَّةُ من ناحيَةِ الفَايَا (¬٣) من عَمل مَنْبج تُنْسَبُ إلى القَعْقَاع بن خُلَيْدٍ العَبْسيّ. ونَزَلَ بحَاضِر قِنَّسْرين جَماعَةٌ من عَبْس، منهم عِكْرِشَة بن أَرْبَد بن عُرْوَة بن مِسْحَل بن شَيْطَان بن حِذْيَم بن جَذِيْمَة بن رَوَاحَة بن رَبيعَة بن مَازِن بن الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس بن بَغِيض، وكان في أيَّامِ هشَام بن عَبْد المَلِك، والوَلِيد بن يزيد؛ والغَالِبُ اليَوْم على أهل حَاضِر قِنَّسْرِيْن عَبْسٌ. قال النَّسَّابَةُ: وولد مَالِك بنُ أعْصُر بن سَعْد بن قَيْس: سَعِيْدًا (a) قَبِيلَة، وأُمُّهُ يُقالُ لها: بَاهِلَةُ، وهي ابنَةُ صَعْب بن سَعْد العَشِيْرَة من مَذْحِج، ومَعْن قَبِيلَة، وأُمُّهُ هِنْد ابنَةُ سِنَان بن عَبْد الله بن غَطَفَان، فولد مَعْن: أَوْد وجِئاوَة (b)، قَبِيلَتَيْن عِظَامًا، وأُمُّهُما بَاهِلَة، وكان خَلَفَ عليها مَعْنٌ بعدَ أبيهِ، فولد مَعنٌ: شَيْبَان (c).وهو فَرَّاصٌ (a)؛ قَبِيلَة كبيرة، وهم بشَطِّ الفُرَاتِ، وزَيْد قَبِيلَة وهو لِحْيَان (b)، وذَكَرَ غيرهم. قال: وولد سُلَيم بن مَنْصُور بنِ عِكْرِمَة بن خَصَفَة بن قَيْس بن عَيْلَان بن مُضَر، وسُلَيْم شَعْبٌ لا قَبِيلَة، لأنَّهُ خرَجَ منهُ عدَّة قَبَائِل وعَمَائِر وبُطُونٌ وأفْخاذ، مُتَفرِّقين في البِلَادِ، أهل مَدَر ووَبَر. فولد سُلَيم بن مَنْصُور: بُهْثَة بن سُلَيم كلّها، فولد بُهْثَة بن سُلَيم: الحَارِث قَبِيلَة كبيرة، وثَعْلبَة قَبِيلَة كَبيرة (c)، وامْرؤ القَيْس قَبِيلَة كبيْرة، وعَوْف قَبِيلَة؛ وكان كَاهِنًا في العَرَب، وثَعْلَبَة ومُعاوِيَة قَبِيلَتان كِبَار. فولد امْرؤ القَيْس: خُفَاف، وعَوْف، وتَيْم (¬١)؛ ثلاث قَبَائِل عِظَام تَفَرَّعَتْ منها عَمَائِر وبُطُونٌ وأفْخَاذ كَثيْرةٌ، فولد خُفَاف: مَالِك بن خُفَاف قَبِيلَة، وولد خُفَاف أيضًا: عَمِيْرة (٤) وعُصَيَّة (e) ونَاضِرَة؛ ثلاث قَبَائِل عِظَام خَرَج منها عَمَائِر وبُطُون وأفْخَاذ كَثيرةٌ، ومن خُفَاف خَلْق كَثِيْر كانوا بُطُونًا وأفْخاذًا بأرض جَبَل صُرَاع وأرض زَعْرَايا طَرف البَرِّ، أهل مَدَر ووَبَر وغير ذلك من الأرْض. قال: وولد الحَارِث بن بُهْثَة بن سُلَيم: جني (f)، ورِفَاعَة، وكَعْب، وظَفَر، ووَائِلَة، وعُبَادَة، وعُبَيْد؛ كُلّ هؤلاء قَبَائِل خَرَجَ منها بُطُونٌ وأفْخَاذ وفَصَائل مُتَفَرِّقُونَ في الأرْض.فولدُ رِفَاعَة بن الحارِث في بُهْثَة بن سُلَيم: عَبْس، ورَبيعَة، وعَامِر، وجُشَم، وذَكْوَان، وبُجَير (a)؛ كُلّ هؤلاءِ قَبَائِل، فمن عَبْس بن رِفَاعَة: مِرْدَاس بن أبي عَامر، وجُشَم؛ فولد مِرْدَاس بن أبي عَامِر: العبَّاس بن مِرْدَاس، وهُبَيْرَة، وجَزْء (b)، ومُعاوِيَة، وعَمْرو، وهم قَبَائِل خرجَ منها بُطُونٌ وأفْخَاذ، وهم بأرْضِ العِرَاق والحِجاز والشَّام، أهل مَدَر وَوَبر. قُلت: ومن ولد العبَّاس بن مِرْدَاسٍ جَمَاعَةٌ بعَلَم (¬١)؛ وهي قَرْيَة من طَرف النُّقْرَة والحَبْل (¬٢) ممَّا يلي حَلَب، وهم يَحفَظُونَ أنْسَابهم. وقال النَّسَّابَةُ: فولد صَعْصَعَة بن مُعاوِيَة بن بَكْر بن هَوَازِن بن مَنْصُور -يعني: مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خَصَفَة بن قَيْس بن عَيْلَان-: عَامِر شَعْب لا قَبِيلَة، ومُرَّة قَبِيلَة، ومَازِن قَبِيلَة كبيرة، وهم رَهْطُ بَني وَرْدَان، كان منازل هؤلاء بأرْض [الصّنبران] (c) من بَرِّ حِمْص إلى حِيَار عبْسٍ؛ خَلْقٌ كَثِيْر أهْلُ مَدَر لا وَبَر، كان قد أشخصوا عن بَرِّ الحِجاز قديمًا فتَدَيَّرُوا هذه الأرْض، ثمّ رَحَلُوا عنها. فولد عَائِذ ووَائِل وأُمُّهُم عَمْرَةُ بنْتُ عَامِر بن الظَّرِب العَدْوَانِيّ (¬٣) يُعْرفُونَبها، وكان رحيلُهُم من المَصْغَبة (¬١) والشِّدَّة، تَولّوا فنَزَلوا بأرض النُّقْرَة، نُقْرَة بَني أَسَد، وذَكَر غيرَهُم.