page 4012, entry [1693]Open original source
سابور بن علي بن هلال بن حبيش بن عبد العزيز: أبو طاهر بن أبي الحسين بن أبي البدر الحلبي المؤدب المعروف بابن الجبري شاعر بن شاعر بن شاعر بن شاعر بن شاعر، وقد ذكرنا لكل واحد منهم في ترجمته شعرا. وأصلهم من جبرين قورسطايا من ناحية اعزاز، وسكنوا حلب. روي عنه شيئا من شعره أبو عبد الله بن الملحيّ، وأبو نضر أحمد بن محمد الطوسي. أخبرنا أبو الفضل تاج الامناء أحمد بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن قال: سابور بن الجبري المعلم، شاعر قدم دمشق ذكره لي أبو عبد الله بن الملحي فيمن لقيه بدمشق من أهل الأدب. فحدثنا أبو عبد الله محمد بن المحسن بن أحمد بن الملحي من لفظه، وكتبه لي بخطه قال: سابور بن الجبري المعلم، شاعر مجيد وأبوه كذلك، مترسل له مقاماتورسائل يشبه بعضها بعضا في الجودة، وهو القائل في مقلد بن قريش وأسامة بن مبارك: كنا نعدّ مقلدا في … بخله ربّ الملامه وإذا مقلد حين جا … ء أسامة كعب بن مامه رأيته في رواية أخرى: وإذا به كعب بن مامه … حين عاينا أسامة (¬١) أخبرنا أبو المظفر حامد بن أميري القزويني-فيما أجاز لنا روايته عنه-قال: (١٤٩ - و) أجاز لنا خطيب الموصل أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي قال: أخبرنا والدي قال: أنشدنا أبو طاهر سابور لنفسه في الكذب: المين يجمع كل شيء طالح … من خصلة مبغوضة لا تحسن فتوقه إن كنت مرءا صالحا … قد يتقيه على الصلاح المؤمن وقال: أنشدنا أبو طاهر، يعني لنفسه: من كان يكذب ما يقول فلا تكن … منه قريبا انه لك مفسد هي خصلة لا ترتضى فتوقّها … إن كنت مرءا في الديانة تحمد وقال: أنشدنا أبو طاهر: وقد كنت حرا غير أن مطامعي … تركن إبائي عند عزته عبدا ومن تابع الاطماع ضلّ برأيه … وحلّ مريرا كان أحكمه عقدا نقلت من بعض تعاليقي مما نقلته من خط بعض الحلبيين لأبي طاهر الجبري الحلبي: مدحناكم ظنا بأن مديحنا … يقربنا منكم فنظفر بالبذلولم ندر أن الجود لم يلق عندكم … عصاه ولم تثبت لكم قدم الفضل لنا من قاصدي غير أهله … رواها لكم لما عكفتم عن البخل نقلت من خط محمد بن علي العظيمي في تاريخه-وأنبأنا عنه أبو اليمن زيد ابن الحسن الكندي، والمؤيد بن محمد بن علي الطوسي-قال: سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، فيها مات سابور بن علي الجبري الشاعر وعمره ثمانون سنة ثم ذكر (١٤٩ - ظ) في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة مات سابور أول ربيع الأول في يوم مطير، وقد ذكر في السنة الحالية موته وهذا هو الصحيح (¬١).