page 10189, entry [14070]Open original source
١٤٦١٦ - يمان بن المغيرة وقيل ابن حذيفة أبو حذيفة العنزي التيمي البصري • يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العنزي. قال وكيع: التيمي مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٣٨)]. • يمان بن المغيرة البصري. يمان بن المغيرة: لا يحمد الناس حديثه. [أحوال الرجال (ص ١٩٤)]. • يمان بن المغيرة أبو حذيفة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٨٤)]. • يَمَانُ بن الْمُغِيرَةِ. بَصريٌّ ضَعِيفٌ. ثثث [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٠)]. • يمان بن المغيرة. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٨٩)]. • يَمان بن المُغيرَة العنَزي أبو حُذيفة. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: يَمان بن المُغيرَة العنَزي لَيس حَديثه بِشيء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَمان بن المُغيرَة العنَزي أَبو حُذيفة مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه جَدّي، قال: حَدثنا حَجاج بن نُصير، قال: حَدثنا اليَمان بن المُغيرَة قال: حَدثني عَبد الكَريم أَبو أُمَية، عن مُجاهد، عن عَبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ، يقول: مَن صَلَّى أَربَع رَكَعات قَبل العَصر لَمتَمَسَّه النارُ. قَد رُوي مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٥٦)]. • الْيَمَان بن المُغيرَة التَّيْمِيّ، العَنزي، كنيته: أبو حُذَيْفَة. يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح. روى عَنْهُ وَكِيع، مُنكر الحَدِيث جداً. يروي عَن عَطاء أَشياء لَا يُتَابع عَلَيْهَا من المَنَاكِير الَّتِي لَا أصُول لَهَا، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته اسْتحق التّرْك، سَمِعت مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ: لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: فَالْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشيءٍ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٣)]. • الْيَمَان بن الْمُغيرَة. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد:. رَوَى اليَمَانُ بن الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابن جُودَانَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ضربَ بِيَدِهِ عَلَى فَخْذِهِ، أَوْ عَضُدِهِ، فَقَالَ: " كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِذَا أَدْرَكْتَ ثَلاثًا؟ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكَهُنَّ: طَوَالُ البُنْيَانُ، وَشِدَّةُ الزَّمَانِ، وَكَذَا " [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٩٣))]. • يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، سمعت يَحْيى بن مَعِين، يقول: يمان بن المغيرة بصري ليس بشيءٍ. وحدثنا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قلت ليحيى بن مَعِين: فيمان بن المغيرة، كيف حديثه؟ قال: ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: يمان بن المغيرة ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي، وقال وكيع: التيمي، منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، قال السعدي: يمان بن المغيرة لا يحمد الناس حديثه. وقال النسائي: يمان بن المغيرة ليس بثقة. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن شهريار الرقي، وَحَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله القصار، قالا: حَدَّثَنا يزيد بن هارون، حَدَّثَنا اليمان بن المغيرة العنزي، عن عطاء، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن. زاد القصار: وَ ﴿إذا زلزلت﴾ نصف القرآن، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ تعدل ربع القرآن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو داود سليمان بن يوسف، حَدَّثَنا أبو عتاب. سهل بن حماد، حَدَّثَنا اليمان بن مغيرة أبو حذيفة، سألت سالم بن عَبد الله عن الصرف، فقَالَ: سَمِعْتُ عَبد الله بن عُمَر يحدثنا عن رسول الله ﷺ؛ أنه قال: الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضة بالفضلة مثلا بمثل، ما كان من ذلك من فضل فهو حرام. قال اليمان: وَحَدَّثنا نافع مولى ابن عُمَر،، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ، بمثله. قال اليمان: وأخبرني مُحَمد بن كعب القرظي، عن عَبد الله بن عُمَر، عن النبي ﷺ، بمثل ذلك. وحدثنا مُحَمد بن منير، حَدَّثني نصر بن داود، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، حَدَّثَنا يمان بن المغيرة، حَدَّثَنا عَبد الكريم، عن مجاهد عن عَبد الله بن عُمَر عن عُمَر بن الخطاب قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَاللا اله إلا الله دخل الجنة. واليمان بن المغيرة له غير ما ذكرت قليل، وما أرى بحديثه بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٢٨)]. • يمَان بن المُغيرَة أبو حُذَيْفَة العَنزي. بَصري. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يحمد النَّاس حَدِيثه. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أرى بحَديثه بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٨٠٩)]. • يمان أبو حذيفة، وقيل: ابن حذيفة. بصري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٠٨).)]. • يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي. بصري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٠٧).)]. • يمان أبو حُذَيفة. عن عَمْرَة، وعنه طالوت بن عباد، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٨٨)]. • يمان بن المغيرة. ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧١٣)]. • يمان بن المغيرة البراء. لاشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧١٤)]. • يمان بن المغيرة، أبو حذيفة. منكر الحديث [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٩)]. • يمان أبو حذيفة، وقيل: ابن حذيفة البصري. يروي [عن] عمرة. قال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٨)]. • يمان بن المغيرة بن حذيفة، العنزي، التيمي، البصري. يروي عن عطاء بن أبي رباح. قال يحيى: ليس بشيء، وقال السعدي: لا يحمد الناس حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: يروي المناكير التي لا أصول لها، فاستحق الترك [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٨)]. • يمان بن المغيرة. عن عطاء، ضعفوه، وهو أبو حذيفة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٧)]. • يمان بن حذيفة أبو حذيفة. عن عمرة، ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٧)]. • يمان بن المغيرة. عن عطاء واه بمرة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٥٦)]. • يمان بن حذيفة، وقيل: يمان بن المغيرة أبو حذيفة. عن عمرة، ضعفه الدارقطني [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٥٥)]. • يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي [ت]. عن عبد الكريم أبى أمية. وعنه حجاج بن نصير. قال البخاري: منكر الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس حديثه بشئ.له في أربع قبل العصر. وله: عن عطاء بن أبى رباح. قال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف. وأما ابن عدى فقال: لا أرى به بأسا. وروى أيضا عن سالم بن عبد الله، وعن نافع. وعنه يزيد ابن هارون. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٨٥)]. • يمان بن المغيرة العنزي. أنكر البخاري حديثه وضعفه غيره ووثقه ابن حبان، ل. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٧)].