page 329, entry [75]Open original source
ذِكْرُ حِصْن ثَابِت بن نَصْر (¬١) وهو كَان (a) المَشْهُور قبل الثُّغُور وبنائها قَرَأتُ بِخَطِّ أبي عَمْرو القَاضِي: حَدَّثَني مُحمَّد بن أحمد الزّمام، قال: سَمِعْتُ عَبْد الله بن كلُرْت يقُول: ما زال أوَّلُونا يقُولُونَ: لم يُعْرَفِ الجِهَادُ فيما مَضَى في شيءٍ من أرْض الثُّغُور - يعني: طَرَسُوس، وأذَنَةَ، وعَيْن زُرْبَة - إنَّما كان حِصْن ثَابِت بن نَصْر بمَدِينَة المِصِّيْصَة في آخر أيَّام بَني أُمَيَّة، وأوَّل أيَّام بني العبَّاس، يَخْرجُ منه أرْبعمائة فَارِس صُلَحَاءُ، إذا أَقْلَبُوا (b) حَوَافِر خُيُولهم لتُنْعَلَ للغَزْوِ، قَلَبُوا بذلك قُلُوبَ بَطَارِقَةِ قُسْطَنْطِينيَّة خَوْفًا منهم وجَزَعًا. قال: وقد غَزَا مُحمَّد بن عَبْد اللهِ أَمِير المُؤمِنِين المَهْدِيّ، ﵀، فلم تك هناكَ طَرَسُوس ولا أَذَنَة ولا عَيْن زُرْبَة، وإنَّما كان هذا الحِصْن لا غير. وقَرَأتُ بِخَطِّه أيضًا حَدَّثَني أبو الحَسَن العَدْل عليّ بن الحُسَيْن الحَذَّاء، وأبو بَكْر غَانِم بن يَحْيَى بن عَبْد البَاقِي، قالا: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم يَحْيَى بن عَبْد البَاقِي،قال: كان حِصْن ثَابِت بن نَصْر مُشَحَّنًا بالأبْدَالِ يُجَاهِدُونَ الرُّوم، منهم يُوسُف بن أسْبَاط صَاحب سُفْيان الثَّوْرِيّ، كان أدْمَنَ الصَّوْمَ بهِ فَتَوَسْوَس. وقَرَأتُ بِخَطِّه: حَدَّثَني عليّ بن إسْحَاق صَاحب العَرْض، قال: سَمِعْتُ أبا العبَّاس بن عُبْدُوس يقول: كان ابتداءُ أمْرِ الثَّغْر، وحُصُوْل المُسْلِمِيْن به، أنَّ نَفَرًا صَالحينَ سكنُوا حِصْنَ ثَابِت بن نَصْر بالمِصِّيْصَة كثُرت غَزَواتُهُم، وتَشَمَّر الرُّوم منهم لشِدَّةِ بأْسِهم، وعِظَم نكايتهم فيهم، منهم: يُوسُف بن أسْبَاط، وعليّ بن بَكَّار، وبعْدَهم: إِبْرَاهِيْم بن أدْهَم، وعَبْدُ الله بن المُبارَكِ، وأبو مُعاوِيَة الأَسْوَد وطَبقاتهم، وَقْتًا بعد وقت منْ لا يُحْصَى عَدَدًا، إلى أنْ شُحِنَت طَرَسُوس؛ كُلّهُم أهل فَضْلٍ وجِهَادٍ. قُلتُ: وهذا ثَابِت بن نَصْر الّذي نُسِبَ هذا الحِصْنُ إليهِ، هو ثَابِت بن نَصْر بن مَالِك بن الهَيْثَم بن عَوْف الخُزَاعِيّ، أَخو أحمد بن نَصْر الشَّهِيْد (¬١)، وكان فيه دِيْنٌ، وله حُسْن أثر في جِهَاد الرُّوم، ووَلِي الثُّغُور الشَّامِيَّة، وَسَنَذْكُر حَاله ونَسبَهُ في تَرْجَمَتِهِ (¬٢) إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى.