page 10332, entry [14291]Open original source
١٤٨٣٤ - أبو بكر الهذلي • أبو بَكْر الهُذلِيّ. اسْمه سلمى بن عَبْد اللَّهِ بن سلمى، من أهل الكُوفَة. يَرْوِي عَن: الحَسَن وَعِكْرِمَة. روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ. يَرْوِي عَن الأَثْبَات الأَشياء الموضوعات، سكن البَصرة. حَدَّثَنَا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: لم أسمع يحيى بن وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ أبي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ بِشيءٍ قَطُّ، أَخْبَرَنَا الهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، سَمِعْتُ يَزِيدَ بن زُرَيْعٍ يَقُولُ: عَدَلْتُ عَنْ أبي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، وَأبي هِلالٍ عَمْدًا، سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِينٍ عَنْ أبي بَكْرٍ الهُذلِيّ فقال: كَانَ غُنْدَرٌ يَقُولُ: كَانَ إِمَامَنَا، وَكَانَ يَكْذِبُ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِينٍ سَلْمَى: أبو بَكْرٍ تَعْرِفُهُ، يَرْوِي عَنْهُ أبو أُوَيْسٍ؟ فَقَالَ: أبو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ لَيْسَ. بِشيء قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذا حَضر شَهْرُ رَمَضَانَ أَطْلَقَ كُلَّ أَسيرٍ، وَأَعْطَى كُلَّ سَائِلٍ. حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ الجُمَّانِيُّ، ثَنَا أبو بَكْرٍ الهُذلِيّ، عَن الزُّهْرِيّ [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٩)]. • أبو بكر الهذلي. عن الزهري، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٠)]. • أبو بكر الهذلي. قيل لشعبة، ما تقول في أبي بكر الهذلي؟ فقال دعني لا أقيء وقال يحيي بن معين عن غندر كان أبو بكر الهذلي كذابًا قال ابن معين واسم أبي بكر الهذلي، السُلْمَى وقال ابن عمار الموصلي أبو بكر الهذلي، ضعيف [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • أبو بكر الهذلي. سلمي، مجمع على ضعفه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)]. • أبو بكر الهذلي. سلمى، احد المتروكين، من طبقة الذي قبله ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٢)]. • أبو بكر الهذلي [ق]. سلمى بن عبد الله بن سلمى البصري، أخباري علامة، لين الحديث. عن الحسن، وعكرمة، وجماعة. وعنه ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. ضعفه أحمد، وغيره. وقال غندر، وابن معين: لم يكن بثقة.وقال يزيد بن زريع: عدلت عنه عمدا. وقال أبو حاتم: لين يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم. أبو الربيع السمان، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن أبى بكر الهذلى، عن الحسن، عن سمرة مرفوعا: أفضل الصدقة الشفاعة، بها يحقن الدم، وبها يفك الاسير. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٧)].