ذِكرُ جَبَل بَنِي عُلَيْم

ذِكرُ جَبَل بَنِي عُلَيْم وهوِ مَنْسُوبُ إلى بَني عُلَيْم بن جَنَاب بن كَلْب بن وَبْرَة بن تَغْلِب بن صُلْوَان، نَزَلُوهُ فعُرفَ بهم، ونَسْلُهم بهِ إلى اليَوْم، وسيأتي في أثناء كتابنا هذا ذِكْر جَمَاعَة منهم (¬١) إنْ شَاءَ اللّهُ. وهو جَبَلٌ عالٍ مُشْرِف على جَبَل السُّمَّاق، وفي ذَيلِه قَرْيَة كبيرة يُقالُ لها رِيْحا (¬٢). وفي رأس الجَبَل عينُ ماءٍ في مَوضِعٍ يُقالُ لهُ الكَرْسَانِيّ (¬٣)، فيهِ أشْجَار على العَين، من الجَوْز وغيره، ويُشْرف ذلك المَوْضِعُ على جَبَل السُّمَّاق وغيره، ويَقْصدُالنَّاس هذا المَوْضِع للنُّزْهةِ به من حَلَب وغيرها، ويَنْحدرُ الماءُ في هذا الجَبَل إلى أسْفَله، فيَجْري في قَريَةِ رِيْحَا، ويَنْتَفعُون به للشُّرب والحَمَّام، ونَفْس القَرْيَةِ إذا حُفِر فيها بئر لا يَصِلُونَ إلى مَنْبع الماء إلَّا بعد مُجاوزةِ ثلاثمائة ذِرَاع، وفي القَرْيَة أبْنِيَة عَظِيمَة من بناء الرُّوم. وفي هذا الجَبَل، قِبْلي الكَرْسَانِيّ، قَرْيَةٌ يُقالُ لها: كَفَرْ لَاثَا في شِعْبٍ من شِعَابِه فيها عينُ ماء، وتحتها بَساتِيْن تَشْرَب منها، وهي من أَنْزَهِ البِقَاع تُشْرف على كُورَة قِنَّسْرِيْن وكُورَة حَلَب، وكان بها حِصْنٌ مَنِيعٌ اسْتَولَى عليه طنكري الفِرِنْجيّ، وأخَذَهُ من نُوَّابِ رِضْوَان بن تُتُش في سَنة ثَمان وتِسْعِين وأرْبَعِمائة، ففَتَحهُ نُور الدِّين مَحْمُود بن زَنْكِي في سَنة ستٍّ وأربعين وخَمْسِمائَة، وخرَّبَهُ. وفي قَرْيَةٍ من هذا الجبلِ يُقالُ لها نَحْلَة (¬١) مَقَابِر يُشَاهِدُ النَّاظِرُ النُّور عليها ليلًا عن بُعْدٍ، فإذا وَصَل إليها لا يَرَى شيئًا، وعليها كِتَابة بالرُّومِيَّة. حَكَى لي صَدِيقُنا بَهَاء الدِّين أبو مُحمَّد الحَسَن بن إبْرَاهِيمْ بن الخَشَّاب، ﵀، أنَّ الأَمِير سَيْف الدِّين عليّ بن قِلْج أمَرَ بأنْ تُنْقَل تلكَ الكابة، ودفَعها إلى بعض علماءَ الرُّوم بحَلَب، فترجَمها فكان فيها: هذا النُّور مَوْهبَةٌ من اللّهِ العَظِيْم لنا، أو ذكَر كلامًا نحو هذا، وفيهِ زِيَادةٌ عليه.